詩恩二三事

詩恩真的是我們家的寶貝....(一)
從詩恩十個月大開始,
我就為她買了一本幼兒聖經,
上面有簡短的中英文的講解,
當然主要是裡面有可愛的圖畫,
每天晚上睡覺前我就讀個幾頁給她聽,
然後指著圖畫告訴她這是什麼意思.

到現在她已經可以自己講聖經故事了,
而且是從創世記一直講到耶穌昇天喔,
不但如此,她還會思考和問問題,
只是她的思考邏輯跟我們成人不一樣.

比如,講到挪亞方舟的故事時,
書上畫著進方舟的每一種動物都是二隻,
我們都知道,這是因為聖經上寫著進方舟的動物都是一公一母,
為了要讓她了解什麼是"一公一母",
所以我就跟她說是:"爸爸和媽媽",
"有獅子爸爸,獅子媽媽,還有猴子爸爸,猴子媽媽....."我說.
過了一陣子,她拿起那本聖經開始自己講故事,
講到挪亞方舟那一段時,
我聽到她說:"有獅子爸爸,獅子媽媽,沒有ㄅㄨ ㄅㄨ,
有猴子爸爸,猴子媽媽,沒有ㄅㄨ ㄅㄨ...."
天哪,她開始擔心,為什麼只有爸爸,媽媽,而沒有ㄅㄨ ㄅㄨ :(
所以我又跟她說:"ㄅㄨ ㄅㄨ在媽媽肚子裡,還沒有生出來."
從此以後她的挪亞方舟故事就變成~~~
"有獅子爸爸,獅子媽媽, 獅子ㄅㄨ ㄅㄨ在媽媽肚子裡,還沒有生出來...."
呼!小孩子可不好騙啊...

(二)
這是一個見証,耶穌真的看顧小孩.
上個星期天下午,我看天氣還不錯,沒有像前一陣子那麼熱了,
所以就帶著ㄅㄨ到我們家的花園裡去把玫瑰花修剪一下,
ㄅㄨ就在那裡跑來跑去,自己在那裡玩的不亦樂乎,
不知怎麼的,本來還聽到她在調皮搗蛋的聲音,
忽然間就聽見她哭了起來,
我轉身一看,看到她的手上停了一隻蜜蜂,
ㄅㄨ張著右手,害怕的雙腳不停的跳動,
我趕快把蜜蜂從她的手上撥掉,
心想蜜蜂可能只是停在她的手上,現在應該沒事了,
只是心裡還是有點擔心,不曉得是不是真的給蜜蜂扎到了,
回到屋裡,ㄅㄨ還是不停的哭,我看她的手有一點烏青的地方,
"慘了真的被扎到了"我心裡想.
我就用手去擠它,想把扎到裡面的針給擠出來,
然後抱著她,一直為她禱告.

半個小時以後,ㄅㄨ的無名指和小指都腫起來了,
這可怎麼辦?向來住慣台北都市叢林,又從不接近大自然的我,
遇到蜜蜂叮,這可是我這輩子頭一遭,
對了,上網! 可以上網查一下,被蜜蜂叮了該怎麼辦,
嗯! 網上說要用肥皂洗傷處,
而且千萬不可擠壓傷口,否則毒素會擴散的更快...
哇咧....我已經擠了,怎麼辦?
我老公搬出了家裡所有的葯膏,
看看哪一條是可以治蜜蜂叮的,
他向來是冷靜出了名,泰山崩於前而色不變,大難臨頭也照樣睡,
"先看看情況如何,再決定要不要送醫院."他說.

整個晚上ㄅㄨ好像都很不舒服,皺著眉頭,不安的動來動去,
夜裡也睡的很不安穩,整個晚上幾乎是我和老公輪流抱著她睡的,
第二天早上起來,手還是腫的,還是禱告吧!
我抱著ㄅㄨ,跟她說:"ㄅㄨ,來! 媽媽帶妳禱告,
耶穌可以治好生病的眼睛和生病的耳朵,
現在妳的手生病了,耶穌一定好以治好."

我常常為ㄅㄨ的禱告,就是讓她從小就能經驗到上帝的真實和禱告的力量,
我求神不要任憑她只是一個作禮拜的第二代基督徒,
尤其是這次,雖說ㄅㄨ的年紀還小,
但我真的希望在她幼小的腦海裡,神是一位又真又活的神.

整天,我不停的檢查她的手,觀察她的變化,
ㄅㄨ的手開始消腫了,下午開始漸漸恢復活力,
又在那裡調皮搗蛋了.
隔天早上,ㄅㄨ醒了,她醒來的第一件事就是~~
舉起她的右手說: "媽媽,ㄅㄨ ㄅㄨ的手好了."
我拿起她的手一看,真的完全消腫了,
完全看不出前天和昨天的那副慘狀.
雖然這是件不大不小的事,
但我真的希望,將來ㄅㄨ在她生命的每一天裡都能經歷上帝的恩典和同在.

(三)
每天晚上,我都要ㄅㄨ自己作睡前禱告,然後才陪著她入睡,
她的禱告都是千篇一律:
"親愛耶穌, 謝謝你, 讓我poo poo(上大號),讓我睡覺, good night , 阿們."
然後我會再補上一些,
諸如,感謝耶穌讓我有新玩具, 或"讓我有什麼好吃的東西,"
或"讓我們今天去公園很快樂".....之類的,
目的就是要讓她學會在晚上入睡前,為著一天所有的一切來感謝神.

ㄅㄨ上床睡覺的時間通常是九點半,
但是星期五是小組的時間,
每次聚會完,回到家裡差不多都要十一點了,
今天同樣是快十一點才到家,
我簡單的替ㄅㄨ洗洗手腳臉,刷個牙,
就把奄奄一息的ㄅㄨ送上床去,等我自己梳洗完畢,
看看床上的ㄅㄨ,眼睛已經只剩下一條線了,
我敢保証再卅秒她就會睡著,
我悄悄的躺在她旁邊,想等她睡熟了以後再起來,
耳旁傳來ㄅㄨ吸吮奶嘴的聲音,
嗯! 正在睡著中.....
我也閉起眼睛,打算順便閉目養神一番,
突然耳邊傳來ㄅㄨ的聲音說: "還沒有禱告..."
喔! 媽媽忘了.....
還是她稚嫩的童音和千篇一律的禱詞~~
"親愛耶穌, 謝謝你, 讓我poo poo,讓我睡覺, good night , 阿們."
二分鐘後,ㄅㄨ睡著了.

親愛的ㄅㄨ,但願妳永遠都不忘記隨時向耶穌禱告.

九一一

今天是美國的九一一事件滿五週年紀念日,
電視新聞重覆播放著當年與好萊塢電影情節不相上下的雙子星大厦被飛機撞上的那一幕,
還有當時的災難現場,布希總統及夫人向罹難者致哀和他的談話,
另一個畫面是訪問一位罹難者家屬,
她說到,五年過去了她還是無法從悲慟中走出來,
(轉台)真是夠了!
我還是來關心一下台灣的倒扁靜坐吧.....我不能說我百分之百了解那些驟然失去親人者的感受,
但我也不是一個鐡石心腸的人,
我知道許多人真的經不起這樣的打擊和傷慟,
我只是痛恨美國這個國家的驕傲和自以為是.

為了美國這二千多個失去的生命,
他們用阿富汗和伊拉克中數十萬人的生命作了陪葬,
為了美國的一個九一一事件,
他們在這二個國家製造了無數個九一一,
我真的不知道到底誰是該悲情的人?

在全世界一片反戰聲浪中,
三年多以前,只有美國國內的百姓以高比例支持布希攻打伊拉克,
如果這不是一個擁有高比例基督徒的國家,
如果這是一個伊斯蘭教的國家,
我的心裡就不會對她充滿了這許多的不悅,
我不知道這些支持以戰爭來報復和打擊恐怖分子的基督徒,
他們的聖經都讀到哪兒去了?
對於我們的仇敵,耶穌是怎麼教導我們的?
"要愛你的仇敵,為那逼迫你的人禱告?"
耶穌被釘在十字架上的時候說:
"父啊!赦免他們,因為他們所作的,他們不知道."
難道主耶穌的一切言行都只是讓我們用來講道的嗎?
曾經有一位牧師問說:
"如果把送到伊拉克的軍隊和武器換成宣教士和幫助的物資,
那麼會有什麼不一樣的事發生?"
我先生曾唸了洛杉磯時報的一則小新聞給我聽:
"在阿富汗的一個孩子說,等我長大了,我也要作恐怖份子."
這就是為什麼現在恐怖分子愈打愈多的原因,
仇恨只能製造出更多的仇敵,
惟有從基督而來的愛才能使一切高山和冰雪都融化.

我只要一想起,在無數伊蘭教徒的心裡,
邪惡的西方世界就等於基督教,
仇恨他們的基督徒就等於耶穌基督對他們的仇恨,
我的心裡就有一股燃燒的火要爆發,
向回教徒傳福音已經是非常的難了,
為什麼這些所謂的西方基督教國家還要這樣火上加油,
把回教徒信主變得更不可能?
多少西方宣教士冒著生命的危險,
用他們的鮮血好不容易帶領少數的回教徒信主,
但怎麼趕得上他們自己的國家政府和人民百姓所殺害的無數靈魂呢?

為了一次錯打伊拉克,
美國人還要用更多的謊言去遮掩,
用民主當作晃子來掩蓋自己的罪過,
紀念九一一也不過是他們用以挑起人民百姓悲哀的情緒,
把伊拉克戰爭正當化的一個手段而已.
美國人啊!你們要到什麼時候才會醒悟啊?

我欣賞紐約人,
他們是我惟一所知道在美國最溫柔的一群人,
當飛機在他們的頭頂上炸開來的時候,
多少人要因此承受一輩無法磨滅的傷害,
但是他們也是我所知道在美國國內一片對伊拉克的撻伐聲中,第一批發動反戰遊行的勇士,
我記得有一位住在紐約的女士說:"請不要拿我們當作戰爭的晃子,我們反對戰爭!"

我要問問美國人,紀念九一一,我們真正要作的是什麼?
我要說的是~~愛回教徒,為他們禱告,並求神赦免我們的驕傲.

壓力圖

■ 你的壓力有多大 ?!

圖片都是靜止的，你看時會動嗎 ?

據心理醫生說，圖片與心理承受力有關，

你的心理承受力越強，圖片轉動越慢。

美國曾經以此作為犯罪嫌疑人的心理測試，

他看到的圖片是高速旋轉的，

而大部分的兒童看這幅圖片是靜止的。

你是否應該讓心情休息一下。


可用滑鼠點選圖片,放大來看比較準.
我看起來圖片轉動的很慢,
看來我的抗壓性還不錯,
或者是根本沒有什麼壓力?

用比喻的目的

用比喻的目的（ 太 13:10-17 路 8:9-10 ）
4:10 無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。
4:11 耶穌對他們說：「　神國的奧祕只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，
4:12 叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。」

比喻需要有人解釋,
尤其是天國的奧秘,若沒有耶穌解釋或聖靈的光照,就沒有人能明白.
所以若只是聽見比喻而沒有上帝親自解釋,
即使聽了也不會明白天國的奧秘.

耶穌說,天國的奧秘只叫"你們"知道,
這"你們"到底是指哪些人呢?
按馬可福音四10-11,我們可以知道是指那些聽了以後不明白,
(包括門徒也都不明白).
但他們想要知道這些比喻到底是什麼意思,
所以他們私底下又"跟隨"耶穌,又"問"耶穌問題,
然後耶穌講給他們聽,所以他們就明白了.

有心尋求神的人,絕不會放著問題而不去理會的,
他們一定會來到神的面前來尋求神的回答,
而耶穌也應許我們~凡祈求的就得著,尋找的就尋見,
如同約伯,他不明白,他就一直追著上帝問,
儘管他的三個朋友也給了約伯一些答案,
但約伯並不滿意,他要上帝親自回答他,
然後他就從神那裡得到了答案.

合參馬太福音耶穌所說的同一段話(十三10-17),
耶穌也講到"凡有的要加給他,沒有的連他所有的也要奪去."
"凡有的"是指有在尋求的人,
"凡沒有的"是指沒有在尋求的人,
許多基督徒聽道聽了幾十年也是聽不明白,
讀聖經也讀不懂,所以到後來就不讀了.
所以他們的屬靈生命也就停止成長了,
他們無論哪一點都不像基督,
只有一點最像基督,那就是~~~~
永遠都不改變.......................... :(
這便是連他所有的也奪去了.

如果我們對於真理有不明白的地方,
應該要去請教牧師或屬靈長輩,
也要去禱告求問神,
上帝會透過祂的僕人或是藉著其它的管道讓我們明白,
不去求問神人就是所謂的"心蒙脂油,耳朵發沉."的人.

其實聖經只要來回的讀,就會讀懂了,
因為我們讀聖經時不是在研究一門學問,
而是在聽神對我們說話.
神既要對我們說話,
就一定是我們能懂,能明白的.
縱使聖經真有些許的難題,我們真的無法明白,
(那些就留給神學院的教授去研究吧).
其他絕大部份的經文都是我們一般的信徒可以明白的.

好比今天的這段經文,我已經讀過許許多多次了,
我始終不能明白為什麼耶穌要故意用比喻讓一些人聽不明白呢?
這次我就來回的讀這段經文,仔細推敲每一個字句,
終於讓我發現~ v.10
那些"跟隨"耶穌又"問"耶穌的人能夠明白比喻的意思,
是因為他們來尋求耶穌,
耶穌跟他們解釋了,所以他們能夠明白.
因此,我得到了一個答案~
"只要跟隨耶穌,又問耶穌問題,
就不用怕自己會是那看也看不見,聽也聽不明白的人了."

所以聖經本身就能回答聖經中的問題,
只要我們每天持恆不間斷的讀,我們總是會明白的,
即使是像啟示錄這樣的經文,
只要我們不要企圖把我們所知道的歷史事件或人物硬塞硬套在那些象徵性的經文裡面,
啟示錄的信息是我們都能理解的,
即使其中的許多細節我們不能完全明白.

主! 你應許我們~"飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足."
但願你賜我們有一顆渴慕追求你的心,
並將那又大又難的事向我明們顯明.(耶卅三3)
讓我們真能明白你天國的奧秘. 阿們!

克里姆林宮的鐘聲之兩分鐘教會

繼續分享在本書中一段令我十分感動的故事.一九六二年,比茲爾用自己的資金成立了一個小小的出版公司,
他印刷和派發了七十萬份的福音單張,
KGB找上門來命令他停手,
因為他不服從,KGB將他逮捕送入勞改營.
剛開始的時候,比茲爾不明白,
為什麼他服事主反而遭受苦難.
被關在勞改營裡他可以做什麼呢?
有一天早上,他念頭一閃,
看到了上帝為他提供的新機會.

每天早上在日出之前,
勞改營的犯人都要聚集在一塊空地上點名,
勞改營的長官嚴格要求犯人必須準時,
但並不嚴密看管犯人在這之前做什麼.
因此,數千名犯人每天早上都會在戶外無所事事地站上幾分鐘,
比茲爾最愛講道,
他決定要在勞改營開創一個教會.

比茲爾每天都向一群名符其實的"被囚者"講道,
他只能利用在警衛來到之前的那一段時間,
一般情況大約只有兩分鐘,極少多於五分鐘.
所以他要花二個星期才能講完一篇道.
為了讓幾千個犯人都聽得到,他不得不吼著講,
因此累得他聲嘶音啞,直到他的嗓子習慣了為止.
年復一年,十年間不斷這樣在戶外對幾千人講道,
養成了他講話大聲又快速的習慣.

比茲爾於一九七二年刑滿出獄,
之後,他在他所住的村子裡,
建立了一個沒有向政府登記的教會,奉獻他的全部精力.
有時他會去探訪監獄裡的教會.
他自豪的報告說,即使時至今日,
勞改營中仍有上百名信徒聚集崇拜.
....

P.S.
二分鐘,一天之內我們會浪費多少個二分鐘?
如果我們每一個人都能像比茲爾一樣,
每天只要能把握二分鐘的時間,
好好的為一個人或一件事禱告,
或好好的讀個3~5節的聖經,
或發個短信關心問候一個人,
或對家人說句讚美肯定的話語,
或給他們一個擁抱....
每天二分鐘,如此過了十年之後,
我們也能有美好豐富的收成,
也能為主結出更多的果子.

在勞改營裡我能作些什麼?
也許我們現在所處的環境不像以前有那麼多服事主機會,
但求神讓我們看見,
在困難的環境裡,我們能做些什麼?
記得以前有一個牧師告訴我說:
"是的,家庭,工作,生活,已經讓我們忙的喘都喘不過氣來了,
還要再花時間投入事奉,怎麼可能呢?
但我們要學習在夾縫中生存."

如果我們都已經夠忙了,
求主耶穌幫助我們,
讓我們看見在夾縫中的二分鐘在哪裡,
好使我們的生命能為主多得一些失喪的靈魂.

安息日的提醒

最近靈修的經文是馬可福音,
我開始學習使用"四福音經文合參"作為靈修時的參考,
讓我對耶穌的事蹟有了不同角度的認識.馬可福音三1-6治好枯乾了一隻手的人（ 太 12:9-14 路 6:6-11 ）
3:1 耶穌又進了會堂,在那裏有一個人枯乾了一隻手.
3:2 眾人窺探耶穌,在安息日醫治不醫治,意思是要控告耶穌.
3:3 耶穌對那枯乾一隻手的人說：「起來，站在當中。」
3:4 又問眾人說：「在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」他們都不作聲。
3:5 耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。
3:6 法利賽人出去，同希律一黨的人商議怎樣可以除滅耶穌。

馬太福音所強調的是~"在安息日行善是可以的",
為嚴謹的安息日律例開了一扇美善之門,
在安息日除了一大堆"不可做"的條例以外,
耶穌告訴以色列的會眾~還有許多美善的事可以去行.

而馬可在同樣的一件事上所著重的卻是~
耶穌怒目周圍看他們,憂愁他們的心剛硬.
以色列人守安息日守到心變剛硬了,
同樣的,基督徒聚會也會聚到心剛硬了.

信主多年以後,我們會發現,
我們聽道聽到後來,心裡已經不再受感動了,
我們的心已經像被烙鐵烙慣了一樣,
無論台上的人如何大聲疾呼,
都已無法喚回我們期盼生命改變的熱忱,
牧師講第一句,我們已經知道下一句是什麼了.

更甚者,還有對主日敬拜批評論斷,挑東揀西的,
總覺得牧師這裡講不對,那裡講不好,
(關於這點,我自己真的要好好反省,檢討).
還有一些同工,
聚會時在會堂後面或裡裡外外,走來走去,忙來忙去,
根本就沒有用一顆安靜的心來敬拜主,
反正就是覺得自己都懂了,都會了,
聽了幾十年的道,許多聖經節連翻都翻不到,
卻覺得自己已經不需要再學習了.

聚會聚到心都硬了,
難怪信主愈久,服事愈殷勤的人,生命愈難被改變.

求神保守我們,時時用一顆謙卑柔軟的心來敬拜主,
惟有讓聖靈藉著神的話不斷的來改變我們的生命,
我們的事奉才能真正的討主喜悅.

我還是喜歡倪柝聲的這段話:

神注重我們所是的,過於我們所做的,
真實的工作乃是生命的流露,
算得數的事奉總是基督的活出,
將自己獻給神,
不是為神工作,乃是讓神工作,
不讓神工作的就不能為神工作.

與弟兄姐妹共勉之,
但願我們都不是那些心裡剛硬到讓耶穌憂愁的人.

克里姆林宮的鐘聲praying with the KGB

最近在台灣,大概最常聽到的問候語不是"你呷飽未?"而是"你倒扁了沒"?
每每看到台灣新聞,我常問我自己,
如果我現在在台灣的話,
身為一個傳道人,我應該做的是什麼?
我該如何帶弟兄姐妹來面對台灣目前現在的困境?
是跟著大夥兒一起捐一百塊參加倒扁靜坐,
還是跟著全台灣最大的基督教教派~長老會一起挺扁?
我更思考著,遠在美國的我,到底可以為台灣做些什麼?

最近看完的一本書~克里姆林宮的鐘聲Praying with the KGB
書前是作者楊腓力(Philip Yancey)特別為中譯本所寫的序,
我讀了以後,讓我開始對台灣的未來深具信心,
因為我知道台灣的拯在乎上帝.
書名:克里姆林宮的鐘聲Praying with the KGB
作者:楊腓力(Philip Yancey)
出版社:校園

中譯本序

這個世界在一九八九年之後就不再一樣,
在柏林圍牆倒塌的同時,許多的牆垣也倒下來.
共產主義在它的故土~歐洲,被連根拔起.
過去是無神主義的國家,竟然懇求基督徒宣教士去幫助他們重整社會道德.
這是奇妙的轉變!

對東德人民來說,一九八九年十月九日是劃時代的轉捩點.
這件重要的大事發生在萊比錫(Leipzig)實在很合適,
那是十六世紀馬丁路德講道的城堡,
是十八世紀巴哈彈風琴的地方.
一九八九年,萊比錫有四個教會~其中包括巴哈的教會(Thomaskirche),
每個禮拜一下午五點舉行禱告會,
牧師帶領會眾唱信義會古老的詩歌,
一手捧著聖經,另一手拿著報紙向會眾講道,帶領著會眾輪番禱告.
最初是幾個基督徒參加,人數最多的時候也只有幾十個人.

這些禱告會的人漸漸加增,
不單吸引了虔誠的基督徒,也吸引了政治上的異議份子和平民百姓.
在每一次聚會之後,幾所教會的會眾就會聯合在一起,
舉著蠟燭和教會的旗幟,在這古老城市漆黑的街道上徒步行走.
那是政治抗議遊行的雛型.
事實上,全東德所有的抗議遊行都是以這種方式開始 : 始於崇拜!

後來西方的大眾傳播媒體知道這樣的事並開始宣傳,
東德共產黨的管理階層也開始警覺並商討對策,
想要清除這些和平遊行的隊伍.
祕密警察包圍了教會,有時候甚至毆打遊行者.
然而,萊比錫的群眾仍不住的增加:
數百,數千,一直到為數五萬人.

十月九日,幾乎每個人都感覺到政治壓力已經到了一觸即發的時刻.
東柏林在慶祝立國四十週年之時,
把萊比錫的遊行視為挑釁,煽動的反革命表現.
警察,軍隊在萊比錫嚴陣以待,
東德領袖何內克(Erich Honecker)已經下令軍隊射殺遊行者.
這個國家正預備重演"天安門廣場"的悲劇.
萊比錫信義會的監督警告大家將要面臨大屠殺的災難,
醫院緊急清理救護病房,教堂和音樂廳都答應打開門,
好讓遊行者可以避難棲身.

到禱告會開始的時候,千名共產黨員湧進尼古拉(Nikolai)教堂,
佔據了所有的座位,教堂只好開放罕用的廂座.
成千的抗議者就擁擠在其中.
據"基督徒世紀"(Christian Century)雜誌報導,
那天晚上的崇拜聚會是一個轉捩點:
許多原本是要來搗亂的黨員生平第一次意識到,
教會是真的在努力進行和平的改革.

沒有人確實知道,那天晚上軍隊為什麼沒有開槍,
有人說是戈巴契夫親自打電話警告何內克,
有人說,軍隊因為看見成千上萬的群眾就膽怯了.
但每一個人都認為,是萊比錫的禱告會引發了這極其重要的改變.
結果,七萬人和平地上街遊行,穿越萊比錫的市中心,
隨之而來的星期一,有十二萬人參加;一週之後,五十萬人;
萊比錫全市的人幾乎都走上了街頭!

十一月初出現了空前眾多的遊行群眾,
差不多有一百萬人在東德各處遊行,何內克引咎辭職.
警察拒絕向群眾開槍.
十一月九日午夜,一件沒有人敢想像的事發了:
被人憎恨的柏林圍牆開了一個缺口.
東德人民蜂擁穿越邊境檢查站,
越過守衛~那些守衛曾受命對逾越者格殺勿論.
拿著蠟燭的群眾沒有犠牲任何生命,就把政府推翻了.

和平革命的風氣蔓延全球
就像清新的勁風吹走污染的空氣.
單在一九八九年就有十個國家約五憶人民經歷了非暴力的革命,
其中包括:波蘭,東德,匈牙利,捷克,保加利亞,羅馬尼亞,阿爾巴尼亞,南斯拉夫,外蒙古和蘇聯.

CNN聞電台的節目製作者和撰稿人包德門(Bud Bultman)說:
"我們這些大眾傳播工作者,瞠目結舌的看著那些極權主義的高牆一堵堵的倒下,
在我們趕著報導這些急遽變化的事件時,往往忽略了一些幕後的故事.
我們把照相機對準千萬的群眾,
看著他們在為自由禱告,
看著他們拿著盟誓的蠟燭,
卻忽略了另一個更高的層次~~
那明顯可見的宗教和靈性的特質,我們視而不見! "

有些人看見了,至今東德人還常在說那一段日子是一個神蹟.
"新共和"(The New Republic)雜誌報導:
"不管禱告是否真能移山,但禱告的確是鼓勵了萊比錫的群眾."
"聽他們在唱"上帝是人堅固保障",
就會讓你相信真是如此."
十月九日的幾個星期後,萊比錫街道上懸掛著一面巨大的橫幅,
上面寫著:"教會,我們感謝您! "

我錯過了東德的革命,
但在二年之後,我看見類似的事情發生在馬克主義的發源地~蘇聯.
蘇聯瓦解的那一天,被嚴禁了七十年的俄國國旗取代了蘇聯國旗,
那天,我正在那裡.
.....

p.s.
我並不是主張教會要開始計劃一個和平不流血的革命行動來推翻政府,
在這篇序言,我所看到的是,
許多看似不可能改變的事情後來之所以有了奇蹟,有了美好的結果,
大部分是從一小群基督徒的禱告開始的.
上帝之所以臨到 一些地方,是因為~~~祂接受了邀請!
哪裡有對上帝的渴望,祂就在那裡出現.
上帝能改變一個人,更能改變一個國家,
神正在普天之下行大事,
如果東德,俄國等共產主義國家都可以出新綠的嫩芽,
何況台灣這塊民主沃土呢?

台灣現在已經無路可走了,
即使參加倒扁行動,倒的了扁嗎?
即使倒的了扁,救的了台灣嗎?
在四處無門之際,
我們還有一片天可以抬頭仰望,
如果四圍的路都封死了,
我們還是可以看見上帝的拯救從天而來,
只要我們禱告.