小ㄅㄨ新把戲

ㄅㄨ現在四歲半了,
膽小內向的她,總是不敢嚐試新的事物,
我常常會為她感到有點兒擔心,
我希望她會是個勇敢,堅強,勇於面挑戰的孩子,
但又不想太多的強迫她,
從去年開始,學校每個暑假都會有 "water day",
儘管每次總是懷著希望為她準備所有的用品,
泳衣,浴巾,防曬油,乾淨的衣服...,
但是ㄅㄨ從來沒有下過水,
每次那一袋都是原封不動的又拿了回來...但是後來我發現,ㄅㄨ有一招,
就是她會忽然開竅,
昨天還不敢的事,今天突然就會了,
只要我能找到一個強而有力的誘因.

二個禮拜以前,
我試探性的為ㄅㄨ買了一個游泳圈,
母女二人一起把游泳圈灌了空氣,
"ㄅㄨ, 妳知道嗎,妳用這個游泳圈就可以在水裡飄飄飄,不會掉到水裡喔,妳要不要媽媽陪妳去游泳? "  我問.
"好...,我要去,我要去,我要去..."  ㄅㄨ迫不及待的說.
那天, ㄅㄨ下水了...
心裡好高興,終於有了開始.

更讓我驚奇的是,沒有一會兒,她就開始從游泳池的這頭游到那頭,又從那頭游到這頭了,
" 媽媽, you are a good teacher..."  ㄅㄨ很高興的說.
哈哈 ! 應該是我的女兒有天份吧  :)
因為我只是個半吊子,雖然會游,但是還不曉得怎麼換氣呢...
ㄅㄨ爸爸高興的說,以後可以參加奧林匹克喔...
然後,夫妻倆就開始算,
ㄅㄨ現在四歲,到十六歲,就可以參加2020年的奧林匹克,
真是痴心父母古來多啊 !!!

這段時間,ㄅㄨ 還學會了許多新把戲喔...


溜滑板車



畫圖
左邊是ㄅㄨ的自畫像,
猜猜看右邊畫的是什麼?
答案是~~鱷魚
"可是我把鱷魚的嘴巴畫得像小狗"  ㄅㄨ已經自首了.


自製優格冰棒

從列印食譜,購物,到製作完成,到吃光,都是ㄅㄨ自己進行的,
當然媽媽都有從旁協助喔...

ㄅㄨ自己從網上印下來的食譜


媽媽帶ㄅㄨ到超級市場購買材料


切


攪拌


裝入容器


接近完成


送入冰箱


成品


享受成果


其它作品
自製太陽眼鏡及遮陽帽


黏土作品~漢堡,薯條和可樂(指導教授~~媽媽)



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丹麥的節能政策

從廣播上聽來的,
我真希望有美國人能聽得懂這段節目....

丹麥這個國家在卅年前,石油的進口, 99% 需要仰賴中東石油國家,
從一九七零年代,他們開始推行節能政策,
因此,當此全世界正在為再一波的石油危機而叫苦連天的時候,
丹麥全國的失業率卻只有百分之一在丹麥的旅館內使用的電燈是自動感應設備,而且是節能的燈泡,
許多住旅館的旅客,常常有那種付費者是大爺的心態,
反正我已經付了錢,什麼電燈啊,冷氣啊...出了門也懶的關,
在丹麥的旅館,如果顧客出門忘了關燈,關冷氣,二分鐘之後,電源就會自動關閉.

他們的馬桶一定都是二段式的節水馬桶,
一段是水量流出較少,另一段是水量較多的,
當然就是視大小號來決定用高水量或是低水量.
在美國則從沒有見過這種類型的馬桶.

丹麥的發電機有 20% 是使用風力發電,
全世界三分之一的風力發電機在丹麥,
而美國的風力發電機連百分之一都不到.

在丹麥,上下班的尖鋒時刻也會塞車,但是塞的是腳踏車,
他們有很寬敞的腳踏車專用道,
即使在下雨天,大家也都還是穿著雨衣騎腳踏車上下班.

即使在全世界石油價格還不高的時候,
丹麥的石油平均一加侖就要10美元,
這是政府的另一個節能政策,
石油價格中要課極重的稅,
一來是減少民眾使用汽油的用量,
再來就是每個家庭若在家中增設節能設備,
可以從政府那裡得到補貼,
而這些補貼的費用,就是從汽油中所課徵的稅而來的.

在丹麥沒有垃圾掩埋場,
所有的垃圾都儘量回收利用,
剩下較少的垃圾量就都丟進焚化爐裡燒了,
而燒垃圾所產生出來的熱氣就拿來提供家庭中的熱水使用,
不知道在技術上是如何能達成這樣的效果,
或許他們花了極高的成本在設備上.

反觀美國,
真的....住在這裡,你會被氣死,
美國是舉世聞名的  "浪費之國",
人口只佔世界的 5% ,卻使用了全世界 25% 的資源, 
很多政府的政策是鼓勵你浪費,而非節能...
因為我住在洛杉磯,所以我只能舉洛杉磯的例子.

1.在加州,一年365天,只有幾天會下雨,其他都是乾爽宜人,太陽高掛的好天氣,
但在大部分洛杉磯的居民卻不是利用免費的太陽能把衣服晾乾,而是使用 "烘衣機",
我來美之後研究好久,嘗試過不要使用烘衣機,但是我家那口子不贊成,
因為把衣服晾在外面,鄰居會抗議,覺得你晾的衣服有礙觀瞻.

2.在洛杉磯,沒有方便又便宜的大眾運輸工具,
因為洛杉磯地方很大,即使有人想騎腳踏車也無法辦到,
可能一大早起床開始騎,等騎到公司,人家已經下班了...

3.洛杉磯大部分城市並不是由政府推動回收工作,
而是少數民間團體自發的行動,
所以,即使有人有心想要作環保,回收垃圾,
也是非常的不方便,弄到你很想放棄,
我每一個月會把我所收集的回收品拿到回收場去丟,
但是我需要自己把回收品分類,
塑膠製品分七類,紙品又要分個4-5類吧,其他還要分出玻璃,金屬,...真的很麻煩,
而且要開車到回收場大概來回要50分鐘,
我就在想,
我為了要減少垃圾量,卻消耗了更多的汽油,製了更多的空氣污染,
我真不曉得,我到底是有沒有幫上忙,
哎...真的是感到很無力.

4.加州政府從不教育他們的百姓,應該要如何節能,
像我們家其他的成員就是一堆環保大白痴,
上次到舊金山,我們一家四口住在旅館,
出門以前,他們故意把冷氣開著不肯關,
為的是回來的時候,一進門就會很涼快,
全家人只有我一個堅持要把冷氣關了,
因為我們一出門就是一個晚上,不必為了那頭十幾分鐘的涼快而浪費好幾個小時的電,
結果,少數服從多數,我的抗爭失敗....
心裡好生氣,這群美國人真是自私又無知,
這都是因為政府沒有宣導,政策沒有配合,學校裡也不教....

在全球都致力於環境保護的同時,
住在洛杉磯,哎.....
我不知道,將來上帝要怎麼跟美國人算這筆帳.

最後回到丹麥,
丹麥的總理說了一段話,
"要解決石油危機,不是想辦法壓低油價,
而是把油價提的更高,高到讓每一個人都捨不得用,也用不起,
那時就會逼著所有的人好好想想該如何節能了..."

但我在想,到底油價到底要高到什麼地步,
才會讓美國人走上節能之路,
而不是用類似攻打伊拉克來獲取更多石油的爛招 ???





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神要憐憫誰就憐憫誰...

話說從星期一到星期二整整不高興了一整天,為什麼呢?
這要提到星期一上午去參加了一個聚會,
一位吳牧師分享他追求神的整個經歷,
基本上我個人覺得吳牧師走的是較平衡的靈恩路線,
我的意思是,有些靈恩派的傳道人比較多用的是感性,感覺,較少用到理性的層面,
我一向是比較理性的人,也很注重每一位傳道人所分享的信息是否合乎解經的原則,
如果,解經方面比較嚴謹,比較貼著聖經,
而分享時是用比較客觀的,保留一點的用詞,
比如, "我感到神要帶領我...."或是 "神教導我明白..."
不要動不動就說, "神啟示我...", "神對我說...", "神就是要...."這類誇張或主觀的話語,
我不排斥靈恩,也相信在神凡事都能,
但我不喜歡有人拿著自己主觀的經歷來亂解聖經或任意詮釋別人的處境或一味的高舉自己的經歷.
而這位吳牧師,大概就是我所欣賞的這類比較平衡的靈恩路線的講員....吳牧師分享了很多,
尤其分享了 "恩膏",他說~~
恩膏不是一般人所認為的在服事時的效果很大,很好,
而是你身上的捆綁被斷開了.
(參賽十27   到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭；他的軛必離開你的頸項；那軛也必因肥壯的緣故撐斷（或譯：因膏油的緣故毀壞）。

當神的膏油在我們身上的時候,我們就能有一個蒙福的人生,也能成為別人生命中的祝福.
(參詩廿三5-6你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我)

神是嫉妒的神,當你愛世界的時候,神的恩膏就不會臨到你,
在有恩膏之前,你會被深深的對付,你會經歷許多的試煉,許多的痛苦,
(聽到這裡,覺得自己實在是個不及格的基督徒,因為我根本就不想受苦,被對付,也不想活在許多試煉中,想來真是慚愧,原來自己的屬靈程度只有這麼低)

得著 "恩膏" 的途徑就是不斷的去親近神,
當你與主的關係,因著不斷的親近主而更進一步時,
你就會很容易的明白神的心意,
聖靈的能力能藉著你運行,
如此,神蹟奇事就會開始出現了.
每一個人的屬靈生命都需要突破,
而每一個人的經歷都不一樣,所以不需要去 copy 別人的.

吳牧師另外提到一點,給了我很大的提醒~~
不要去批評我們所沒有經歷過的事,
因為神是作新事的神,祂可以作我們過去所沒有看過,沒有聽過的事,
若是我們因為自己沒有經歷過就妄加批評論斷,
可能會在無意間褻瀆了聖靈的工作,
你只能選擇接受或不接受,但不要去批評.

這就是為什麼當我回來看到再看到S在回應中所留下的經文時~
「Act 5:38-39 現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」
我決定不再批評我所認為不正確的事了.


其次,吳牧師提到他曾經為了明白為什麼台灣教會這麼努力卻不得復興,他禁食禱告,
聽及此,我的心受到震撼,因為這也是我多年來想要明白的,只是我不曾為此而禁食禱告.
吳牧師說,
對於復興,神比我們更著急,但是祂找不到器皿,
復興的時間掌握在器皿的出現.
台灣上空有很大的邪靈壓制,不容易突破,
一旦屬靈的空氣被改變,傳福音才有果效,
神有主權決定在什麼地方的哪一個教會的哪一個人身上開始工作,
卻不是我們可以知道,可以決定的.

以上,這是我個人覺得很得幫助的信息,
希望大家仔細讀了,也能有所得著.
現在我要分享,什麼信息讓我生氣了,
不是生吳牧師的氣,是生上帝的氣...

最後,吳牧師講到一位傳道人22歲蒙召出來傳福音,
到現在十年了,一個32歲的年輕人卻蒙主的恩膏,被主大大的使用,
他18歲以前就已經因為吸毒而多次入獄,
有一天,上帝親自對他說話,從此改變了他的一生.
當時我心裏想,
有人努力尋求神的恩膏卻不一定能得著,還得看神的主權,看神的旨意,
但是有人在根本就不認識神,根本就沒有心要尋求主,神偏偏就揀選了他,
在後的要在前,被召的多,選上的少,
讓我覺得心裡有些不平,
然後那時候剛好又想到聖經中的話~神要恩待誰就恩待誰,要憐憫誰就憐憫誰,
什麼上帝 !!! 怎麼都不看看我們的心,這麼不公平....

如果神不揀選我,我再努力,恩膏也臨不到我,
如果神揀選我,即使我是個不信神的人,那麼即使我不要這個恩膏也不成,
神要工作,完全不在乎我是個什麼人,
神要不要用我這個人跟我有沒有努力去尋求主一點關係都沒有,
那我還尋求神作什麼?

一方面覺得很慚愧,自己並沒有那麼甘心為主捨己,
一方面又覺得尋不尋求主似乎也並不重要,
反正神若不用你就是不用你,再尋求也是沒有用,
什麼靈修禱告,都不必了....
就這樣,這個牛角尖一鑽進去,一時之間就出不來了....

星期二,我開車在路上,還在為這個事情不開心,
心中浮起了另外二節經文~~
詩篇73 : 28 "我親近神是與我有益."
雅各書4 : 8 "你們親近神,神就必親近你們."

頓時,就明白自己是卡在哪裡了,
沒有錯,從有人類以來,真正能蒙神所重用的,
像亞伯拉罕,摩西,保羅,戴德生,威克里夫,宋尚節,葛理翰.....等,
的確是佔所有基督徒中的極少數,
神要揀選誰就揀選誰,我們真的無權也無能去過問,
一切的主權都是操在神的手裡,
但是這卻影響不了神對我們每一個人的愛,
也改變不了神給我們的應許,
當我們來到神的面前去愛祂,親近祂的時候,
神就來親近我們,愛我們,賜恩典給我們,
神在我們每一個人生命中的計劃都不一樣,
或許我們不會是那位留名青史的屬靈偉人,(畢竟那只是少數)
我們仍然可以用我們的生命來影響我們周圍的人,
或許我們無法帶動全國的屬靈復興運動,
但我們卻可以改變身邊某一個人的生命,
或許我們無法使死人復活,
但我們同樣可以藉著禱告經歷神的奇妙作為,
我為什麼要因為自己不是屬於少數屬靈偉人那一挂的,而感到不平或生氣呢?
神從來不因為祂沒有揀選我成為一個偉大的佈道家而少愛我一點兒,
就如同Angela 所言,
我們就是好好的活出神所要我們活出的樣式,
好好的去做神所要我們去做的事,
盡力的去向人傳講福音,
誰又能說我們不能與復興有份呢  ?




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我等了快三年

下午接到廖先生從office打來的電話,
"老婆,好消息...."

這應該算是一個好消息吧,
我等了快三年,終於要拿到美國公民的身份了...結婚來美,最首要的當然就是要拿到合法居留的身份,才能在這裡長久住下,
一般台灣人最熟悉的就是申請綠卡,
如果你拿到了綠卡,就可以合法的在這裡生活,工作,
基本的生活權益和美國公民差不多,
但還是有一些不一樣的地方~~

1.有綠卡的人是持有自己國家的護照,而不能擁有美國護照,
在入關美國時你需要show出你的綠卡才能進入美國.
而一旦入籍成為美國公民,就可以申辦美國護照.

許多擁有綠卡的台灣人都喜歡申請成為美國公民,
因為拿著台灣護照到國外去,即使辦了簽証,還是常常到處被刁難,
(一想到這裡,又覺得中共真的是很可惡...)
而拿美國護照就可以在世界上的大部分國家通行無阻,
不必花錢,花時間辦簽証,當然也不會到處被找麻煩.

2.綠卡是有期限的,時間到了就要再申請重發新卡,
像我是因為結婚的關係而需要申請綠卡,
一般就是先給一張二年期的綠卡,
等二年以後,若是妳的婚姻還存在,才發會一張十年期的綠卡,
這是為了防止有人用假結婚來申請綠卡.
但是一旦入籍公民以後,就是終身有效,不必一再的申請.

3.公民可以投票選舉,但是綠卡持有者沒有投票權.

4.公民即使在美國以外的地區住一輩子,你都還是美國公民,
但是綠卡持有者若超過一年沒有回美國,那你的綠卡就會被收回,
因為他們認為,既然你都不住在美國,當然就不需要綠卡了.

附帶提一下,今年台灣總統大選,為馬英九20多年前的綠卡吵的沸沸揚揚,
實在是因為台灣人對綠卡的不了解,
基本上,這20多年來,馬先生若是沒有每半年就回美國報到一次,
他的綠卡一定早就給取消啦,根本就沒有什麼好吵的,
這些純粹都是政治人物在操弄百姓的手段.

5.美國公民有參加陪審團的義務,但綠卡持有者沒有.
通常法院會寄通知給你,叫你某月某日到法院去報到,
然後,從眾多被召集(也許是上百個)的公民中,挑選約12個人為某案件的陪審團員,
挑選的過程要好幾天,有的甚至超過一個禮拜,
這期間,如果你今天沒有輪到被問話,那明天就要再去,
明天如果又沒有輪到你,那就後天再來,
許多時候,你的時間都消耗在等待中.
如果,不幸又被挑中為陪審團員,
則以後每次這個案子開庭,陪審團員就一定要到,
直到案子了結為止....
像美國有些驚天動地的大案子,都拖了好幾年,
陪審團員還得活的夠長才行.
如此算來,拿綠卡比作公民要來的幸福一點.

6.有些社會福利只有公民享有,綠卡持有者不得享有.

以上大致介紹拿綠卡與入籍公民之間的差別....

所以,當初是基於想免除一再申請居留權的麻煩,還有將來如果回台灣定居,
不需要每半年就回美一次,想回就回,不想回就不回,
所以決定申請入籍公民,從此可以一勞永逸,不必麻煩.

蒙神的恩典,我於2005年11月通過入籍考試,
在申請入籍時,我作了一件事,就是把我的名字改了,
因為在美國,凡是在正式的文件中,我的名字都是直接按中文的發音翻為英文,
可憐的美國人,要他們唸我們這些怪怪的,翻譯的名字,真是難為他們了,
把姓擺在後面, "慧敏-王",硬是給他們唸成 "休命-亡"  :s
反正,各種奇怪的唸法都有,每次都要猜~~嗯 ! 好像是叫到我了...
所以,趁著這個機會,乾脆把名字改成一般的英文名字,免得造成美國人的困擾.

沒想到這一改,就改出問題來了,
考官說 : "妳已經考過了,但是 FBI 說要查妳的名字,所以不能很快就發公民証給妳 "
到底是怎麼回事,連廖先生也聽不明白,
好像是我所要改的名字跟某個罪犯相同....之類的....
"那我們需要等多久呢?"  廖先生問.
"不知道,也許二個禮拜,也許半年."  考官說.
對我而言,多等個二個禮拜,甚至半年也無所謂,
反正通過公民考試,對我來說還是很快樂的,
但是自出移民局以後,廖先生卻一直悶悶不樂的,
以他廿多年的經驗,他知道這種情形真的是非比尋常,恐怕不是幾個禮拜可以解決的.

結果,廖先生的預感是對的,這一等真的是非同小可,
半年過去了,一年過去了,二年過去了....
眼看著比我晚申請的親友都已經宣誓成為公民了,
而我的案子卻如石沉大海一般,音訊全無....

期間,我們打電話,寫信去問,都說還在處理中,
上網去查,居然都查不到我的檔案號碼,
廖先生說,我的案子一定是被堆在某個角落根本就沒有人管 !
連廖先生這個老經驗的律師都沒有辦法了,
所以,漸漸的,我也就愈來愈不抱什麼希望了,
反正我又不常出國,頂多就是回台灣,他們要給就給,不給就算了,
頂多就是不能投票選舉而已.

幾個月前,加州高等法院宣佈~~
 "禁止同性戀者結婚" 的法律規條是違反憲法的,
這等於就是宣佈同性婚姻在加州的合法性,
從6/14開始,從美國各州的同性戀者湧進加州辦理結婚登記和舉行婚禮,
而教會界遂提出修改憲法的8號提案予以反擊,
8號提案,主要就是要將 "一男一女"的婚姻定為憲法,
因為憲法高於州法,一旦8號提案通過了,
那麼同性婚姻在加州將再次成為違法之事.
8號提案將於11月4日那天由公民投票通過或是否決.

這跟我的公民身份有什麼關係呢?
我想,或許是因為我這陣子所作的禱告,
因為8號提案,對加州未來的社會環境及校園風氣非常重要,
一旦被否決,加州將淪陷為同性戀的罪惡之地,
(目前全美國只有麻夏諸塞州和加州這二州允許同性合法結婚,而同性戀的大本營就是在加州的舊金山)
所以,我向神禱告,
如果,我的公民權能在十一月以前拿到,我就可以參加投票支持8號提案了,
我求主幫助我,讓我有機會能藉著禱告,藉著投票,來守住我們所居住的這塊土地.

因為已經2年又8個月過去了,我的公民入籍一直都沒有半點音訊,
所以,我真的也不敢奢求在這三個月內會有什麼驚人的變化,
萬沒有想到,昨天收到移民局的通知,
8月底就要去宣誓了....
11月4日,我一定要去投下我神聖的一票,
支持8號法案
也請大家在這段期間多為加州禱告,
希望8號提案能順利通過,
將加州從撒旦的權下奪回,不要容讓加州成為罪惡之地.

這次公民入籍的經歷,讓我再一次的經驗到~
你們要先求神的國和神的義,這些都東西都要加給你們.





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白雪公主與後母(六)

有時妳需要想:他們又不是我的孩子

廖先生曾恥笑過我是一個 "死忠" 的人,
只要認定自己是歸屬於某個團體,
如果不是上帝一腳把我踢出來,
即使日子過的再痛苦,也絕不離開,
之前,在一家公司裡作會計作到生不如死,也不輕言離開,
後來,萬福堂和榮恩堂相繼出現過牧者離開的危機,
儘管對於接管一個教會,心中充滿了恐懼,一點兒信心都沒有,
也在心中誓言要與弟兄姐妹共同渡過難關,
在平安的時候,不會想要離開,
在困難的時候則覺得自己的肩上負有一份責任,當然不可能撇下弟兄姐妹而不顧.

我的死忠,也用在我的婚姻上,
雖然心中擁抱著我的大女人主義,
我不倚靠男人的愛憐而活,
對丈夫,既不舉案齊眉,也不卑恭屈膝,
但是,自我嫁到廖家以後,就把這個家當作是我一生的依歸,
二名繼子女在家的時間不多,
基本上就是我們夫妻倆和一個幼小的女兒在家裡,
但是在我的心中,只有我們一家五口都到齊了才算是一個完整的家,
如果有人每年都收到我寄的聖誕卡,就會發現,
照片上,我的家一定是5口全到,
絕不會只有我,廖先生和ㄅㄨ三個人的照片,
對我而言,只有我們3個人照的相片,不能代表我們一家,不能算是全家福,
因為提娜和菲利浦都是我的家人.

平常,我們吃東西不分彼此,
有時這個人吃不了的漢堡,薯條,就給那個人吃掉了,
花錢也不分你的,我的,
付錢的時候,有時你出,有時我出,借了錢不還也沒關係,
有時想跟提娜借條牛仔褲來穿穿,就自己直接去拿,不必打電話去問,
因為我們是一家人,只要知道是自己家人拿去用的,就變得一點兒都不計較了....儘管,在許多事上,二名繼子女就是我的家人,
但只有在一件事上,我不能把他們算作是我的兒女,
那就是在 "管教" 方面.

我和廖先生結婚之時,姐弟二人都還在大學念書,
管教的方法不是責備處罰,而是要建議勸導,
二個年輕人將屆成人,管教階段接近完成,
但還沒有到完全放手的階段,
有時還是需要家長的規勸與引導.

我自忖自己絕對無法取代孩子們心目中親生母親的地位,
對一個後母而言,與繼子女之間關係的建立已屬不易,
但是卻有可能因為 "管教" 的問題,而輕易拆毀,
管了,可能不會有什麼效果,只是徒增彼此間的嫌隙.
想想自己小時候,親生父母管教我時,都還有不滿,受傷,不公平的感覺,
更何況是一個與我沒有半點血緣關係的繼母的管教?
想到這裡,就決定放手不管,全部交給廖先生去處理,
當然,我也不是裝聾作啞,不聞不問,事不關己,
既然是自己的家人,自然也希望他們好,
所以,我雖然不當面對他們說好說歹,
但是常常會私底下給廖先生出主意,提建議,分享我的看法,
以前在台灣好歹我也是個青少年的輔導.

在經過與廖先生的討論和溝通之後,
我們二人會達成一個共識,
然後由廖先生去和他的子女溝通,
比如,菲利浦今年畢業,在離舊金山不遠的奧克蘭找到工作,
他的女友也在舊金山讀書,
為了要節省房租,又想住寬敞一點的地方,
所以想跟女友合租一間大一點的房子,一人一個房間,
菲利蒲和女友安吉都是愛主的基督徒,
但是我們還是覺得不妥,
所以討論後的結果是~~不可以.
然後,由廖先生去和兒子說,
並且告訴他們為什麼不可以.

有時,我提的建議沒有被接受,
那我就尊重廖先生的意見,不會插手管這件事,
這個時候就需要用這個原則,妳要告訴妳自己~~
沒關係,他是你兒子,不是我兒子,你可以決定要怎麼管教他.
雖然大家都是一家人,但是在這個時候,我會把界線劃的很清楚,
不會一塊兒攪下去和稀泥.
等一下會詳細分享我的作法,
我在這裡先舉個例子,
有一次,廖先生告訴我,兒子在高速公路上超速被警察開了罰單,
兒子把罰單交給了老爸,當然就是要老爸出錢,
我跟廖先生說,我們可以幫他出大部份,但是另外一小部分要從他的零用錢裡扣,
讓他學會為自己的錯誤負責任,
廖先生卻說 : " 以前我的罰單也是我爸爸替我交的,但我並不會因此而故意去違反交通規則,接到罰單對我而言已經是一個處罰了."
既然看事情的角度不同,我就不再多說,就讓老公去付吧....
我不會非堅持我的看法,也不會插手管這件事,
且待日後看兒子還犯不犯,如果不再犯就算了,
如果又犯了,到時候再來重覆提我的意見.

對於繼子女的教育問題,我的角色是在幕後,不露臉的,
既然嫁進這個家庭,我們都願意把孩子當作是自己的,
所以,我會想,既是我的孩子,當然我就有責任要教育他們,
但是,在管教這件事上很容易就會擦槍走火,
不得不慎....

我的作法是~~
1.先和配偶討論,把妳的意見和看法提出來.
所有的管教問題,一定要和配偶商量過,
妳可以提出妳的看法,但是最後要讓配偶來作決定.
這個步驟非常的重要.

2.然後由配偶出面去和他的兒女溝通,
尤其是處罰,一定要由父親出面,
如果是後媽來進行的話,孩子在被處罰時難免心裡不痛快,
很容易破壞辛苦建立起來的關係.

3.如果必需要由妳出面的時候,妳需要用 "傳聖旨" 的方式來作.
因為這是你們夫妻二人討論出來的結果,
尤其,妳又把決定權交給了妳的配偶,
所以,這個時候妳就可以跟孩子說~~
"你爸爸跟我討論過這件事, "他的決定" 是....."
即使配偶是照著妳的想法而作的決定,也不要說~~
"我覺得你應該要....",
還是要用傳聖旨的方式~~你爸爸決定.....
這就是為什麼我說,第1點非常的重要的原因,
因為,這是對身為後母本身的一個保護,
所以聖經上說,妻子要順服丈夫,對妻子而言,其實就是一種保護,
如果,是我自己決定了要如何處理孩子的問題,
一旦孩子有了反彈,我不但沒有一個中間人來替我緩解,
反而會為了管教問題,與配偶之間也有了嫌隙,
那我就真的是腹背受敵,
長久累積起來,日子就會愈來愈不好過了.


失去母親的孩子,有的會特別的懂事,但也有的會變的很驕縱,
也許是外公,外婆,舅舅,阿姨,甚至父親本身...,
他們因為可憐孩子沒有了媽,所以就會特別的驕竉他,
或者是孩子從小就沒有受到合適的管教,
那麼他也會是一個難以相處和改變的孩子.
如果,很不幸的,妳遇到的是一個被竉壞的孩子,
基本上,我可能會為了這個孩子而放棄進入這段婚姻,
這個我之前已經分享過了,現在就簡單複習一下重點....

首先,喪妻之人有時候為了怕寂寞會很想趕快就結婚,
但是妳不能急,寧可多花點時間了解他的家人,尤其是將來要住在一起的人.
再來,就是萬一妳發現他真的有個被驕縱到不行的孩子,
這就是妳面臨抉擇的時候了,
如果,妳選擇要進入這個家庭,
那妳就需要預備自己有足夠的愛心和耐心,多充實各方面的知識,學習倚靠神,
因為妳將要打的是一場硬仗,
而且不要對妳的配偶有太大的期望,因為他或許不會站在妳這邊,
甚至孩子的驕縱可能就是他造成的.

基本上,一個孩子的個性在6-10歲之間就已經定型了,
如果,妳的繼子女已經是個10歲以上的青少年,
大概妳已經沒有辦法用強勢的管教方式來改變他了...
妳需要用愛心和忍耐,蒐集相關資源,倚靠神,求主賜下智慧,更多的禱告和漫長的等候...才能漸漸看到一些兒的改變.

1.還是把管教孩子的決定權,交給丈夫,即使他的決定是不管小孩,妳也不要出面作壞人.
我有一個朋友,她的一名繼女真的是壞到不行,人前作一套,在後母面前又是另一副嘴臉,
因為她的丈夫一味放縱,她就自己出面管教這個孩子,
結果,母女吵(二個人本來就不合),夫妻吵(為女兒的事吵),父女也吵(因為父親先前的驕竉,結果女兒爬到他頭上來了)....
後來,她先生的結論是~~我女兒會變成這樣都是妳這個後母造成的.
姐妹們,我們真的不要作這種吃力不討好的傻事啊...

這就是我今天一再要強調的重點,
我們不是不愛這個家,不愛這個孩子,
但是,只有在管教的事上,我們需要狠下心來劃清界線~
好 !  這是你的孩子,不是我的孩子,你要這樣作就這樣作吧!!

如果我們沒有在此嚴格的劃清界線,到頭來可能對妳,對孩子,對夫妻之間,都沒有好處.

2.如果,孩子的問題根本就是出自父親的驕慣,妳需要先從妳的配偶著手.
溝通,一起上研習課,分享妳讀的書,請屬靈長輩給他一些勸告,還有為他禱告...

3.妳順服配偶的決定之後,結果孩子捅了簍子,不要去幫他收那個爛攤子,讓妳的配偶自己為他的決定負責,叫他自己去處理.
除非他自己吃到苦頭,否則他不會與妳一起同心同意的教養這個孩子.
所以不要由你出面去跟學校或警察或教會去交涉(看他在哪裡捅的簍子),叫妳老公自己出面.
也不要拿自己的嫁妝,私房錢,甚至跟娘家借錢去幫忙處理,叫妳老公去想辦法.
聽起來有點兒狠心,但是唯有這樣子,才能讓妳的配偶明白事情的嚴重性.

男人,
有時會相信權威人士,有時只相信自己親眼所見的,有時會聽聽朋友的建議,
但是許多時候卻獨獨不相信自己妻子的話....
所以有時候,只好藉由別的管道來讓他相信妳所說的,
(而且,通常他們都不會承認當初妳的看法是對的,他們會相信那是他靠他自己想通的)

總而言之,
管教子女,對一個後母而言是一個戰場,
若是處理的不好,生活就好像是在地獄一樣,
要打贏這場戰爭,最好的方法就是~~不要加入這場戰爭,
劃好地界,從場外進攻,
爭取配偶的認同與支持,再由他出面,
透過禱告,神會給智慧,也會感動妳的家人,
如此,妳就掌握到了幸福的鑰匙了.



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辛班尼旋風的省思(下)

許多講員（我不願稱之為神的僕人或傳道人）常隨意發預言、談異象，然後歸之於神或聖靈，但這些所謂的異象、啟示、預言鮮少兌現！令人納悶的是，既然出於神（或聖靈），為何不會成就？大家還記得九五閏八月的烏龍預言嗎？一個來自美國的余奕榮傳道就憑著他一廂情願的說詞，以中共要血洗臺灣的「異象」，把臺灣的教會弄得七葷八素。這殷鑑不遠，教會理當痛定思痛，深刻反省以避免下一次事件的發生。

臺灣教會的傳道人常有個壞習慣，動不動把自己想法、計劃、雄心、目標稱之為「異象」。到時候沒有成就，大家也只能以「善意的說法」原諒他了。最典型的例子就是2000年福音運動，最初一群教會領袖興致勃勃的把它稱之為「異象」，在近乎歇斯底里的情緒中，也混雜著英雄主義的情況下，宣稱神給他們的「異象」是在公元2000年時，臺灣教會數將達到1萬間（連帶也要有1萬個傳道人），基督徒人數有200萬人。從現在的角度看，這「異象」簡直像個天方夜譚，當然在 2000年也沒有達成。而這群教會領袖如今有的仍安居事奉崗位，有的則是換塊招牌重新開張。雖然他們的「異象」沒有帶給教會多大的損失，但是卻使神成為說謊者。這些人到目前為止，從沒有受到來自教會界的責備或是懲戒，是因為臺灣教會界的顢頇、無知與放任的結果。

當一個人說，這是神的「異象」、「啟示」或「預言」時，這是一件何等嚴肅又嚴重的事。因為它是與神的信實、榮耀相連，神豈不是說：「我口所出的話……決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的」（賽五十五11）？神所說的話，豈能連連出狀況、徒勞無功？出於私意的異象或預言是神棍的作法，也是陷神於不義！教會領袖多少次所言的就像個騙子，更惡劣的是，連上帝都被綁架成為這個詐騙集團的一份子！

第二、神僕人的標記不在於有大批擁護的群眾，而在於他所說的話是否合乎聖經。保羅一生的事工從未想到為自己建立龐大的勢力，真正跟隨耶穌的群眾也總是那幾個；但是臺灣的教會總喜歡以群眾多、教會大來認定誰是神重用的僕人（或是好僕人）。如果外來的講員曾有過成千上萬的聽眾，那更是令人佩服得五體投地，奉之為上上賓，並且爭先恐後地、且任意的在他身上加上諸多名過於實的形容詞與頭銜。從教會歷史的經驗來看，異端的擁護者一向是人數最多的。統一教的文鮮明就是一例；許多走岔路的國外電視佈道家也是一例。為什麼臺灣的教會總是無法從歷史中學功課，而這種虛榮心與光看表面的心態，就說明臺灣許多的教會已極為世俗化，與一般不信主的人沒有兩樣。

真假神僕的檢驗標準，也不在於有沒有神蹟，因為連假先知也會行神蹟（太二十四24；啟十三13）。那麼神的僕人之特徵是什麼呢？耶穌說：「我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說什麼，講什麼」（約十二49），並且說：「神所差來的就說神的話」（約三34）。耶穌貴為神子，仍然是按照神要祂說的來說話，毫無私意參雜在其中。這「說神的話」就是神僕人的首要特色，而說出神的真理，又須努力的研究、研經，「按著正意分解真理的道」（提後二 15）。

今天臺灣的教會領袖最喜歡談復興，而復興的絕招之一就是邀請國外大牌講員來臺灣站台。但是，如果這些外國的講員所說的不符合聖經的真理，怎能會有復興呢？神怎麼可能支持一個不符真理的工作？這不是自打嘴巴嗎？我們要知道，真理不彰，就沒有復興！可惜的，許多傳道人就是喜歡炒短線，走易路，不認真的研究、解釋聖經。這些人講道一開始常只唸了一節或幾節經文，之後就開始扯東扯西，信口開河，把講台當作是滿足表現慾的場所。許多外國的講員是如此，連臺灣許多傳道人也跟著學壞了！憑私意說預言、談異象最令人痛恨，憑私意解釋聖經也是如此！

第三、聖靈的大能固然可以表現在病得醫治、領人歸主等這種極為外顯，且可見度高的事上，但是常常那最隱藏的地方才是聖靈的大能所要工作之處。我們常把使徒行傳一章八節作為聖靈能力的唯一表現，但是從新約的教導知，聖靈的大能更表現在我們日常生活中：它使我們願意也能夠過一個聖潔的生活；使我們在試探中仍忠於我們的配偶；當我們受逼迫時仍緊緊的依靠神；使我們在安逸的環境中不貪愛世界。聖靈的大能不只表現在「大事」上，更表現在擒服悖逆而自私的人心，使人勝過心中的私慾，不再為自己活卻為基督而活。

辛班尼在美國的大型特會中，有時會在聚會中左手一揮，左邊的會眾就倒成一片；右手再一揮，右邊的信徒又是隨之倒下（讀者可上網參看http: //hk.youtube.com/watch?v=UoeYZwM-wdo&feature=related）。更令信徒驚嘆的是，那些來到他面前並且已受到強烈自我暗示的人，經過他的手一揮，或是以他所脫掉的西裝，他們馬上倒地抖個不停。他把這種現象稱之為是來自神的烈火，或是聖靈的大能。筆者曾由電視看到有記者追問他：你是否承認你是使用催眠術？辛班尼猶豫了一下說：「是的，但是有何不可？」問題是，催眠不是神的大能，它會使人暫時「倒下」，使人感受異樣的感覺；但不會使人更愛主、更聖潔。否則臺灣的教會就應以催眠師取代牧者，以「倒下」來代替殷勤研究聖經、以敬畏神的心順服真理。老實說，一個人倒下去比較容易，但是站起來過敬虔的生活卻困難多了，而這才是聖靈要彰顯祂能力的地方。

第四、福音遍傳臺灣不是靠外國進口的大牌講員，而是由於每一個弟兄姊妹的覺醒、更新，以致個個成為基督精兵，在自己的崗位上勇敢的為主作見證。換言之，福音廣傳是透過螞蟻雄兵的整體作戰，並且長期耕耘；而不是靠蟻后單打獨鬥。為什麼辛班尼11年前來臺灣沒有帶來什麼變化，今天我們卻期待他這次會帶來「復興」？為什麼這類的人物只來台北一趟，而其他的地方，像枋寮、台東、宜蘭、雲林等等幾千個大小地方都未觸及，就可以給臺灣教會帶來復興？恐怕連小學生都不會這麼想吧！這是台北地區傳道人的本位主義作祟，還是他們忘了臺灣除了台北之外還有別的地方存在？

第五、福音是無價的，但是福音也是免費的。我們不知從何開始，參加這類的特會需要買「入場證」。辛班尼的「聖靈恩膏醫治佈道會」要200元；布永康的「烈火特會」更狠（1500 元）。但是耶穌不是說一切來自神的恩典，包括福音是要「白白的得來，也要白白的捨去」（太十8）？保羅也是「叫人不花錢得福音」（林前九18），為什麼這個冠有「佈道會」名稱的特會，須要花錢進場？這又不是魔術表演或音樂會，怎麼要收門票呢？耶穌醫治人有收過錢嗎？祂傳福音的時候門徒有在旁邊收入場卷嗎？

或許有人會辯稱，這是為支付大會的開銷才有的作法。但問題是，福音事工的經費本應來自信徒事前自願的奉獻；若經費不夠為何要強行舉辦？一但舉辦為何要另收金錢？既收了門票錢，為何又要在會中收奉獻？這類的講員又得到多少好處？想想看，耶穌或保羅的佈道工作會讓人有這樣的質疑嗎？收門票立刻使無價的福音變成賤價；此時會場的收票亭馬上變成了絆腳石，就在還沒有任何人信主前，許多人已先在門口跌倒了！美國少數教會固然有收門票的作法，但那是不可取的，因為這完全違背福音的精神！

走筆至此，心裡真是百感交集。今天教會充斥著一大堆不學無術，整天只想以搞神通、辦特會，妄想因此就帶來復興的傳道人，一次又一次的帶領群羊走向死亡的幽谷，一次又一次的藉著外來講員混亂神的真理，並且就在一次又一次的特會中，敗壞信徒的信心。教會牧者不但沒有扮演好守護者的角色，反而打開大門引進大批的豺狼，鯨吞殘食信徒的靈命。當那些數著鈔票、臉上堆滿笑容的外國講員滿意的離開後，留給臺灣教會的，是一片屬靈的空虛、真理的扭曲，並且陷入更深的信仰迷惑；激情過後，信徒的靈命照樣一貧如洗。任何有良知的基督徒，面對今天臺灣的教會景況，只能像耶利米一樣的向神悲痛的吶喊：「但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓中被殺的人晝夜哭泣」（耶九1）！



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辛班尼旋風的省思( 上)

此篇為登在論壇報的文章
作者為中台神學院副院長...


我個人非常推薦這篇文章,
台灣教會迷信外國講員的毛病好像一直都沒有改善過,
老實說,我也不喜歡台北一些大教會的牧師們那種以自我為中心的服事心態,
儘管我不得不承認,他們真的是很認真的想要"推動"教會復興.
但我總覺得似乎是什麼地方出了問題.

台灣教會的復興運動到底是哪裡出了問題?
我也不知道.....
也許是我們 "太努力了"?  
或者是我們總是企圖從人那裡找能力,找答案,而非從神那裡尋求神的幫助?
又或者我們還沒有學會 "等候" 的功課,
還是,我們根本不明白什麼是復興?為什麼要復興?
是誰規定每一個國家都要有復興?
又是誰規定台灣的復興一定是在我們這個世代,而不是200年以後?
以色列人等400年才等到一個摩西,
英國從中世紀開始,一直等到十八世紀才經歷了約翰衛斯理所帶來的復興,
難道我們就不能好好的禱告,安靜的等候,非要在那裡忙來忙去的?
會不會就是因為我們太忙於要 "復興" , 所以 "復興" 才遲遲不來呢?

辛班尼旋風的省思

臺灣是外國進口貨的天堂，基督教也不例外。最近不斷的有外國講員搶進臺灣，為臺灣這塊渴求復興到不行的土地帶來一絲希望。布永康的特會剛結束，八月份馬上要來的就是辛班尼（Benny Hinn）的「聖靈恩膏醫治佈道會」，接下來還有葛福臨（Franklin Graham，葛理翰牧師之子）的「葛福臨福音節慶」（10/31-11/2）。有的傳道人看到這現象就急著要宣佈今年為臺灣「復興轉化的元年」，同時也是「爭戰年、得勝年、豐收年」！凡此種種特會，有些人是興奮的期待，但了解其中底細的人，則是冷眼旁觀，搖頭嘆息。

到底這些外來講員是什麼樣的人？恐怕大部分臺灣教會都不清楚。以辛班尼為例，我們若是好好認識他，就可知道臺灣教會到底在作什麼，而臺灣教會的牧者又是把群羊帶到哪個方向。表面上，他是大有能力的講員，如同這次特會的海報以類似郎中的口吻大肆吹噓的，辛班尼「2005年在印度，連續三晚佈道會有730萬人參加，單場逼近300萬人，上帝的恩膏與榮耀充滿全場，讓印度進入屬靈的復興」，但實際上他在美國是個極度爭議性的人物。

辛班尼本名叫Tou fik Benedictus Hinn，他於1953年誕生於以色列的耶法（Jafal），父親是希臘人，母親是亞美尼亞人。就在六日戰爭（1967年）之後，他的家庭就移民至加拿大的多倫多。在1973年12月，就在他20歲的那年，他遠從多倫多到美國的匹茲堡參加五旬節派的女佈道家Kathryn Kuhlman的信心醫治特會。在那個特會裡，他自覺得到深刻的宗教經歷，並且在往後的書籍裡承認Kathryn Kuhlman對他有深遠的影響。他在1983年於佛羅里達州的奧蘭多（Orlando）創立「奧蘭多基督徒中心」。沒有多久，他宣稱神使用他作為醫治的管道，並且在自己的教會醫治信徒。

他的醫治事工在全美迅速的發展，並且在1989年於密西根州的佛林特（Flint）開始他的電視節目。1990年他開始一個新的電視節目叫作「這是你的一天」，這個節目先是由三一廣播網（Trinity Broacasting Network）播出。之後，憑他的能言善道，他的節目馬上在美國爆紅，並且許多基督教的廣播網也開始播出他的節目（如：Daystar Television Network, Revelation TV, The Christian Channel, Vision TV, INSP Networks, The God Channel）。他也寫了幾本書，都極為暢銷。雖然事工如此發展，美國基督教的教會領袖對他的工作有著兩極化的反應。

辛班尼的神醫怖道團不只在美國大受歡迎，就是在世界各主要城市的體育場也都舉辦過大型的特會。他宣稱自己的教導是基於聖經，但由於他沒有受過神學訓練，美國主流教會對他的教導僅小部分接受，包括：聖靈的工作、醫治、趕鬼、說方言、經濟上的富裕等；然而靈恩派教會卻是張開雙手擁抱入懷。

辛班尼最受爭議之處有幾個地方：一、財務上的不透明，辛班尼的事工團隊從不公佈他們收到多少奉獻以及如何支出。美國的國家廣播公司（NBC）早就對他金錢的使用起疑，所以製作一個特別節目來檢視他（讀者可上網觀看http://tw.youtube.com/watch?v=FUyPjeIFKug）。這個節目發現他住千萬美元（ten million）的豪宅、開賓士車、有私人噴射飛機、高得嚇人的各地住宿費與旅費、不當的支出、假報所得稅等等。這些現象顯示，他的生活像個君王，甚於是神的僕人。一位記者估計，他每年約有十億美元的收入，可以說是教會界的比爾蓋茲（Bill Gates）。一位牧者感嘆道：他的身上有著那些靠電視佈道致富的講員之一切特徵！
他的佈道團也拒絕加入成立於1979年的「財務責任福音協會」（ECFA），它是一個專門審查督教組織收受奉獻之透明度及有效性的非營利機構。在2005 年，另一個類似性質的獨立福音機構「事工守望」（Ministry Watch）發出一封公開警告信，給一切想要奉獻給辛班尼事工的人。信中特別指出：「辛班尼家庭的高額開銷，是遠超過他的事工所需」；另一方面，該機構建議信徒收回捐給辛班尼的奉獻，同時也為辛班尼的復興與悔改禱告（參見http: //www.ministrywatch.com/mw2.1/pdf/MWDA_053105_BennyHinn.pdf）。「事工守望」的主任 Anthony嚴肅地指出：他的事工是建立在謊言的基礎上。
在2006年12月，辛班尼的事工團隊發給所有的奉獻者一封信，內容指出：為了要維持事工的進行，要求信徒為一架價值三千六百萬美元（約合臺幣一億一千多萬）的灣流噴射機（Gulfstream G4SP）奉獻。 2007年11月6日 ，愛荷華州的參議員Chuck Grassley宣佈由美國參議院財政委員會調查辛班尼的財務狀況，Grassley要求該事工團隊釋出一切財務資料給委員會。然而辛班尼在 2007年 12月6 日向媒體表示，他要在2008年才回應這個要求，但至今都沒有下文。附帶一提的是，辛班尼的事工在美國是屬於宗教團體，所以一切的收入都是免稅的，並且可以不必公開他的財務資訊，這件事還有的磨呢！

辛班尼受爭議的地方不只這點，第二、他所宣稱醫治的事件都無法證實，這也是他最受詬病的地方。辛班尼自稱他醫治過瞎子、聾子、癌症病患、愛滋病人，以及受過嚴重身體傷害者，但是自1993年起，美國許多媒體（像 Inside Edition, Dateline NBC）都質疑他的可信度。在2001年，美國的電視節目HBO製作一個記錄片稱為「神蹟疑雲」，就是針對辛班尼的醫治工作。該片的導演Antony Thomas指出：他們並未發現任何一個由辛班尼所醫治的人！Thomas告訴紐約時報的記者：「如果我真的看到神蹟，我願意大力宣傳……但是回顧過往，我想他們傷害基督教比無神論者還多」。

在2006年11月美國哥倫比亞廣播公司（CBC）也製作一個特別節目：「你相信神蹟嗎」，透過隱藏式的攝影機，他們發現辛班尼的工作人員其實是有前置作業的，他們會事先篩選來到台前的信徒：這些工作人員先是接見那些身體有嚴重殘障的人，然後淘汰他們使他們毫無機會來到台前。若是有嚴重殘疾的人自行來到台前，一定會受到工作人員攔截、勸阻。相對的，那些有輕微疾病的人就當場被工作人員帶到台前接受醫治。經過辛班尼的醫治之後，他宣稱這些人經過可靠的醫生診斷，都證實他的醫治是有效的。但是經媒體追蹤，從來沒有一個醫生出具診斷證明來證實他所說的話。不但如此，有些「得醫治」的人發現他的病情事後更加嚴重；有的則是一點都沒有得醫治，雖然當時在情緒高張的情況下，他們是感覺「好一點」（見http: //www.cbc.ca/fifth/main_miracles.html，特別是點選Watch the entire documentary online之處）。

筆者記得在十幾年前還在美國讀神學院時，曾看到美國國家廣播公司質疑辛班尼的醫治之節目。這節目先拍到辛班尼在某一個場合叫一個坐在輪椅上的東方人出場，這個人瘦弱無比，低著頭有氣無力的坐在輪椅上。但是辛班尼大聲么喝一聲後，這個人立刻從輪椅上跳起來，並且在講台上來回跑跳。雖然這個人在整個過程的表現極為生硬、不自然，明眼人一看就知道是事先套好招的，但還是贏得滿場的掌聲。接著鏡頭換到另外一個州，辛班尼又要開始醫治病人，令人驚訝的是，又是同一個東方人出場……又是低著頭有氣無力的坐在輪椅上……又是得醫治的來回跑跳……辛班尼立刻被媒體抓包！

第三，辛班尼還發過一些沒有兌現的預言，像：神要在1995年消滅美國所有的同性戀團體、耶穌要在2001年於肯亞的奈洛比（Nairobi）顯現等。他也預言古巴強人卡斯楚的死亡、美國東岸被地震所毀、第一位美國女性總統的出現等。到目前為止，沒有一個預言是應驗的，但是每個預言都有「神的靈告訴我……」作為背書。在1999年10月，辛班尼於三一廣播網（Trinity Broadcasting network）宣稱神給他一個異象，就是在看完這個廣播網之後，有千百個死人要從死裡復活。為了配合這個預言，他編造一套作法：只要把已過逝的親人的手放在電視的螢幕上，並且轉台至三一廣播網，那麼三一廣播網就是「天堂到地球的延伸」（即那個死人就會復活）！任何一個理智正常的人都知道，這是一個狂人的妄語，但是成千上萬善良的基督徒還是選擇相信他的話！

第四，辛班尼的教導中強調「成功神學」（prosperity Theology），或是「信心之道」（Word of Faith）運動。他相信神的大能是透過信心工作，而藉著信心，一個人可以得到一切他所要的東西，像健康、財富，或個人任何形式的成功。根據辛班尼的說法，如果一個人藉著奉獻給他的事工來顯示他的信心時，這個人就會得到神的醫治。這樣的說法是相當誘人的，但是我們卻無法在聖經找到一絲一毫的根據。

第五、他對反對他的人極為敵視，而他對那些人所說的話完全不像個基督徒。辛班尼知道自己的事工有許多爭議，也招致許多人的反對。令人詫異的是，他曾在公開的講道中以極為狠毒的口氣說：「我咒詛一切反對我的事工的人」（參看http://hk.youtube.com/watch?v=7wAQ5ftiEqE&feature=related）。與耶穌相比，耶穌是為釘祂十字架的人求赦免（路二十三24）；保羅對逼迫他的人最多也只是跺下腳上的塵土（徒十三51），辛班尼的作法再再的顯示他的自我神化與狂妄。

我們姑且不要評估辛班尼的所行所言，這些就留給有識之士探討。筆者所深深關切的，還是臺灣的信徒、臺灣的教會。對於臺灣教會界的亂象、假象，我有幾點反思要提出來分享。第一、聖靈的工作是與神的真理一致的。今天許多標榜聖靈的異象、聖靈的啟示、聖靈的醫治……的講員，其內容常與聖經的教導衝突，卻仍然宣稱那些事是源自聖靈。問題是，聖靈既是「真理的聖靈」（約十四17，十五26，十六13），表示聖靈的工作必定是見證真理、支持真理，而不是取代真理、違背真理、改變真理。


(待續)




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