以色列是敵是友

哎!我的"六頂思考帽"才寫了四頂,
因為拖太久沒寫完,有點兒忘記....
沒關係,先分享這本剛讀過的好了, 趁著記憶猶新時...
書名:以色列是敵?是友?
作者:夏思華(Willem.J.J.Glashouwer)
出版:以琳2004年1月

書摘:
1.神應許給以色列人的諸約都必應驗, 故以色列人必歸回聖地.
2.馬可福音中無花果樹發芽的比喻, 是應驗在1948年以色列復國之事上.(p140-141)
3.羅馬天主教時期的十字軍,異端裁決所,及納粹黨屠殺猶太人,
基督徒需為此向猶太人認罪及道歉.(p148)
4.與其向猶太人傳福音,不如先表現愛心,
幫助他們歸回聖地,因為他們本來就認識神,
神自己會感動他們看見耶穌就是彌賽亞.

以下引用作者書中的一段話:
"有人大發熱心向猶太人傳福音,
對我來說,這就像向神訴說:神啊, 你使他們心硬,但我們可以做的比你更好,
我們可以領他們歸向基督..."(p.153)

5.神正在領猶太人回歸聖地, 因為祂要在應許地上與他們相遇,
開他們屬靈的眼睛認出祂是彌賽亞.(p147)

回應:
1.書中引用許多舊約經文來証明,神一定會帶領以色列人回到應許之地.
文中舉新約中有"聖殿"的相關經文傾向字面解釋,
也就是指物質上蓋在以色列境內的的聖殿,(p.118)
所以作者相信,以色列人現正在積極籌建聖殿是神的旨意.

而這種解經方式是有瑕疵且是不完全的.
因為舊約經文不僅有其當代的意義,
更重要是一切的應許都已在基督裡應驗了,
所以色列所得到的應許之地, 不應只是局限在巴勒斯坦的這塊土地上,
而是將來他們也可以因信耶穌得進神為祂子民所預備的新天新地.
另,新約作者若提到聖殿一詞,基本上已經不能再用字面解釋了,
如耶穌以祂自己為聖殿,
保羅說基督徒的身是聖靈的殿.
帖後二4提到敵基督會坐在神的殿中自稱為神,
在此神的殿有可能是指教會,
而不是在說以色列將來會重建聖殿.

 2.說到基督徒只要幫助以色列人回歸到聖地,
神自己會帶領以色列人相信耶穌就是彌賽亞,
這種論點我倒是頭一次聽到,我覺得好像有點太扯了...
保羅無論到哪裡傳福音,
第一個就是找會堂,先跟猶太人傳.
如果帶他們回聖地比傳福音更重要,那為什麼保羅卻從來都不提呢?
而且作者對那些努力向猶太人傳福音者的批評, 讓我覺得很反感,
你可以為猶太人作你認為有感動的事,
但不要隨便論斷別人的感動.

3.作者是國際基督徒愛以色列(Christians for Israel International)的現任總監,
專門作幫助以色列人回歸巴勒斯坦地的事工,也許這就是作者寫本書的目的.

4.我個人認為,愛以色列人的方式很多,
為他們禱告,盡力幫助他們認識耶穌就是彌賽亞, ...都是很重要的工作,
至於幫助他們歸回巴勒斯坦這件事, 我倒不認為有這麼重要.
我認為這本書的立場偏頗而且主觀,
沒有時間,沒有錢的,就不必花錢買這本書來看了.
如果還是有興趣的話, 跟我講一下,我把我的送給你.