加州性別法案

請您舉起手來為加州禱告~~




加州州長阿諾史瓦辛格在2007年10月12日簽下了多項的律法.
你可知道它們已重新定義"性別",將孩子們每天上的地方~公立學校,
變成不同形式性傾向的試驗室和教導所嗎?

法案SB777

~將於2008年1月1日正式生效
~把性別重新定義,包括模擬異性打扮,變性手術,以及各種不同形式的性取向.
~案要求所有公立學校舉辦活動,以支持導兒童(幼兒園以上)接受父母親的雙性戀和同性戀行為是正常的.
~法案禁止加州校中使用:
1.課本教導婚姻只有一男一女組成
2.課本說人生下來本是男或是女(沒有提及兩者之間)
3.課本沒有提及變性,雙性戀,以及同性戀的歷史人物
4.性教育和學校樣本中沒有加入荷爾蒙注射和變性手術為其中的選擇
5.公校廁所用來分隔天生是男孩和女孩
6.學期初舞中比賽勝利的皇帝只屬於男生,皇后只屬女生
~不遵從"反歧視法"的學校會受到加州教育局所控告.


法案AB394

~倡導變性,雙性和同性戀行為通過出版,通告,課程,以及發放手稿給學生,家長和老師們.
~錯誤解讀"騷擾":比方說,某家長對一位女同性戀老師說婚姻屬於一男一女,就會被解讀為"騷擾".
~目前麻省公立學校在"同志驕傲日",向小學生播放由同性戀活躍份子的推廣錄影帶,並計劃推廣至全國的學校.



法案AB102

~容許同志情侶在註冊成為"家庭合夥"人之後,獲得結婚配偶的姓氏尊稱.
比如,李先生和李先生,陳太太和陳太太.



法案AB14

~禁止州政府補助費用用在不支持同性戀,變性和雙性戀的計劃,引玫目前正接受政補助的宗教團體所辦社會服務面臨財政困難.
~非營利組識會被控告,若果他們拒絕讓有同性戀,變性和雙性戀行為的人成為會員.事實上,在費城的美國男童軍總部剛被罰交廿萬一年的租金,因為他們拒絕讓男同志當隊長.自從1982年以來,他們都以每年一元的價錢租用市政府的地方.
~私人的鄉村俱樂部,網球俱樂部,壁球俱樂部將會被迫接受支持同性戀,變性和雙性戀的政策為先決的條件.



法案AB43

~重新定義婚姻是屬於二個人,沒有性別區分.
~要求每個在州內的社區都要確認同性婚姻.



這些法案將影響到個人,家庭,團體和整個國家.
加州的立法具有很大的影響力,其他州也可能跟相仿傚,訂定同樣的法律.橫跨整個美國,道和傳統基督化的家庭價值觀正備受挑戰.

在加州反對這些法案的居民,需要在2008年11月公投前收集50萬名投票者的簽名來反對這些議案的成立,請為此迫切禱告:
1.求神興起所以的有投票權的基督徒及維護家庭道德倫理的百姓能團結起來,簽名抵制這些法案的通過.
2.求神興起敬虔愛主的參眾議員向州長施壓,杯葛這些法案
3.求神興起所有公立學校的校長,老師及百姓能發出抗議的聲音,讓政府聽見大部分百姓的心聲.
4.奉主的名斥責捆綁撒旦魔鬼的勢力,在加州不能得逞.
5.求神憐憫並保護在加州的學童們,不受到錯誤價值觀的影響.

台灣記情

三月份偕廖先生及女兒回台灣一趟,
廖先生喜歡旅遊,所以我也只好拖著行李帶著女兒跟著他到處跑,
一切都很平安順利,因為我把每一件大事小事都藉著禱告交在神的手中,
到了最後一天才趕著要去銀行辦我們一些財務方面的事,
不幸的是,愈是重要,愈是緊急的事,狀況就愈多,
因為趕著晚上要起飛的班機,所以事情處理到一半只好"含恨"回美,
這就是為什麼上個禮拜我又悄悄的,匆匆的回到了台灣,
想起上次,什麼都禱告了,就是沒有為著我們銀行財務的處理問題禱告,
所以這次才落得千里迢迢的再飛一趟,
雖然現在比起以前要坐三個月的船已經方便了許多,
但是十幾個小時在窩在小小的飛機座位上還是挺磨人的,
所以在禱告會中特別請弟兄姐妹為我禱告,
因為我總共只有三天的的時間可以辦好我該辦的事,
就這樣,這次我孤家寡人的回到了台灣...

十一月21日星期三早上五點廿分飛機降落在桃園機場,
蒙神的保守,我居然在下午一點多就把所有的事都辦完了,
該滙款的滙款了,該劃撥的劃撥了,該轉帳的轉帳了,該領出來的領出來了,該拿給人家的拿給人家了.
第二天,就把我需要採購的物品都買好了,
特地從校園書房買了九百張的聖誕節福音單張要帶回聖教會發.
事情能進行的如此順利,我不能說"如有神助",而是真真正正的有神的幫助.


在路邊攤買衣服,美國都沒有路邊攤 :(
裙子居然是買XL的,我真的有那麼胖嗎  :(
相信我,我以前都是穿M的耶,
在LA,我的身材還算可以,但到了台灣,卻顯得如此臃腫,
台灣的女人真的比LA的女人瘦,
因為她們總是有機會走路.


和曹明星老師一起吃飯,我們聊很多,
她五十歲,單身,中風二次,還需要照顧腦性痲痺的哥哥,
但是神的恩典真的夠她用,
有很多屬靈書籍都是她翻譯的,神真的照顧她,愛她而且使用她.
她帶我逛了一下師大校園,這是我這輩子第一次進師大,
雖然已近晚上九點了,校園裡還是熱鬧非常,有許多社團在活動,
也跑到地下道看了他們的學生音樂會,
會想到在地下道開音樂會,我覺得還滿有創意的.

~~~~~~~~~~~~~曹老師和我~~~~~~~~~~~



媽媽一直想帶偉厚去台南看他的燥鬱症,
只是弟妹膽子小,不敢一個人帶著孩子在家,
所以延宕許久都無法行成行.
這次回台剛好我可以在家陪弟妹,讓媽媽可以和偉厚去台南,
我想這次回來也算是派上用場了.
(其實,媽媽和偉厚是坐高鐡來回,早上七點半出發,下午一點多就到家了,
弟妹根本不需要擔心.)


清晨六點就隨媽媽一起在她店裡去幫忙作饅頭,
我不會壓麵,也不會揉饅頭,所以只幫忙洗了葱,還有把麵糰切成一塊一塊的,
坐在那裡沒事幹的時間比較多,感覺自己的用處不大,
因為還有別的事,所以十點鐘就必須走了,
媽媽說,我還算是幫了不少忙,
因為平常她必須要忙到十一點才能作到這個進度,
聽了覺得還蠻高興的,
出發回美的那天早晨,又跑去幫媽媽的忙,
即使能減少她一個小時的辛勞也好.


ㄅㄨ是個出了名的無尾熊,
從小到大沒有離開過媽媽的身邊,
小時候是非要我抱著不可,長大了會走路了,就跟前跟後,媽媽走到哪兒,她就跟到哪兒,
這次回台灣是第一次和女兒分開那麼久,孩子總算是離手腳了,
但總是擔心她和爸爸在美國會不會太想媽媽,
奈何打了幾次電話回家,小妮子都不肯跟媽媽講講電話,
廖先生說,ㄅㄨ很乖,跟爸爸相處的很好,都不會吵著要找媽媽,
言下之意,好像小傢伙一點都不想我,聽了以後不知道該高興還是該難過...


來台期間都沒有機會使用電腦,難得有機會可以用一下偉厚的電腦,
看一下自己的部落格,看到了良姿的回應,
她照著我的方言操練方法去操練,才第一次就得到了方言的恩賜,
我看了以後真的很得激勵,
原來當初順服了心中的感動花時間把關於方言的經歷寫下來是對的,
即使只有良姿一個人因此而得到方言恩賜,也足夠了,
感謝神,能夠被主使用的感覺真好.





~~~~~~~~~~我的野蠻女友蔡慧貞~~~~~~~~~

幾個好友相聚一起吃火鍋,為生死之交蔡同學過五十大壽,這是我這次回台的第二個主要目的.
和蔡同學相識,相知,相交,相惜至今已十七個寒暑,
一轉眼她也成了道地的歐巴桑,
而我也朝著五十大關一年一年的靠近,
年日愈久,與老友的交情則愈濃,此番情誼更令人珍惜.


只有自己一個人回台灣,感覺這裡就是自己的家,
原來自己還是那麼喜歡台灣,
但是前幾次帶著女兒或是跟廖先生一起回來時,
卻感覺台灣真的又小又髒.
原來跟不同的人在一起,真的會有完全不同的感受.


要回美國的前一天,蔡同學打電話來說,
神學院的陳牧師寫好了一本啓示錄的註釋正苦於找不到人幫忙打字,問我可否幫陳牧師的忙,
有事弟子服其勞,老師有需要,豈有不幫的道理,
再加上對自己打字的功力也還蠻有信心的,所以一口就答應了,
蔡同學說總共有一百多頁,
一百頁?什麼註釋書啊?只有一百頁喔,
蔡同學嘆了口氣說,妳看了就知道.

~~~~~原來陳牧師的草稿是長成這樣~~~~~~~~~

這裡一堆字,那裡一堆字,還有上面也擠一行,下面又多一列,
箭頭畫來畫去,光找哪一句接哪一句就找的一個頭二個大,
再加上一大堆希臘文和英文,唉............................
男生的字好像就是那麼回事,
要不就是大大的像小學生寫的一樣,要不就是小小的,草草的,叫人無法辨認,
廖先生的字也是跟陳牧師同類型的,小小的,草草的,
但現在比較起來,他的草稿比陳牧師的要整潔個三,五倍,
平常幫他打講章,他都快要被我唸到臭頭,
沒有想到,一山還有一山高,是我錯怪廖先生了  :(
我還是去想想怎麼開始打陳牧師的啟示錄註釋吧!



~~~~~~~~~~~建蓉,加恩和我~~~~~~~~~~~

星期日下午和柴牧師,師母一起喝下午茶,
趕在上飛機前的中午和加恩,建蓉一起吃了頓午飯,
晚上還是光博,雪葦帶著已經快要到青少年的"小"以撒送我到機場,
每一次和榮恩堂的弟兄姐妹談話都有很大的感動,
因為看到大家的靈命都在成長.
很享受這種沒有八卦的談話,
有的只是他們如何的經歷神,如何的事奉神,如何的渴慕更多的愛主,親近主,
鼓舞著我在屬靈的路上,千萬不要停下來,即使烏龜慢爬也要繼續前進.

我該去哪個教會聚會?

冒點風險,也許會被圍剿,但還是想要公開回答良姿的問題,因為在教會裡淫亂的問題並不輸給教外人士,傳道人也不得幸免,在如此強大的潮流迷失了自己,許多信徒一定會有和良姿一樣的困惑.
如果有一間教會敬拜讚美講道都很好, 但我聽說該牧師封牧之前數年曾有過外遇, 這種教會可以去嗎 ?

這個問題我分二方面來討論:
1.有過外遇的人可以按牧嗎?
2.信徒可以去這樣的教會嗎?

以下是我個人的一些看法...有過外遇的人可以按牧嗎?
良姿所講的這位牧師,我想我應該知道是哪一位,
因為洛杉磯華人教會也不多,雖然我不認識他,
但總也聽了不少關於他的事.
基本上,神學院會收他,而且教會也給他按牧的原因是~他已經悔改了.
而且,他悔改又跑去讀神學院之前,就已經與妻子離婚,跟外遇的對象結婚而且有了孩子,
所以他悔改之後,也就沒有再回到前妻的身邊.
但,至少,他在悔改之後,就沒有再有過其他婚外情的事情發生.

但是問題來了,我不知道這位牧師,要怎麼去教導和牧養群羊,
如果,他需要講關於婚姻家庭方面的信息,
我不知道他是用什麼立場去教導丈夫們要愛妻子,為妻子捨命?
如果,他需要為一對新人証婚,
我不知道他如何能帶著新郎對新娘說:"我接受妳作我一生的妻子,不論疾病,困苦,不離不棄..."?
他的榜樣是什麼?
也許他可以說,我現在很愛我的妻子,我現在的婚姻很幸福,我還是可以作婚姻的好榜樣."
但是知道的人是否也有同樣的想法,就不得而知了,
也許有人會想:"沒關係,我也可以像我們牧師一樣,以後再悔改就好了."
當然,我們沒有一個調查可以顯示這位牧師所牧養的教會的外遇問題一定比其它教會嚴重,
我單單從聖經的角度來看這個問題,
個人認為,此人並不適合被按立為牧師或傳道人,不管他有沒有悔改,也不管他的悔改是不是真心的.
因為,傳道人是教會真理傳講及實踐的權柄所在,
所以在婚姻方面要求,要比對一般的信徒要嚴苛許多,
傳道人在婚姻方面一定要有好的見証:

1.利未記廿一記載~祭司不可娶妓女或是被污的女人為妻,要娶沒有結過婚的處女為妻.
但是如果牧師外遇的對象剛好是沒有結過婚的處女,是不是就沒有問題呢?
聖經當然不會是這個意思,
經文的意思是告訴我們,神職人員的婚姻應當是極為聖潔毫無瑕疵的,"因為我是叫他成聖的耶和華."(利廿一15)
尤其,在v.9講到祭司的女兒若行淫,必用火將她焚燒,因為她辱没了她的父親,更何況是祭司本身犯淫亂呢?

2.提前三章2節明講監督的條件必須無可指責,只作一個婦人的丈夫,
監督就是現在的牧職人員,按整本聖經的原則,及教會傳統,"只作一個婦人的丈夫"應該不含喪偶者,而是單指那些對婚姻不忠實的男人.

3.監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅裡(提前三7),
現在在社會中,外遇現象雖然已經非常的普遍,但還沒有到一個地步,外遇會被認為是合情合理,毫無疑問的接受.所以既然一般社會大眾都無法同情並完全接納有外遇的人,為什麼教會卻率先讓這類可議之人成為教會的屬靈領袖呢?

4.外遇後悔改,除非是與原配重新和好,否則都不為上帝所接受.
大衛就是一個例子.
大衛娶了拔示巴後,經先知的指責,他悔改了,
大衛沒有休了拔示巴,神也沒有說什麼,
到後來大衛和拔示巴的孩子~所羅門還當上了以色列的國王,蒙神萬分竉愛,
看來,上帝在大衛悔改之後就不再計較這件事了,他仍然是一位合神心意的人,
事實不然,
大家注意馬太福音第一章耶穌的家譜,
第六節~"大衛從烏利亞的妻子生所羅門..."
從舊約到新約,上帝從來沒有承認過拔示巴是大衛的妻子,她永遠都是烏利亞的妻子.
可見得神對婚約的看重,甚至把祂自己和信徒的關係以婚約來比喻:基督是新郎,我們是祂的新婦.

瑪拉基書嚴厲指責背叛原配妻子的人(二13-16)~
你們又行了一件這樣的事,使前妻歎息哭泣的眼淚,遮蓋耶和華的壇,以致耶和華不再看顧那供物,也不樂意從你們手中收納.
你們還說,這是為什麼呢?因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見証,他雖是你的配偶又是你盟約的妻,你卻以詭詐待她....耶和華以色列的神說,休妻的事和以強暴待妻的人,都是我所恨惡的."

那麼,這些犯了淫亂又悔改的人是不是從此永無翻身之處,永遠都無法服事神了呢?
還是可以服事,要帶敬拜讚美或傳福音或一般性的教導和事奉都可以,
只是不可按立為神職人員,不可主持聖禮(像聖餐,洗禮,尤其是婚禮更要謹慎,不要因為你的熱心服事讓其他的人感到疑惑.)最好也不要當長老和執事.
這些限制不是故意要看不起這樣的同工,也不是故意要打壓他們,純粹是為了別人的良心,不要因為你的服事而絆倒了別人,或讓人存疑心而敬拜.

二.信徒可以去這樣的教會聚會嗎?
信徒可以到什麼樣的教會聚會呢?像這樣的教會(牧師以前犯過淫亂,假設他現在是跟他的外遇對象在一起,而非與元配復合.)可以去嗎?

一個教會的教導只要不是異端,不是極端,就已經具備了信徒考慮選擇的基本條件,
另外要加上,教會是否容讓罪惡卻沒有去對付,
比如在有人有淫亂方面或是在教會財務方面有問題,教會卻視而不見,不加以規勸處理,這樣的教會還是不要去的好,
至於這個已經悔改的牧師,如果他是真的悔改,我相信神已經赦免他了,
所以我們也應該秉著愛心來關愛,接納他和他的家人,
若是他沒有以上真理方面和道德方面的問題,目前也都很認真在服事,
其實,我覺得要留在這個教會也未嚐不可.
但是,如果你不僅知道這位牧師以前的事,而且它還常常會妨礙你聆聽他的信息,甚至質疑他的教導,
那麼為了你自己的好處,還是換一間教會吧.

總之,
在這個黑暗彎曲的世代,我勉勵弟兄姐妹們,要作世上的鹽和光,
對於教會裡的基督徒,我們要有更高的標準和要求,
傳道人就更不用講了,我們一定要在道德與品性上作眾聖徒的榜樣,
不要常常把"牧師也是人"這句話掛在嘴上,
你也是人,沒有錯,你有人的軟弱,你會像一般人一樣犯罪和失敗,
但不要忘記,你不是普通人,你是一個蒙神所揀選的人,
許多時候,你是一個代表神的人,人們會從你的表現來決定上帝是位什麼樣的神.
所以在你決定要成為一個傳道人以前,你要好好的慎重考慮,
你的行為足以讓人從你的身上看見神嗎?
我也想對教會和神學院講幾句話,
你們是一個人是否能成為一個傳道人或是牧師的把關者,
你所收的神學生,不管他是塊什麼料,大家都已經把他當作是傳道人了,
你所按立的牧者,是你運用上帝所賜給教會的權柄宣告這個人足堪以負起一個屬靈領袖的責任,
收進一個神學生或是按立一個牧師是如此神聖又事關重大,
求神幫助我們能以更加的敬畏神的態度看看待此事.

女人不能不說話

也是從"今日話題"聽來的...
夫妻之間發生爭執是難免的,
有時吵到後來就會覺得不太想再爭執下去了,
男人通常會選擇不講話,
女人雖然平常比較容易吵吵鬧鬧的,但也會有選擇沉默的時候,
根據研究報告,男人不管選擇吵或不吵,對他們的身體健康影響並不大,
但是,女人卻不一樣,
在爭吵衝突中,如果女人經常選擇不講話,
那她的得病率和死亡率是會哇啦哇啦講話的女人的五倍...為什麼呢?
男人不講話,因為他覺得如果再吵下去,衝突會更大,
那麼我如果不再吵下去,那麼衝突就會解決了,
所以男人不講話,是他在解決一個問題.

但是女人如果不講話,那就表示她已經絕望了,
她覺得事情已經無法挽回,再吵下去也沒有用,
所以女人不講話,是她已經死心,放棄解決那個問題,
這樣的心理狀態導致女人的心理和身體受到傷害,
所以死亡率就相對提高了.

廖先生的前妻在台福教會中是有名的溫柔嫻淑女子,
很可惜,她紅顔薄命,四十多歲就因癌症過世.
從我嫁來洛杉磯以後,就聽到許多關於她的事情,
其中一件令我既佩服又驚訝的事,
就是,不管人前人後,她從來不會批評或是抱怨,
她的丈夫和她的二個孩子從沒有聽過她曾經批評或抱怨,
連她的閨中密友,最好最親近的朋友,也都跟我說過,她是一個從來不批評抱怨的人,
這方面的訊息聽多了,我不禁把她的個性和她的癌症作了聯想,
一個人如果不隨便的批評別人,是一個很好的美德,
但是連朝夕相處的配偶和子女,無話不談的閨中密有都不曾聽過她的批評與抱怨,
那這個人的功力真的是相當的高了,
但是,令人擔心的是,她是透過什麼管道去處理她的情緒呢?
當然,我們可以相信,有部分是透過禱告交託給上帝了,
但是在一般情況之,只是藉著禱告交託是不夠的,
因為上帝也為我們安排了肢體生活,
神造人是群居的動物,每一個人都需要別人的幫助,扶持,安慰和鼓勵,
如果沒有把自己的苦惱與其他的人分享,
那麼單單靠禱告並不能完全的得著醫治與痊癒,
這並不是表示說,神沒有能力完全的醫治一個傷心的人,
而是祂不僅要我們學習對神有信心,也要我們學習對人有要信心,
要放心的把自己交給可靠成熟的肢體或朋友,幫助別人,但也要接受別人的幫助.

我不知道男人如何,但女人是必須講話的動物,
藉著講話,許多心理的壓力重擔,傷害和負面的情緒都可以不葯而癒,
藉著講話,也可以整理一下心中紛雜的思緒,
廖先生最佩服我的一點,就是...
我可以拿著一本筆記本一邊跟老公討論,一邊寫下我想到的東西,
我只需要找一個對象,然後自問自答,
"我們應該幾點開始呢?   嗯!下午四點開始報到..."
"這件事找誰來做呢?   嗯!找某某弟兄就好了..."
....

就這樣,廖先生可以不必回答我,他甚至可以不必太專心的聽,
一份社青退修會的草案輕輕鬆鬆的就寫出來了.

每當遇到生氣或不愉快的事,
一定要找我的好友,大吐心中的不快,
如果受的是小傷,談一,二次就好了,
如果受的是重傷,就必須要多講幾次,
每次在訴苦的時候,我總是會在講的過程中理出不少頭緒,
然後我會得到答案,和一個原諒對方的理由.


誠實的禱告更是重要,
如果,我自欺欺神的說:"主啊!我願意饒恕他,都是我的錯,是我不應該..."
那麼通常這個問題就會拖好一陣子都過不去,
但是等到哪一天我真的受夠了這種心理的折磨,來到神的面前,
誠實說出我真正的感受:"他以為他是誰?愈想就愈覺得他真的是很可惡,我真想把他給宰了,他只想到別人傷害他,卻沒有想到他也嚴重的傷害了別人...!#$%^&"
等你對神說了實話以後,神才會開始動工,
"孩子,我早就想幫助妳了,只等妳來跟我說實話."
然後在未來的日子裡,神會開始醫治你,
漸漸的,你想到那個人,想到那件事,
你還是可以清晰的記得那些傷害你的事,
但你卻不會再感到痛苦或生氣,
那時就表示你已經得了醫治,而且有了饒恕的力量.
不僅如此,神還要來對付你的問題,
有時候,神會光照你,讓你看見在這件事上,有什麼是你需要調整改變或是學習的功課.

總之,我們要學習誠實面對自己心中真正的感受,
找合適的人溝通出來,
更重要的要把你的問題誠實的帶到神的面前來,
才不會把一堆怨氣都堆在自己的肚子裡,憋出一身的病來.

飛鳥失事記

那天,我和ㄅㄨ在客廳裡看電視,忽然聽到玻璃門外面"碰"的很大的一聲,
我趕緊往玻璃門外看出去,才發現有一隻小黑鳥誤撞上了我們家的玻璃門,
奇怪,我家的玻璃門沒有擦的很亮呀,
難不成...這隻鳥有近視眼?
看著它躺在地上奄奄一息,我是既同情又害怕,
從小在城市裡長大,有時我覺得自己還真不適合住在大自然裡,
不管是多可愛的小動物,我都是只遠觀,而從不會也不敢去靠近牠們,
現在這隻小鳥就倒在我家門口,我到底該怎麼辦?
一時之間,我還真想不出個什麼辦法來,
只好把廖先生給叫了來.隔著玻璃,他看見這隻鳥的胸口還在上下浮動,
所以確定鳥兒一定是沒有死,
但是該怎麼醫治牠呢?我們二個可是一點想法都沒有,
廖先生說: "牠這樣二腳朝天躺著,一定很不舒服,妳去把牠弄趴過來."
"我不敢,我怕小動物,而且我不覺得躺著或趴著有什麼不一樣."  我說.
所以廖先生自己帶著二張餐巾紙出去了,
他用紙巾把小鳥包著,仍後把牠弄趴過來,
"你把牠放在陽光底下,比較溫暖,外面滿冷的." 我說.
廖先生進了門...."然後呢?"  我問.
他搔搔腦袋,一副無法可想的樣子,
過了一會兒,他就出門打球去,不管這事兒了,
只是交待我要看著那隻鳥,不要讓猫或者是松鼠來把牠給吃了.

每隔三,五分鐘,我就回頭看一下小黑鳥,
注意一下牠的動靜,順便看著不讓其它的動物把牠給傷害了.
沒有多久,小黑鳥站起來了,表示牠傷的並不是太嚴重,也許只是頭暈...
我驚喜的叫著,趕快叫ㄅㄨ過來看,
只是牠站在那裡一直都沒有動,
我一直思想著,還可以為牠作些什麼,
在我的腦中沒有半點兒照顧受傷小鳥的資訊,
對了,弄點麵包給牠吃吧,
我撕了點麵包屑,又用小碟子裝了點水,磨了一片止痛葯進去,
就這樣,也許牠很快就會好了...

不知什麼時候,小黑鳥吃掉了不少的麵包屑,
至於我精心研磨的"止痛葯水"喝了沒,我卻不知道,
再過一會兒,不經意中,我再回頭一看,
小鳥兒已經飛走了....

第二天早上,一大清早,
我們就聽到好一陣子特殊的鳥叫聲,
反正不是麻雀那種啾啾的叫聲,
廖先生說,肯定是昨天早上那隻小黑鳥來說"謝謝"了,
真的嗎?你確定就是昨天那隻嗎?你怎麼知道就是昨天那隻呢?
廖先生也答上來,
我只能承認,對於上帝所創造的這個世界,
我們只是恣意的揮霍著,卻極少去了解,關心和保護她,
對於大自然,我實在是知道的太少.

惡夢

每天早晨載ㄅㄨ去上學的途中,
我都習慣聽FM1300的一個節目,叫"今日話題",
主持人是二位來自大陸的男士,中文流利,英文程度也很高,
時間只有短短廿分鐘,從八點四十分到九點,
每次一個主題,內容是五花八門,什麼都談,
有些題目,我覺得很有意思,每次都很想寫出來跟大家分享,
只不過因為我是聽來的,又是憑記憶寫下來,
準確度和可信度當然沒有從文字上參考的那麼高,
這個節目還有另一個滿奇怪的地方,
就是二位主持人不是把一個議題完整的在廿分鐘裡呈現,
而是天花亂墜的講,時間一到,就嘎然而止,立刻進廣告,
有的資訊只講到一半就沒了,更不要說有個結論了,我
從來沒有聽過他們倆曾經有哪一次為一個議題作過完整的呈現,
也許這就是他們的特色.
所以,每次想想都還是算了.

但是今天,我又聽到了一個很有趣的話題,
所以還是要憑記憶把它寫下來,那大家就姑妄聽之吧...
每一個人都有過作惡夢的經驗,大部的人都以為我們作的惡夢很少,
也許一年之內只有幾次,那種會嚇到驚醒的夢則更少.
但是經過一些睡眠專家的研究,人是經常作惡夢的,
也許一個月就會作個好幾次,
只不過大部份的夢我們都不記得了.

如果你有興趣的話,可以試試看把你睡醒後記得的夢立刻記下來,一個月後,
你會發現你作的夢真的是千奇百怪,什麼都有,
而且大都是不怎麼好的夢,
甜美的夢其實在我們的生命中是非常非常的少.

作夢的多寡和內容,與年齡,性別,種族都有關係,
基本上五歲以下的小孩是不作夢的,或者是即使作了,也都不記得了,
但是五到十二歲是作惡夢的高峰期,
因為,這個時候的孩子,還不夠成熟到可以合理的詮釋每一件事情,
他們看到了令他們擔心害怕的事物,卻不會處理他們內心的感受,
所以,很容易的,他們害怕的心情就會反應在他們的夢境之中.

隨著年齡的增長,作夢的比例會愈來愈高,
再隨著年齡的老化,作夢的比例又開始減少,
所以一個五十五歲的人比一個廿五歲的人所作的夢要少三分之二.
女人作的夢要比同年齡的男人多的多,
因為女人平常就比較會胡思亂想,
再加上女人的特殊生理構造,比如生理期時,
這些可能是女人作夢比男人多的原因.

夢境也與文化有關,阿拉伯國家的女人比較常作從高處墜落的夢,
後來研究發現,阿拉伯女人最害怕的事,就是被認為是不貞,墮落,
在有些阿拉伯國家,被判不貞,墮落的女子甚至會被石頭打死,
所以她們心中的憂慮會在她們的夢境中顯現出來.

專家研究,作惡夢是大腦在調節我們的壓力和害怕的情緒,
大腦藉著作惡夢抒解我們心中恐懼的情緒,
使我們的腦中有空間來承載新發生的恐懼,
所以,面臨考試壓力的學生,可能常常會作一種夢,
就是考卷發下來卻一題都不會寫的惡夢,
這便是這位學生的大腦在釋放他的考試壓力.

有一位小姐,因為她單獨一人在家時,
發現有人闖空門進來,從此她的心中便充滿了恐懼,
常常在睡夢中作同一個惡夢,
她夢到有一個女人手拿著尖刀,有時坐在吊燈上,
有時坐在她的床頭,隨時等著要拿尖刀刺向她,她已經被困擾到一個地步,
需要找心理醫師來治療,
心理醫師的治療方式非常有意思,但是卻很有效,
他請這位小姐,在白天醒著的時候,不要害怕去回憶這個夢境,
不但要去想,而且還要想像她拿著一把更大的,更厲害的刀子,跟那個女人比武,
不但比武,而且還大大的得勝.

奇妙的是,這位小姐後來慢慢的,晚上就可以安眠了.
所以,如果有人常常為同一個惡夢所擾,
可以嚐試用這種方法,就是不要怕去面對它,
愈害怕,就愈會作惡夢,
要勇敢的去面對它,而且還要為這個夢境編一個你所滿意的結局,
然後,這個夢也就會圓滿的結束了.

以上,是我從廣播中聽來的,
最後,我要加上,基督徒應當把一切的憂慮都缷給神,
因祂顧念我們,若是對神的大能充滿信心,
相信祂必會為我們負一切的責任,
自然夜晚也能睡的安穩了...

一樁離奇的賭博遊戲

這篇文章看完很久了,覺得這個歹徒"萊爾"的智商真的很高,
這也是一件離奇的案子,
讓我想到羅馬書十六章19節~
我願意你們在善上聰明,在惡上愚拙.
如果世界上的每一個人都把聰明才智用在如何幫助有需要的人,如何改善窮人的生活,如何使這個世界更和諧....
而不是用來汲汲營營獲取不義之財,
這個世界將會有何等大的不同.

貪財是萬惡之根...一樁離奇的賭博遊戲

事情發生在拉斯維加斯,萊爾走進一間大賭場,來到輪盤邊.
他兩眼盯著輪盤轉,小白球咔嗒咔嗒跳,
每次中奬號碼開出來,就聽他嘴裡咿咿哦哦,不知道在說些什麼.
過了一會兒,交換機號碼開出來,是7,
只見萊爾大叫一聲,"噢,不..."
然後萊爾拿著10塊美金,交給輪盤操作員,說:"這是我輪的10 塊錢."
"對不起,先生,您有下注嗎?"
"有啊!"
"在哪裡?我怎麼沒看見?"
"我在心裡下注."
"先生,您為什麼不在牌面上下注呢?"
"我討厭別人看見我下注的號碼跟著我下."
"噢!我明白了,可不可以請問您剛剛下的是哪個號碼?"
"我下的是19號."萊爾附在操作員的耳邊說.
"放心,我不會告訴其他人!"  操作員向萊爾眨了眨右眼,同時收下了10塊美金.
他心裡想:  "今天又碰到一個二百五,反正拉斯維加斯這種地方,時不時就可以看到相貌堂堂而精神失常的人."

輪盤接著轉,開出一個新號碼"8",只聽萊爾說了一聲: "啊,差一點!"
然後又塞給操作員20塊美金,
操作員一樣眨眨眼,說:  "先生,您心裡下的該不會是9號吧"
"對啊,正是9號."  差一號就翻本了.

輪盤又開出了一個個號碼,只聽見萊爾不斷捶胸頓足,說:  "哎呀!",  "糟糕!"  "喔,狗屎",....
30塊,40塊,50塊....鈔票一張張塞進操作員的口袋.
"媽的,我輸了1000塊." 萊爾氣得握緊雙拳.
操作員的神經也緊張了起來,  1000元,太多了點.  他猶豫了.

"史都,有什麼事嗎?"這時經理走了過來.
"經理,這傢伙有神經病,他說他在心裡下注,輸了1000塊."  名叫史都的操作員放低聲音說.
"接受它."
"這樣好嗎?"
"沒問題,我在旁邊已經觀察很久了,他真的是..."
經理把嘴巴張開, "要祖上積德,才能遇上這種呆子. 中國古語說,老天給你的你不拿,必遭大禍.  接受它.  前面的就算了,現在開始你我一人一半."

操作員點點頭,經轉過身對萊爾說:  "先生,我們接受您的下注. 像您這麼誠實的人,天底下很難找到第二個,至少在拉斯維加斯我從來沒遇到過."

說完,經理和操作員收下1000塊,兩個人都想躲進厠所狂笑.

輪盤又開始轉動,小白球咔嗒咔嗒,跳進了"17"號的號碼槽,
這時萊爾發了瘋的狂叫: "哎呀,17,我就知道是17! 我下了一萬塊在17號啊!"

這下事情大了,輪盤單賭一個號碼,是1賠36, 1萬塊美金可要賠36萬美金,這可不是小數目.

事情鬧上法庭,法官的判決是:  如果賭場先前已接受萊爾的賭注,就不能說一樣的規則,前面贏的接受,後面輸的就不接受.賭博就是賭博,輸贏的規則要公平,不能只挑贏不服輸.

萊爾從此人間蒸發,再沒有人看見過他.


~摘自讀者半月刊~

人的一生(日本動畫)

短短29秒,畫盡人的一生,
我們的生命在神的眼中真的如朝霧一般,轉眼就消失不見了,
我們打算怎麼過完它呢?值得思考...

關於方言(四)

我的方言經歷
說方言是許多基督徒共同有的經歷,
但我似乎從來沒有聽過有人分享他們的方言經歷,
或許方言在靈恩教會太普遍了,幾乎人人都會,所以沒有什麼需要分享的,反正大家都會經歷到.
而對一般較保守的教派而言,會說方言的可能都躲在暗處,可能分享出來會造成教會其他弟兄姐妹的不滿或排擠,所以,就不方便分享出來.
或者有人覺得,這是神給的恩賜,如果神要給你,那祂就會負責把你給教會,而每個人的經歷也不會都是一模一樣的,所以也沒有分享的必要.
無論如何,我還是斗膽分享一下我個人的經歷,
期望能讓一些對方言不明所以,或是好奇或是響往或是排斥或是渴望的弟兄姐妹們得窺一二....

我信主後一段日子就發現我週圍的一些屬靈前輩都會講方言,
我姐姐說方言,我有時會聽見她在靈修時用方言在禱告,
我們教會的林牧師是一位泰雅族的原住民,他也會講方言,
就是他告訴我,方言是基本恩賜,一定要會,
只不過他並沒有非常強調這一點,
那是將近廿年前,當時的教會對方言似乎是非常的保守,沒有像現在有這麼多走靈恩方向的教會,反對的人也不少.
但是,很奇怪的,在我所認識的基督徒中會講方言的卻不在少數.

其實,我當時真的不知道方言有什麼好處,
只是單純的以為,方言既是神的恩賜,
不論如何,一定是好的,不會是不好的東西,
所以方言之所以會造成混亂或是令人感到不快,
一定是講方言的人有問題,而不是方言本身有問題.

所以我開始渴慕並禱告,求神把方言的恩賜賜給我,
我從來沒有問過那些會話方言的人,他們是怎麼得著的,
我只是一直的禱告...
有一次,我聽說台北真道教會有一個追求聖靈充滿的聚會,
當時我剛從韓國回來,我看到了趙鏞基牧師的純福音教會之所以會如此的復興是因為這個教會充滿了聖靈的同在,
我希望我也被聖靈充滿,所以我就去參加了真道教會的聚會,
整個聚會的內容是什麼,我現在已經完全不記得了,
重要的是,他們宣佈說,渴慕得到方言恩賜的人會後可以繼續留下來參力追求方言的聚會,
我留下來了...
在一個不大的房間裡擠滿了許多像我一樣渴慕說方言的人,
有好幾位真道教會的弟兄姐妹在那裡幫助大家,
有一位姐妹來教我說:"妳要開口說哈利路亞,什麼都不要說,只要一直說哈利路亞."
當時我心裡覺得很奇怪,哈利路亞是用來讚美神的,怎麼能用來練習說方言呢?
雖心裡覺得不太平安,但我還是照作了,
可能是在這之前我已經為方言禱告過一陣子了,神願意賜下方言給我,
所以在我開始不停的說哈利路亞的以後沒多久,
我的嘴巴就開始嚕嚕啦啦的講起方言來了,
那位姐妹一看到我很高興的說,妳會了,妳會了...
可是,一來,我心裡對用哈利路亞來練習講方言,覺得很有意見,
覺得這一連串的"哈利路亞",並不是真的在讚美神,
我感覺到自己並不是真心的在讚美神,好像在說謊一樣.
二來,因為我聽過的方言都是成句的,成熟的方言,從來沒聽過只講一或二個字的方言,
所以,我並不認為我所講的真的是方言.

為了這二個原因,我就停下來沒有再繼續,
那位姐妹看到了,就說,妳已經會了,妳要再練習,
我說:"可是,我覺得用哈利路亞來練習講方是不對的."
"那妳講的別好了,講什麼都可以,但就是要反覆的講."她說.
無論她再說什麼,我都不想再開口了,
她等了一會兒,看我硬著心,閉著口,方言哪能再從我口裡說出?
所以她就走了,沒有再來理我,
我又那裡待了一會兒,心裡覺得沒趣,所以就自己一個人先背著包包回家了.
那次以後,我沒有再參加過任何追求聖靈充滿或是追求說方言的聚會.

現在回想起來,當初是我不懂操練方言的原理,
當時姐妹要我說哈利路亞的目的就是要我有機會開口,卻不要說任何一種語言,
這是說方言的最基本動作~你必須開口並且發出聲音,神才有機會把方言賜給你.
當時,我也不懂,有時,方言的開始真的就是只有一個字,或是一個發音,
而你會很清楚的知道,這個發音不是來自於你自己,是聖靈賜給你的.
如果,當時有人先說明給我聽,其實那個時候,我已經有方言了,
但因為那時我真的不懂,所以我放棄了...

幾年過去,後來是因為李當樂牧師的說明和講解,我才明白這些道理,
所以我下定了決心,這次一定要好好的操練,我也相信神一定會給我,
我照著李當樂牧師的說,
每天開始禱告以前先用十分鐘操練方言禱告,
操練的過程極為枯燥,
因為又不是真的在禱告,只是不停的講一個沒有意義的字,
不要說十分鐘了,三分鐘都覺得時間變的非常漫長,
我把一個時鐘放在我眼前,一邊啦啦啦,嚕嚕嚕的,一邊睜眼瞪著時鐘看,
明明就覺得已經很久了,可是一看時鐘,怎麼才過20秒???
所以,我從來沒有真的操練過十分鐘,
都是勉強撐過三分鐘,就趕緊改成用悟性禱告了.

儘管我是用這種偷工減料的方法在操練,
不過任何事物之所以會成功都是由少成多的累積而來,
所以不知不覺的,我真的可以用方言禱告了,
一開始會的詞彙很少,總共就那幾個音,
如此這般過了一陣子,就覺得這個方言禱告好像也不怎麼樣,
所以就停下來,沒有再用過,
過了好幾個月,我不知又從哪裡聽到一個信息,
它讓我知道,我需要堅持的繼續操練,方言才會愈來愈成熟,
但以目前我只會講的幾個音來禱告,不要說我不懂了,上帝又怎麼會知道我所禱告的是什麼呢?
其實,這就像是一個一,二歲剛學說話的幼兒,
什麼都還不會講,只會叫爸爸,叫媽媽,
但是媽媽一聽,一看就知道,孩子現在叫媽媽是為了什麼,
儘管都是叫媽媽,但代表的意義卻不一樣,
有時孩子是想吃東西,有時是想要媽媽抱抱,
無論是什麼,媽媽總是很容易就猜到了.

或許,這就是我的個性,
若是要我作什麼事,就一定要給我一個理由,一個原因,一個目的,
無論我做什麼事都是有目標的,
我連平常看電視都是有目的的看,絕不會是為了打發時間而看,
神了解我的脾氣個性,
所以在操練方言的過程中,
每一個需要往前邁的里程中,神都派一個人來解釋給我聽,
我如果懂了,有了新的目標,我就有動力再繼續學習了.
就這樣,雖然走走停停的,前後拖了好幾年,
我的方言禱告也還是慢慢的變的更成熟,更容易使用了.

目前而言,方言是一個很普遍,很簡單,容易就得著的恩賜,
可以造自己的靈命,使我們與神之間的關係更加親密,
若是有心想得,就一定要憑著信心去求,
而且,我有十分的信心,
只有堅持努力的操練,絕大部份的基督徒都是可以得著的.
(希望我不是替上帝亂開支票...)
若有心要得,請讓我知道,我會為你們禱告,
求神把這個寶貝恩賜賜給更多愛祂,渴慕祂的兒女們.

關於方言(三)

一.方言的使用
關於方言的使用,
基本上在家裡自己禱告是沒有問題的,
或者只要獨自一人,不管是開車或走路,或作家事,上洗手間,洗澡,
任何時候,只要有感動,有需要,高興,喜歡,隨時都可以用方言禱告,
而且時間不需要很長,
即使只有短短幾句也沒有關係,
只要是私底下的,方言的使用是非常自由的.

在聚會時,公開場合,尤其是在比較保守的教會中,
就要稍微留意一點,不要讓你的方言禱告引起別人的不滿,
這樣就會影響到別的弟兄姐妹,使他們因為你而無法好好的,專心的敬拜神,
因為有些弟兄姐妹對方言禱告有誤解,如果聽到你用方言禱告,可能會引起他的不滿,
若是碰到極端反對方言的人,甚至會造成教會的紛擾和傷害,所以不可不慎.

如果我們常常用方言禱告,那麼它就會變成是我們禱告的一種習慣,
所以即使是在公開聚會的時候,常常還是會習慣性的悟性和方言混著禱告,
如果要用方言禱告,就要很小聲,只要口中唸唸有詞就可以,不要叫別人聽到,
但如果你被邀請要開口帶領大家禱告,那就一句方言都不要出口,
因為聖經上也教導,如果你公開用方言禱告,
弟兄姐妹都聽不懂,他們怎麼跟你同心禱告,怎麼跟你一起說阿們呢?

其它,最常使用方言禱告的,是在與邪靈爭戰或是趕鬼的時候,
我相信方言在屬靈爭戰時的力量與能力是大的,
只是我本身經歷的不多,所以無法多談,
但我個人認為,不要以為自己不會說方言就不能趕鬼或是作屬靈的爭戰,
因為不管是爭戰禱告或是趕鬼...等與靈界有關的事,
都不在於你用的是什麼語言在禱告,
乃是在於你是否聖潔,還有你的信心的大小,
我知道有一位女傳道,她不會用方言禱告,
有一次當她遇到一個被鬼附的人時,
她奉主的名叫那個鬼出去,那個鬼就出去了,完全與方言與關,
耶穌趕鬼時,也是吩咐一聲,鬼就出去了,
所以,即使不會方言禱告,也同樣要有信心,
因為我們靠著的不是自己的能力,乃是神的大能.
但如果有方言禱告,當然是更好,
至少我們多了一樣屬靈的武器可以對付仇敵.

二.方言與靈歌
靈歌的根據是在~
歌羅西書四章16
"用詩章,頌詞,靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感歌頌神.
林前十四章15
"這卻怎樣,我要用靈禱告,也要用悟性禱告,我要用靈歌唱,也要用悟性歌唱.

既是用靈歌唱,而且保羅將之與用悟性歌唱作了區分,
可見得靈歌不僅僅是用心靈和誠實唱詩歌的意思,
而與方言禱告同義,是不同於一般詩歌的,是聖靈引導所唱出來的普通人聽不懂的歌.
我不太記得我是什麼時候開始會唱靈歌的,
但應該是使用方言禱告後的一段時間,
其實,我有時候並沒有好好的用方言禱告,
可能跟我的個性有關,我喜歡同時進行好幾件事,
既然方言禱告時不經過我的頭腦思考,
所以我常常在方言禱告時同時在進行別的事,
比如讀聖經或看書...,反正就是不想讓我的腦筋閑著沒事幹,
但是,這樣是非常不好的,因為這樣不專心的禱告,並不能把我帶進與神親密的關係當中.
但是當我是非常專心認真的在用方言禱告時,
通常接著就會伴隨靈歌的出現,
那時,我的心就真的完全向神敞開了,我會深深的感覺到神的同在,
我不知道大家是否有這樣的經歷,
就是當你禱告的非常迫切的時候,你會覺得你的禱告通了,
你真的與神面對面了,禱告完以後,你就覺得你的心開了,釋放了,不再糾在一起了,
類似的情形,
在專心的方言禱告和靈歌時,你會覺得你與神之間真的是很靠近,很靠近,
然後,通常會伴著淚水,有時是感動,有時是心裡的憂傷,
雖然,我不知道自己在禱告什麼,在唱什麼,但是我可以知道我的心正在為某一個人事物感到憂傷,所以會流淚哭泣.

靈歌不太需要學或是操練,
反正,如果你的方言禱告已經夠成熟了,聖靈自然會帶著你把你的方言用唱的唱出來,
我曾經參加過一些靈恩教會的聚會,通常帶領敬拜讚美的人也會唱靈歌,我想許多人都聽過.
那種類型的靈歌我也唱,但是比較少,
大部份我在方言禱告時所唱的靈歌,聽起來真的像是一首歌,
旋律有時像貴格利的詩歌,有時有以色列歌的風格,有時會用我現成會的詩歌旋律配上聽不懂的方言當歌詞,
不論是哪一種,都不是隨著自己的意思唱,乃是要順服當時聖靈的引導.
就是因為有這些唱靈歌的經歷,聖靈賜給我一個小智慧,
就是每一次,我如果臨時想唱一首詩歌卻記不得它的歌詞,
那我就唱那首歌的旋律,然後把方言套進去當歌詞,
同樣也是會唱的讓自己很感動  :)

以我個人的經驗,靈歌跟方言禱告不一樣,
並不是我隨時想要用靈歌就可以隨時有靈歌出現,
除非是我非常專心,非常迫切的的禱告時,才會有靈歌的出現,
但,也許有些人可以隨時想唱就唱,像那些帶領敬拜讚美的同工一樣.

下一篇我會分享我的整個追求方言的經過,
雖然前後經過一段漫長的年日,
但是卻讓我感受到,上帝真的是一位愛的慈父,
只要我死皮賴臉的一直跟神要,
神真的就給了....

我在這裡還是先作個簡單的結論~
方言是一個神所預備給祂兒女的禮物,
它可以幫助我們更親近神,更經歷神的同在,
有人希望得到,有的人卻對此不感興趣,
至於許多對方言感到憎惡的人,我覺得不能怪他們,
是因為有人錯用方言,而讓人起了反感.

無論如何,
若有渴慕方言者,只要不氣餒的禱告,尋求,操練,
至終,上帝會因著我們的渴慕而賜給祂的兒女,
而不會方言禱告的人,卻也不會因此而少得上帝的疼愛,
我們都是神所寶貝的兒女,
不需要為著有沒有方言而彼此輕看或不滿,
畢竟,這世界上所有會說方言和不說方言的人中,
都有人被神大大的使用.

關於方言(二)

方言可以操練嗎?
答案是肯定的!
方言不可以學,但是可以操練.
所謂的"不可學",是說,我們不能你一句,我一句的跟著模仿,
學來的不能算是方言,
因為這並不是從聖靈而來的,只是在你模仿別人所發出的聲音而已.

但是方言是可以透過禱告,尋求和操練而得著的,
首先,我要先講一下,關於恩賜的操練...一.恩賜的操練~
任何一項屬靈的恩賜都是需要花工夫去操練的,
無論是醫病,趕鬼,作先知講道,預言,智慧的言語,信心,行異能或辨別諸靈或說翻方言,
每一個恩賜都不是像我們所想像的,只要聖靈一賜下來,馬上可以用的很好,
許多基督徒什麼都不作,只想等著聖靈賜下恩賜後再來事奉,
或者只是坐在那兒羨慕別人有恩賜可以事奉神,
而一再感嘆為什麼上帝如此偏待人,上帝為何不給我點恩賜好讓我也來事奉祂呢?
其實,所有的恩賜都是在事奉中被發現,也在事奉中被操練而成的,
一個傳道人怎麼知道他有講道的恩賜呢?
因為他先去講了,然後他發現,
預備講章雖然很辛苦,但是他卻樂此不疲,
而且,許多人都來肯定他,說他講的很好,
這就是在事奉中發現恩賜.
但是,這個人不能只停留在這個階段,
剛事奉的時候,一定有許多的缺點,瑕疵需要改善,
還有事奉與一個人的生命有關,
一個有生命的講道者才能講出生命之道來影響他人的生命,
所以當一個人發現他可能有講道或教導恩賜的時候,
他需要作的工作就非常非常的多,
為了讓他的恩賜能發揮的更好,使用的更熟練,他需要...
在聖經方面下功夫,包括神學和解經,才能按著正意分解神的道,
他需要了解時事,體會人生,他的講道才能摸著人的心,
他需要敏銳聖靈的帶領,知道上帝所要他講的話,
他需要多讀書,讓自己所講的道更寬廣,更有內容,
他需要學習如何表達,包括用詞遣字,文藻詞彙,組織結構....
他還需要藉著一次一次講道的機會來修改善自己講道的品質和方法,
這就是在事奉中操練恩賜.

醫病也是一樣,
醫病的恩賜不是我們所想的那麼簡單,
只是去為病人禱告,然後病人就好了,
通常有醫病恩賜的人,並不能醫好所有的病人,
他需要明白聖靈的帶領,
是上帝要他醫的,那人才會好,
不是上帝要他醫的那人,即使禱告一百遍,也是不會好.
許多人一開始並不知道自己有醫病的恩賜,
他只是常常去為病人禱告,
然後他發現,居然有幾個人在他禱告之後真的就好了,
慢慢的,才能從禱告中及事奉中學習如何與神同工,
去醫治上帝所要醫治的人.

我認識一位姐妹,有醫不孕症的恩賜,
我真的很高興能認識她,
因為我知道有許多夫婦很想要個孩子,卻總是懷不上,
所以我問她,我可不可以介紹人到她那裡,請她為他們禱告,
她說,她的作法不是這樣,
通常是聖靈感動她要去為誰禱告,她就去,
然後,那對夫婦後來真的就懷上了孩子,
但是,如果是主動來找她禱告的夫婦,通常禱告後都沒有什麼效果.
所以,即使有醫病恩賜,也不是自己愛去找誰禱告,就去找誰禱告,
他需要操練明白聖靈的帶領,按著神的旨意而行.

恩賜好比是上帝賜給我們的一樣用來工作的利器,
我們需要學習如何使用這個工具,
剛開始會不熟練,慢慢的就會愈用愈上手,
我女兒Grace大約二歲多時,我開始教她用剪刀,
那時,她拿著剪刀卻連一張紙都剪不下,
現在她已經三歲了多,她已經可以沿著線剪下一個方型,完全不需要我的幫助,
屬靈的恩賜就是這麼回事,
如果神給了我們一個恩賜,
而我們卻從不去操練使用它,
那我們就永遠不能用這個恩賜來為主作大事.

二.方言的操練
回到方言的主題上,
如果聖靈賜給我們方言的恩賜,
而我們不去得,不去操練和應用,
那我們就永遠無法使用方言這個恩賜,或者是用方言來禱告.
有心想操練方言的人可以這麼做:

1.先花一段日子為此禱告
起碼我們要有渴慕的心,也要尊重上帝的旨意,畢竟上帝有主權給或是不給,但我有信心相信,只要渴慕且真心願意得著,就一定會得著,只不過是時間早晚的問題罷了.

2.開始操練
禱告一段日子以後,你覺得你已經預備好了,你的心裡有平安了,那就可以開始操練了.操練方言的方法和原理都很簡單,我有在我的一篇文章裡提到,大家不必再麻煩跑到那篇文章裡去看,我直接把它拷貝過來:

你在每天禱告的時候,一開始先不要正式的禱告,先用個3-5分鐘操練講方言,你不要講英文或中文或台語,不要講任何一種你原本就會的語言,但是你要開口出聲,隨便發什麼聲音都好,啦啦啦或哇哇哇或嘟嘟嘟,什麼都行,只要你不是在講一種話,如此你就是給聖靈機會,讓祂可以把另一種新的語言賜給你.
原則很簡單:
1.如果你的嘴巴老是閉著,那你就什麼都不能講,要講話一定要把嘴巴張開而且發出聲音來.
2.如果你想學日文,但是你一開口就一直講中文,那你就永遠都不可能會講日文.
所以,如果你想要講方言,但是從來不張口,當然你就沒有機會可以講方言,
如果,你一直用中文或英文禱告,那當然就沒有機會操練講方言囉.
這個道理很簡單,大家應該都很容易明白.

3.注意並順服聖靈的工作
當你操練了一段日子以後,你發現你的舌頭有時會有點兒不聽使喚,這時,你就放輕鬆,繼續出聲,但不要勉強一定發你剛剛所發的音,此時聖靈就會引導你說出方言來了.基本上,你的第一句方言應該不是一句話,可能是一個字,但沒有關係,
這已經是一個開始了,只要繼續每天用3-5分鐘操練,你的方言就會愈來愈成熟,不用多久,你就可以說出成句的方言了.

4.時候未到,繼續等候
如果你操練了一段日子,都沒有什麼特別的感覺,可能是時候還沒到.或你覺得有點煩,不想再操練了也沒有關係,那就先停止,等你想要操練時,再開始操練,不必勉強.聖靈工作有祂自己的時間表,我們勉強不來,同時聖靈的工作也是溫柔的,如果我們不願意再操練了,祂也不會勉強我們.但無論時候,我們又想通了,又願意了,祂還是隨時歡迎我們的.

三.不同的方言型態
1.我聽過有人是在心裡非常急迫時,在禱告中突然說出了一句句的方言,而且也沒有翻出來,但從此以後卻都沒有再說過方言了.
我個人以為那不是真正的擁有方言禱告或是方言恩賜,而是這人此時心中愁苦迫切,上帝以此來向他印証祂的同在.不過我沒有聖經的根據啦,我只是猜想而已.

2.我有一次到一個真耶穌教會去聚會,是我以前在北安國中教得勝者時,一個學生她是真耶穌教會的會友,她知道我也是一個基督徒,所以就邀我去參加他們教會的聚會.
聚會中,大家都開口用方言在大聲的禱告.但是,很奇怪,我聽他們所有人的方言通通都是只有一個字的發音,似乎沒有成句的,成熟的方言,而且有的還發出不太悅耳的怪聲,讓人聽了很不舒服,難怪有許多人聽到這樣的方言就覺得害怕,所以都嚇得不敢要方言的恩賜.
在福音派教會,我也聽過很難聽的方言,不過很少就是了.也聽過一位弟兄問我說,他的方言為什麼都只有一個字而不是成句的,我說,不要急,講久了,你的方言自然就會成熟,成句了.可是他說,他用方言禱告已經好幾年了,可是還是只能講一個字.哎!這我就不知道為什麼了.我所知道的也是很有限啊!

總之,神的作為是深不可測的,
即使有以上的情形也沒有關係,
畢竟這些也是神的賞賜,只是不是我們所能理解的罷了.

下一篇講~方言的使用(如何正確使用方言才不會造成教會的混亂及方言與靈歌的關係)

關於方言(一)

這幾天心裡一直有個感動,想多講一些我所認識的方言,
因為在福音派的教會裡很少有這些教導,
我曾經為了要追求方言而跑去靈恩派教會去聚會,
但是好像只是聽到他們說方言很重要,
但是會眾只是跟著大家一起說,也是只知其然,不知其所以然,
也許,方言在他們當中太普遍了,所以反而沒有教導的必要.

我印象中講得比較清楚的就是我在上文所說的李當樂牧師,
另外,我還有一些別的概念,卻是想不起是從哪兒聽來的,
此外,就是我本身的一些經歷,
因為在福音派教會裡,即使有人有經驗,
大家也都是保守在個人與神的關係中,而不會公開分享討論,
所以我不知道我個人的經歷和其他人的方言經歷有沒有什麼很大的差異,
僅供大家參考...一.方言的功用:為什麼需要說方言?
1.因為方言是出於聖靈的言語,而不是在世界上的任何一種語言,基本上,我們假設魔鬼撒旦是聽不懂方言禱告的.如果牠聽不懂,那牠就沒有機會來搞破壞,或者加以是攔阻.所以方言的禱告是更有能力的禱告.

2.因為方言禱告不經過人的悟性,所以不會為人的理智,邏輯和罪性所阻擋.
我無論說哪一個的語言都必須要經過頭腦的思考才能從口裡說出裡,
但說方言是直接從聖靈而來的禱告,是不經過頭腦思考的,
所以方言不會被人的意志所攔阻.
比如,聖靈如果感動我們要作一個禱告,願意奉獻五萬元給教會,
如果是用悟性禱告,我們心裡一想:"五萬元?這可不是個小數目啊,
然後,我們很容易就心裡抗拒,不順服聖靈的感動,而禁止這樣的禱告從口裡出來."
但是因為方言禱告,不經過悟性,而且自己也不知道禱告的內容為何,
所以這個禱告沒有被我們的意志所攔阻,直接就到上帝的面前了,
所以方言禱告更為合神的心意.

3.羅八6-27:
我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的嘆息,替我們禱告.
鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求.
有時候,我們想要為某人,某事禱告,
但我們不是很了解背後的隱情和實際的情況,
或是自己也攪在其中,理不出個頭緒來,
或是情況太複雜,不知從何禱告起,
或是遇到需要與邪靈面對面的屬靈爭戰....,
不論如何,在許多情況之下,我們會不知道怎麼禱告,也不知道該禱告些什麼,
此時就可以用方言來禱告.
因為,方言是聖靈用說不出的嘆息為我們禱告

二.方言的種類:方言禱告和方言恩賜
很多人都搞不太清楚到底方言該如何使用.
照哥林多前書十四章27-28
1.公開場合的方言一定要有翻出來,
2.私下親近神的方言就不用有人翻出來.

有人把第1種公開的,有翻譯的叫方言恩賜,
這是為了要造就人,造就教會,
因為,如果說的方言都沒有人聽的懂,那麼就沒有什麼益處了.
我信主這廿多年卻從沒有遇到有翻方言恩賜的人,
連我到真耶穌教會去聚會,在會中大家都大聲的用方言禱告,卻也沒有人翻出來,
而且,對此,我一直有個疑問,
如果,有一個人有感動要公開用方言禱告,
但他如何能知道在場有沒有人能把他的方言出來呢?
還有,既然沒有人能聽得懂方言,
我們又怎麼知道翻的人到底是翻對了沒呢?
這樣子,如果有二個惡人串通好了,
一個亂講,另一個亂翻,故意在教會製造一些錯誤的,假的信息,
其他的人如何能知道呢?
這個問題,也許有一個答案可以解決,
那就是,當中還要有能"辨別諸靈"的人,
可是我從來沒有看這幾個恩賜到底是怎麼配搭的.

第2種是私下的,沒有翻出來的叫方言禱告,
通常會方言禱告的人,一旦會了就是會了,
就像學騎腳踏車或學會另一種語言一樣,
一旦有了就不會失去,而且隨時可用,
用方言禱告的人,可以隨心中的感動和自己的意願決定現在要不要用方言禱告,
按我個人的經歷是這樣,按哥林多前書的教導也是這樣,
若有說方語的人,只好二個人,至多三個人,且要輪流著說...(林前十四27)
若沒有人翻出來,就當在會中閉口.(林前十四28)
先知的靈是順服先知的,因為上帝不是叫人混亂,乃是叫人安靜(林前十四32)
以上這些經文都讓我們可以間接的知道,說方言的人是可以自我控制的,而非不可抗力的.
所以,我們不用擔心,
聖靈不會在你不能抗拒或沒有預期的情況忽然讓你說出方言來,
另一方面,我們可以很自由的使用方言禱告,
比如開車的時候,作家事的時候...,只要你有感動都可以用方言禱告,
靈修禱告時,也可以悟性禱告和方言禱告互相摻著禱告,
使用方言禱告沒有時空的限制,是很自由的.

下一篇分享~
如何操練方言以及方言與靈歌的關係.

孩子,恭喜你考上大學

親愛的孩子,恭喜你考上大學,
卅年前大學錄取率不到一成時,
"大學生"三個字讓人肅然起敬;
但在錄取率百分之百飆升的今天,
不管你每科平均十二分,或超過八十分,
你們都叫"大學生",何其幸運!

學歷貶值,你一定聽過這句順口溜:
"博士多如狗,碩士不如狗,學士在溜狗".
當你畢業想投入職場時,會發現飯碗這樣少,薪水還是這樣少,
跟你一樣叫大學生的人卻這樣多,
考清潔工比考大學還難,這是事實.

有點殘忍,是嗎?
看看大陸跟你一樣年紀的孩子,
每年考生一千萬人,錄取率五成多,
考題比我們難的多,壓力也大得多,
但為脫貧,他們的成就動機像沸騰的水.

你必須知道世界的真相,世界地圖不是只有台灣.
你在台灣看到的地圖,都把台灣畫得太大,那是失真的比例.
真正的地圖裡,台灣小到幾乎看不見,
所以你必須更有競爭力,讓人家看到你.
這不是寫封信或跑到聯合國前拉拉布條,喊喊口號就可辦到.

讀讀"世界是平的"這本書,教科書不會教你這些,考試也不會考.
但你必須知道,
你未的的對手不僅是大陸每年以五百萬增加的大學畢業生,還有更多的印度人.
他們不需要到台灣來和你搶工作,工作自然會長腳,
透過有形的遷廠,無形的網路走出去.
因為他們工資很便宜,因為他們一路過關斬將拼過千百萬人,他們更有競爭力.

一位智者說:"世界不是平的,兩岸更是傾斜的."
大陸像塊磁鐡,吸住全球資源,人才,市場.
台灣幾年來一直處在"狀況外",狀況愈來愈嚴重,
這不是意識形態的問題,這是全球化浪潮下台灣最深的悲哀.

親愛的孩子,考上大學只是開始.
恭喜你拿到世界競技場的門票,
但你不是觀眾,你是必須上場和獅子作肉搏戰的戰士,
你準備好了嗎?


~摘自懇莫離我心靈週刊~

屬靈的引導(下)

在我生命中還有二次蒙引導的經歷,
一次是我遇到屬靈的低潮,
老是對神懷著怒氣,
覺得神只成就小事,像什麼感冒得醫治...,
但不成就大事,像全台灣歸主...,
"到底有沒有你這個神啊?這種小事還需要你嗎?
如果沒有神蹟奇事,沒有偉大的工作,那我還信你幹嘛?"
我很憤怒:"你要我好好的事奉你,作你的好僕人,那你自己有沒有好好作你的上帝呢?"
後來,我從一位老牧師的分享中聽到他引用以賽亞書四五章15,
神是自隱的上帝,祂存在,你沒有感覺,祂工作,但你不知道,
雖然這個答案並沒有解決我在事奉上的軟弱與挫折,
但我知道,有時神會躲起來,
我知道,我現在雖然看不見神,也感覺不到祂,
但這也是一種對神的經歷,
我也很放心,因為我知道我正在走的是許多聖徒曾經走過的路,
慢慢的,我的信心又恢復了...

另一個影響我生命甚鉅的,就是"不再一樣"這本書,
我總共研讀過八遍,一遍是人家帶我讀的,
然後我前後帶過七個不再一樣的小組,
每帶一個小組,我就又重頭再研讀一遍,
它教導我怎麼樣從我們生活的環境中看到上帝的工作,
也教導我怎麼樣藉著禱告來事奉神...

其實,我覺得弟兄姐妹們所缺少的不是知識,而是"典範",
我剛信主的時候,還會聽到一些傳道人講他們自己裡面的掙扎,
講他們與上帝相遇的奇妙經歷,
我還記得有一位講員講到,當他跪在地上禱告的時候,
神讓他看見在地上有幾個垃圾,他就要去把它們揀起來,
沒想到愈揀愈多,變的滿地都是垃圾,
後來神讓他看到,這就是他的罪....
還有像幾位老牧師,沈保羅牧師,吳勇長老...,
我常常能從他們的口中聽到上帝帶領他們,磨練他們的過程,
這些老牧者,老的老,走的走了,
現在,我們很少聽到傳道人講他的自己的經歷,
有的也是很淺,很表面的見証,而不是在見証一個生命的蛻變.

我們聽到的很多的教導和講道都是在講心理學,成功神學,神學,策略和方法...,
但是沒有屬靈的引導,
我們告訴會友要讀經禱告,傳福音,
但是典範在哪裡?
我們沒有告訴人家,當你讀經禱告時,會發生什麼事,
以致於許多弟兄姐妹,他們有讀經禱告,但是他們仍然沒有遇到神,
他們只知道一直禱告,禱告完就起身走了,
卻沒有注意到禱告時,神在他的心裡說了些什麼,
就好像有人去看醫生,把自己的病症講完就走了,
他沒有聽醫生的診斷,也沒有拿處方箋,就走了;
所以很多人覺得很苦惱,牧師要他們去尋求神,
他照著作了,但他卻始終沒有得到上帝的回答,
因為牧師只教他們要去尋求神,卻沒有教他們怎麼領受答案,
牧師只教他們要傳福音,只是一直催他們要把人帶來教會或小組,
卻沒有教他們要怎麼傳,怎麼樣在傳福音的過程中認出神的作為,
怎麼在傳福音時經歷生命的成長和神的同在,
牧師只是告訴人一段經文該怎麼解釋,
卻沒有分享這段經文如何改變,影響他的生命,
所以會友只知道這段經文是什麼意思,
卻不知道這段經文跟他的生活有什麼關係.

信仰的許多層面是屬於精神的,靈魂的,是抽象的,
所以,許多時候,我們聽完一篇講道之後,
對於如何增進我們的信仰生活,還是一頭霧水,莫名所以,無所適從,
但如果有人能夠把信仰的輪廓勾勒的更清楚,描述的更具體,
不但給我們一張地圖,告訴我們怎麼走,
最好也能有照片,介紹一下那裡的風景,
如果能告訴我們哪裡有加油站可以加油,
走到哪裡要小心,因為有岔路,可能會走錯,
最好能把電話號碼留下來,如果真的找不到可以隨時打電話求助,
那麼一定會有更多的人能夠進到更深的屬靈境界.

教會有人管理,有人教導,有人關懷,有人傳福音,
但是很少有人能成為一個"屬靈的導師","生命的導師"
因為,現代人的生活都太表面,太浮化了,
很少人敢進到自己的內心世界去看看自己的光景,
而一個生命的導師必須要把自己的生命剖析出來,
"你看,我這裡已經有上帝的成份在裡面了."
"你看,神已經深入到我生命的這個層面了"
"你看,我這裡過去有個傷,現在被主醫好了."
"當我....的時候,我知道我與主相遇了."
"當我....的時候,我認為我聽到了主的聲音."
"我發現神現在正在這裡工作,因為..."
講的愈清楚,愈具體,聽的人就愈能明白.

如果,有人問我準備一篇講章要花多少時間,
我的答案會是:"好幾年!"
因為,短短一篇30分鐘的講章,可能是我花好幾年才弄明白的一個道理.
一個帶領的人如果沒有先進到自己的生命裡面看看有什麼東西是可以拿出來的,
那他所講的就不是一篇生命的道,
如果我們所講的不是生命的道,
那我們就沒有辦法改變並影響人的生命,
一個基督徒一生若能遇到2-3位改變生命的屬靈導師,
我要說,這個人真的是有福的,
我們要禱告,求神在我們的一生當中,給我們預備幾個屬靈的貴人,
我們也要期許自己能成為別人的生命的導師,
能指引更多人去到他們不曾去過的地方,進入他們未曾進入過的境界.

屬靈的引導(上)

昨天和一位姐妹一起用早餐,
她希望知道怎麼樣能夠按著神的引導來過生活,
以及處理她現在所面對的困難,
因為她覺得她自己的教會不能夠給她些什麼幫助,
我們聊了很多,最後一起禱告,
要離開的時候,她跟我說:
"慧敏姐,我一直在學習像妳所說的,
能自己從上帝那裡得到答案,而不要一直倚靠人."
聽起來,她還沒有學會如何直接從上帝那裡得到答案,我說:"妳禱告的時候,不要百分之百專心的禱告,
要留百分之廿~卅的注意力去注意妳的腦海裡出現了什麼意念,
有時,妳會想起一段經文,有時妳會想起一個人,有時妳會有感動去作一件事,
當妳禱告或讀經時,或作其它事情的時候,若注意到心中有了任何的感動或想法,
那可能就是聖靈在對妳說話,妳就要趕快停下來,把那個感動用筆記下來,
或者順服心中的感動趕快去作它,
如此,妳就會愈來愈明白上帝對妳在說些什麼了."
她很高興的說,從來沒有人如此告訴過她.

晚上禱告會,是感恩見証會,
有一位徐弟兄分享到,
他說:"AMY師母教我們,事情搞砸了,可以禱告求神來修補...,"
徐弟兄說,他被選上要當陪審團,11月5日要到法院去,
剛好那天他約了牙醫門診,
所以他只好打電話去改門診時間,
沒想到這一改要改到明年才有機會去看牙醫,
後來,他發現他的陪審團時間應該是11月15日而不是11月5日,
可是他的門診時間已經改了,怎麼辦呢?
他想起了師母所講的,事情搞砸了,可以禱告求神來修補...,"
所以他就禱告說:"主啊,這是我弄錯了,可是你有能力來修補,請你來為我修補."
第二天,他就試著打電話到牙醫診所,想看看否還有補救的機會,
沒想到,小姐說,11月6日剛好有一個人取消了他的約診,你可以改到11月6日.
他真的很高興,神真的把他的錯誤修補好了.
徐弟兄說,從來沒有人告訴他,如果把事情搞砸了,可以禱告請神來為我們修補,
如今他知道了,只要把搞砸了的事情,交給神,
神就會把我們所捅的簍子處理好,
就好像一個孩子把一團弄的亂七八糟的毛線球拿給媽媽,然後就放心的跑去玩了,
因為他知道媽媽有能力將他弄亂的毛線球整理好.

當我們走在屬靈的路上,
許多時候,我們正在經歷神,但我們自己並不知道,
神正在對我們說話,我們也不曉得,
因為沒有人教我們,這就是神在對我們說話,
也沒有人教我們如何去留心神在我們環境中的作為來.
我們需要有人把他經歷神的路明確的指出來,
讓我們也可以因此而認識神,知道神在對我們說話,
也能體認到神在我們每天的生活中活生生的與我們同在.

小撒母耳就是一個例子,
當上帝呼喚他的時候,
他並不知道那是上帝在對他講話,
但是老祭司以利常常在神的面前事奉,
所以,以利憑他的過去的經驗可以知道這是上帝在呼喚撒耳,
所以他就教導小撒母耳說,
我想是上帝在叫你,下次如果你又聽到有人叫你,你就說:"請說,僕人靜聽."
小撒母耳經過老以利的指引之後,
從此他就可以準確無誤的聽見上帝給他的指示了.

我自己也有過多次得著屬靈長輩的指引,
而在我與上帝的關係中有著顯著的成長與前進,
許多時候,屬靈方面的事,我們自己不會明白,
一定需要有屬靈的人把他們的經驗跟我們分享,然後,我們才會明白.

將近廿年前,當時我信主的年日還不是很長,
很奇妙的,上帝把一顆渴慕追求方言的心一直放在我的裡面,
當時的我對方言的認識真的非常非常的少,
我只知道有輔導教導我說,現在已經沒有方言了,所以不應該追求講方言,
但也有牧師告訴我,方言是基本恩賜,每一個基督徒都應該要有,
我的想法很簡單,既然聖經上寫的方言是聖靈所賜的恩賜之一,
就一定是好的,是對教會和信徒有益的,
而且也不可能說,所有屬靈的恩賜都還留著,只有方言一種恩賜消失沒有了.
所以我就還是拼命禱告,求神把方言賜給我,
幾年過去了,我還是不會講方言,然而我的心裡卻還是十分的渴慕.

我禱告的時候,常常會感覺到舌頭有點兒不聽使喚,
但是都是一,二秒就過去了,所以我也不是太在意它.
到我從神學院畢業後,有一次教會請來了一位靈恩派的外國牧師叫李當樂,
他把為什麼要說方言,操練方言的方法及原理都講的很清楚,
所以我就照著李當樂牧師教的方法開始操練方言了.

方法很簡單,
你在每天禱告的時候,一開始先不要講任何語言,
不要講英文或中文或台語,不要講任何一種你原本就會的語言,
但是你要開口出聲,隨便發什麼聲音都好,啦啦啦或哇哇哇或嘟嘟嘟,
什麼都行,只要你不是在講一種話,
如此你就是給聖靈機會,讓祂可以把另一種新的語言賜給你.
原則很簡單,
1.如果你的嘴巴老是閉著,那你就什麼都不能講,要講話一定要把嘴巴張開而且發出聲音來.
2.如果你想學日文,但是你一開口就一直講中文,那你就永遠都不可能會講日文.
所以,如果你想要講方言,但是從來不張口,當然你就沒有機會可以講方言,
如果,你一直用中文或英文禱告,那當然就沒有機會操練講方言囉.
這個道理很簡單,大家應該都很容易明白.

我照著作了,隔不了多久,
我發現我的舌頭又像以前一樣有點兒不聽使喚了,
但是因為這個時候,我沒有用任何一種語言在禱告,
所以我就任憑我的舌頭自己去動,我只負責發出一個啦啦的聲音,
然後,我說出了我生平的第一個方言字,
我繼續的操練,慢慢的,我能講的方言的字就愈來愈多,
不知道從什麼時候開始,
我的方言已經成句了,已經發展成熟了,
有時我聽我自己在用方言禱告的時候,
我覺得,其實它就是一種語言,只是我不知道是什麼意思罷了.
十幾年過去,我現在可以隨時用方言禱告,
有時在個人的敬拜中也會唱靈歌,
唱靈歌的基本工就在說方言,沒有方言就沒有靈歌.

後來,我明白了,
其實上帝很早就把方言的恩賜給我了,
就是在禱告時那種舌頭不聽使喚的感覺,
如果早一點有人告訴我,教我怎麼作,
我的方言禱告會早好幾年就有了,
一直等到碰到李當樂牧師的指引之後,
我才明白原來操練方言的過程是這樣.

所以,有許多基督徒也是這樣,
他們一直在尋求主,但一直覺得他們並沒有遇到神,
其實,他們就像是以馬忤斯的二門徒一樣,
耶穌已經在他們眼前,在跟他們講話,而他們並不知道,
這樣的人需要有其它屬靈的基督徒來指引他們,幫助他們.

我發現我寫太長了,那我分二次好了...