施洗約翰的洗禮和一般"信而受洗"的洗禮有什麼不一樣?

施洗約翰的洗禮和一般"信而受洗"的洗禮有什麼不一樣?

這是以前常被問到的問題之一,
老實說,我不知道答案是什麼,
去查了一些參考書,講的是什麼,我也是不懂,
所以每次回答的時候,都是有點含糊其詞的混過去,
前幾天在讀路加福音的時候,
有一段經文讓我的眼睛一亮,
我彷彿找到了尋找了多年的答案,
路加福音讀了少說也有廿次,以前怎麼都沒有注意到呢?

路加福音七29-30
眾百姓和稅吏既受過約翰的洗,聽見這話,就以神為義,
但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗,竟為自己廢棄了上帝的旨意.

再加上馬太福音三1-3
那時,有施洗的約翰出來,在猶太的曠野傳道說,天國近了,你們應當悔改,
這人就是先知以賽亞所說的,他說:在曠野有人聲喊著說,預備主的道,修直他的路.

所以我們可以簡單的說:
1.施洗約翰的主要任務是~為主預備人的心
當百姓們聽到施洗約翰的信息以後,心就柔軟了,等耶穌來以後,
他們便容易接受耶穌作為他們的主了.

2.路加七29-30說到,
有受過施洗約翰的洗禮的人就能接受耶穌所講的話,
沒有受過施洗約翰的洗禮的人就不接受耶穌所講的話.
在此顯明出,施洗約翰的洗禮是一個預備人心來接受耶穌的洗禮,
而不是悔改信耶穌的洗禮.

3.我們可以說,願意接受約翰洗禮的人,
表明他的心是柔軟的,是已經預備好的,
只要一有機會聽見福音,他們就有很大的可能會接受主.

4.使徒行傳十八25說亞波羅單曉得約翰的洗禮,
意思是說,亞波羅只知道要悔改,卻不知道要接受耶穌為救主,
所以亞基拉夫婦才把他請來,把上帝的道都講給他聽.

5.同樣是使徒行傳,第十九3
哥林多的信徒只受過約翰的洗禮,
所以保羅才對他們說:"當信那在他以後要來的,就是耶穌."

總之,施洗約翰的洗禮其實就是我們所謂的"福音預工".
是把人心中的那些攔阻人接受耶穌的障礙都拿掉,
比如,有人問我們一些他對教會的些疑問,
我們回答他了,從此他對教會,對基督教的誤會就解除了,
我們或許可以說,他是受了施洗約翰的洗禮,
等到他決志,清楚接了主耶穌,也受了洗,
那就是信而受洗了.

這樣說起來的話,
那我們每個基督徒其實都很有機會作施洗約翰囉  :)
應該說,我們應該要隨時準備作個施洗約翰,
去為主預備人心中的道路,修直他們心中的路,
使聖靈能很快的在他們的心裡面動工.

在此以彼前三15共勉~
只要心裡尊主基督為聖,
有人問你們心中盼望的緣由,
就要常作準備,以溫柔敬畏的心回答各人.