權柄(九)

八.慎用你的權柄
在榮恩堂還沒有聘請到新的傳道人之前,
有將近一年的時間,是我在帶領這個教會,
當時的我還年輕,廿多歲而已,
剛從神學院畢業,所以沒有什麼牧會經驗,
單身,沒有結婚,當然也沒有生過孩子...,
我不知道上帝怎麼敢把一個一百多人的教會交在我的手裡,
但是在每一個難關,每一個事奉上我都經歷到,
是上帝在幫助我,在教導我,
不管我有什麼不懂的,有什麼不會的,
都藉著禱告來到主的面前求問,
幾乎每一次,我都可以很快的,很輕易的得到主的答案與幫助,
祂與我同在,
因為祂把權柄放在我的手上...
記得,那一年,我來到上帝的面前尋求教會未來一年的方向,
結果,我得到的卻是一個五年的計劃,
如果記得沒錯的話,
當時是計劃好在五年內,我們教會能預備好成為一個差派宣教士的教會...
第二年,新牧師來了,
同樣的,為了即將來臨的一年,
我們需要有一個目標作為明年努力的方向,
我如往常一樣的到主面前來尋求,
這會兒,神卻什麼話都不說了,
禱告了一陣子,腦中還是什麼想法都沒有,
就是在那個時候我開始有點兒明白,
上帝是如何的看重世上的權柄.


簡而言之,我是 "不在其位,不謀其政"
因為主導教會的人不再是我,
所以神不會再告訴我關於教會的大方向了.
在教會,我還是有某個程度的影響力,
但我不是那個在前面引導大方向的人,
神如果有計劃,不是告訴我,
而是告訴我們教會的主任牧師.

新牧師後來拿出了一個和我的五年計劃完全不同方向的東西,
我記得,當時有一位同工拿著我那份五年計劃問我說:
"慧敏傳道,那這份五年計劃怎麼辦呢?"
對呀!  我的五年計劃怎麼辦呢?  總共只推行了幾個月的時間呢!
我把它收了起來,留在我的心中,放在我的異象裡,
若我沒有得到神所賜下的權柄,我就不會再去做它.


同樣的情形,也出現在我和廖先生的牧會工作上,
沒有錯,我是比他多了好幾年的牧會經驗,
但是上帝仍然讓我清清楚楚的明白,
祂只把權柄給了教會的主任牧師~我那位條斯慢理的律師老公,
儘管我為他牛步化的做事方式真的是急壞了,
但是許多事情,我仍然不能取而代之的就為他做了,
我所能作的就是把他交給神,讓神來管理他.


這讓我更加的看重上帝所賦予權柄的每一個人,
當我敬重他們的時候,我就是在敬重我們的神.


我所要說的是,神是很尊重,很看重權柄的,
耶穌自己也服在當時的權柄之下,
所以我們每一個人都要存著敬畏神的心來使用我們的權柄.
絕大部分的人都是在某些權柄之下,
但在我們的手中卻也握有著一些權柄,
即使在社會上你什麼長都沒有當過,
但好歹你也是個 "家長" 吧!
既然上帝把權柄賜給了我們,我們就承擔了某一部分無人可取代的責任,
在這個世界上如果權柄者沒有盡上當盡的責任,
社會上許多機制就都無法正常的運作,
比如,一個家庭的父親是酗酒或是吸毒的,
他沒有負起身為一家之主該負的責任來領導,照顧這個家庭,
那麼這個家庭的孩子的成長就會出現許多的問題.
比如,父母親太忙,沒有時間好好的教養孩子,
過份溺愛孩子,或是過份的壓抑孩子,
都是父母失職的表現,他們沒有好好的運用權柄來帶領這個家.


在教會裡,也是一樣,
主任牧師必須負責帶領這個教會往上帝要我們走的方向去,
如果牧師沒有好好的來到神的面前禱告尋求神的帶領,
那麼這個教會就會像個無頭蒼蠅一樣,
東忙西忙,卻沒有帶出任何的成長,任何的果效出來,
甚至有的牧師是利用教會的資源,在爭權奪利,強取豪奪,
服事自己的肚腹,卻不是在照顧羊群,也不是真心的在服事神,
教會因此而受到虧損,主的名受到羞辱,自己最終也落到慘不忍睹的下場.


聖經先知書中,先知在責備以色列人悖逆神的同時,
絕不忘記責備當時的君王,官長,祭司和假先知,
因為他們濫用權柄將百姓引向滅亡的道路.
(參以西結書卅四1-10)


不管你是為人父母的,或是一個小主管,一個老師,一名牧師,長老,執事,團契輔導,...
我們都要慎重的使用我們手中的權柄,
因為你如何運用你的權柄,決定了你的跟隨者的命運,
他們或蒙福或遭災,生殺大權是操在你的手中,
不要以為你可以濫用權柄,為所欲為,自私自利,
不要忘了,耶穌說: "多託誰,就向誰多取;多給誰,就向誰多要."(路12:48)
神既然給你給得多,將來祂要向你追討的也多,
你必須向你的最高權柄者~那位賜給你權柄的上帝負責,
所有百姓的罪惡,耶和華首先追討責任的,都是我們這些作領袖的人.




願與所有掌權者彼此共勉,
忠心的照管上帝所託給你的羊群,
不論是一隻羊或是成千上萬的羊,
不是轄制所託付我們的,乃是作群羊的榜樣,
到了主耶穌再來的時候,必要嘉奬我們,稱我們為又忠心又良善的僕人.


務要牧養在你們中間　神的群羊，按著　神旨意照管他們；
不是出於勉強，乃是出於甘心；
也不是因為貪財，乃是出於樂意；
也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。
到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。

~彼得前書五2-4~


(全文完)


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權柄(八)

(同樣的聲明,這篇文章並不針對個人,或某教會,只是就我所知道的一些普遍的情況來分享.)




七.慎選權柄者
在我們的生活中有一些權柄是你無法選擇的,
比如,你無法選擇你的父母,或是你公司的主管,或是學校的老師,
或是國家元首(即使在民主國家,你所喜歡的人也不一定當選),
有一些是一旦選了就沒有辦法換的,
比如,你的配偶....
但是有一些權柄者是你可以決定的,
比如,教會聘請牧師,論文的指導教授,長執同工,未婚者選擇配偶,
或是你的老板(你可以決定要不要為他工作),
還有在民主國家的領導人(雖然不是你一個人可以決定,但至少你有投票權,你可以用你的選票來影響結果)


關於你無法決定或無法改變的權柄,我們已經花了許多的篇幅來討論了,
現在要來講一講,如果你有能力來選擇你的權柄者時,
你需要非常的慎重...

因為,無論你選的人是個什麼樣的人,
一旦你把權柄交給了他,
他的手中就握有了你的生殺大權,
這個人擁有了管理你的權柄,
他可以保護你,引導你,也可以傷害你,摧毀你.

教會經常會需要進行聘請牧師的工作,
我必須誠實的說,不是所有的傳道人都是好的,
世界上有忠心的,愛主,愛人的傳道人,
也有吃羊肉,剝羊皮,喝羊血的傳道人,
教會如果一時不察,聘錯了牧師,
真的會對教會造成非常大的虧損,
特別是海外的華人教會,因為造就傳道人的神學教育比較缺乏,
常常會需要從台灣或香港或其他華人較集中的地區延攬傳道人來,
因此,對牧者的情況通常都不是非常的了解,
所以一定要仔細的多加打聽,
現在通訊很方便,不管是用E-MAIL或是多花點錢打電話到牧者待過的教會或教派詢問,都是非常必要的,
不管是花錢或是花時間,這樣的代價如果能幫助我們避免聘到有問題的牧者進來,都是值得的.
我就聽過有好幾個在台灣出了事的牧師跑到美國或加拿大來牧會的,
讓我覺得很為北美的華人教會擔心.


如何能避免聘到不合適的牧師:
除了多加打聽,認真禱告以外,
1.建議聘牧委員不要採取 "多數" 通過的方式來決定,
而是要採取 "全數" 通過的方式,
如果,有人覺得心裡不平安或覺得不合適,
那就要再禱告,再尋求,再溝通,不要勉強通過.


2.聘牧試用期可有二次,這樣比較安全,
第一次試用期為一年,若沒有什麼太大的問題,
可進入第二次的試用期,為期也是一年,
待二年過去後,就可以進入正式的聘任期,
若是在這二年期間,發現牧者不合適我們的教會,就可以在這期間處理.
有的教會的試用期只有一年,
一年的時間其實不一定能看得出什麼來,
所以為了慎重起見,也許二年會好一點.


有的教會明知道這個牧者有過問題,
但是因為對方說他已經悔改了,
或是說問題不是出在他的身上,是被別人陷害的..等等,
而教會也願意給這位牧者一個機會,
那教會就要盯的緊一點,
比如給牧者的規範要更嚴格,像與異性之間的接觸或是財務方面管制...
看那人之前發生過的問題是哪一方面的,
聘約最好是一年一年的簽,一次不要簽太久,
無論等多少年,要一直等到確定這位牧者真的是悔改了,不再犯了,服事大體上沒有大太問題了,
才延長為三年或是五年一聘.


3.如果有人來詢問你的意見,你要誠實的回答
我遇過一種情形,
有人知道某牧師發生過事情,
但是當有教會來詢問的時候,
他不好意思說實話,
怕會使那位牧師失去機會,
或是覺得不應該說別人的壞話,
或是有人覺得那是我們教派的內幕,所以不想讓別人知道,
總之,就會含糊過去,只說:  "這個人還可以"...等等
這樣有可能你會害了一個教會.
所以,在聘牧這麼重要的事上,最好還是據實以告,
即使你只是聽說,也不太確定這是否只是謠傳,
你也要講出來,以防萬一,萬一那是真的呢?
你可以說: "我聽說他有過這麼一件事,但是不確定,
你是否可以跟某某人打聽一下,他也許會比較清楚."
這樣子,你或許可以幫助一個教會避免聘請到不合適的傳道人.


4.神學院應該嚴格的把關
這個是我自己痴人妄想,
廖先生說,這在神學院是不可能實施的,
但還是想要說一說,抛磚引玉一下,
也許有人能想出更有效更具體可行的方法來.
我希望神學院能對即將畢業出來的神學生嚴格把關,
不要輕易發畢業証書給每一個神學生,
我自己讀神學院的時候,覺得大部分的老師都是很仁慈的,
基本上一旦進入神學院的人,都會儘量給予恩典,讓大家都能順利畢業,
但是,我們要曉得這個人一旦從神學院畢業了,
等於就是神學院給他背了書,
只要是從神學院畢業的,教會通常都會寄予較高的信任,
所以,神學院不能只憑神學生的課業成績來決定是否准予畢業,
而是要嚴格評估這個人的品格(是否合群,在校期間的行為,態度,家庭生活,子女,配偶的事奉心志...),教會實習成績(由實習教會評估),屬靈的追求(是否為了拼課業而忽略了每日靈修禱告)...
而且,這個評估應該要佔總成績大部分的比例,
因為,當一個神學生從學校畢業以後,
在教會的事奉決不在於他懂得幾個希臘文,
而是在於他的品格,道德,生命的榜樣和服事的心志;
如果學校能給修課完畢的學生二年的時間先到教會去全時間事奉,
如果沒有太大的問題,才發給他們畢業証書,
也許可以幫忙教會過濾出一些實際上並不合適牧會的神學生.


以上這些都只是個人的一點想法,
其它,還可以想很多方法來幫助我們能尋找到愛主,愛人,有生命的傳道人,
總之,聘牧就是要謹慎小心,不要怕麻煩,
能尋得一個忠心,誠實,有生命榜樣的牧者是教會的福.


不知道會不會有一些主內同道看了我這篇文章就想把我給宰了的?
如果教會真的這樣作的話,那我們很多傳道人可能就沒得混了,
非常抱歉,當我在寫這篇文章的時候,
我不是故意要為難什麼人,而是在自我期許,
期許我是一個使教會蒙福的傳道人,是一個稱職的權柄者,
也期許自己無論何時何地都能謹守,經得起教會嚴格的要求與考驗,
使我的一生不要誤用神所賜的權柄,羞辱了主的名.


當然,教會不僅有傳道人傷害教會的事發生,
教會使傳道人受傷的事也是屢見不鮮,
所以傳道人當然也是要小心的慎選教會及同工,
但這次的主題是關於掌權柄的人,
所以這裡就只討論這個議題了.


其它還有姐妹選擇配偶的問題,
這也是一種權柄的選擇,
過去我有寫過幾篇關於擇偶方面的文章,
想知道的人可以到以下幾篇觀看:


清心等候的女人之擇偶I
清心等候的女人之真命天子
清心等候的女人之擇偶II
清心等候的女人之擇偶II part 2
清心等候的女人之擇偶之小小補充


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權柄(七)

(先說明一下,在本文中所提到的現象,並沒有特別針對某某人,或是某教會,只是就我所知道的一些普遍在教會中發生的現象.請不要對號入座喔!!)




六.權柄的界線~~
我發現,有時候一個教會或一個組織團體會亂,是因為不了解權柄是有界線的,
權柄的效力是有圍範,有時間性的,
你是哪個教會的牧師,就只能在你的教會運用權柄,
你的任期如果已經到了,那你在這教會的權柄也就結束了.
如果一個妻子在公司裡是個主管,那麼妳在公司裡就有權柄來管理妳手下的人,
但是這個權柄不能用到家裡,在家裡,丈夫還是妳的頭.
每一個權柄都有它的期限和它的範圍,
如果逾界的使用權柄或是明明權柄就已經交給別人了,還要強行使用你已經沒有的權柄,都會造成混亂,紛爭或是結黨,分裂的問題,
最常犯權柄界線錯誤的人,常常是我們這些作牧師和傳道人的.因為我們是神所揀選的僕人,所以我們有上帝所賦予的權柄,
同樣都是傳講神的話,一個傳道人所講的一定比平信徒所講的具有更大的說服力,
同樣都去探望病人,牧師去探望,病人就得安慰;若只有同工去看,病人就會抱怨教會為什麼都不來關心,
只要是一個牧師,不管他到哪個教會去,信徒只要一聽到這是個牧師,多多少少都會對他多了幾分的敬重.
我是個傳道人,我深深的了解,上帝所賜予每一個傳道人的是何等大的一個權柄,
我曾經是榮恩堂的女傳道,在那裡,我得到每一個人的尊重,不管是八歲還是八十歲,大家都願意聽我的話,接受我的建議,
不是我這個人有什麼,是因為上帝賦予祂的僕人有這樣的權柄;
後來我來到了美國,我沒有在任何一個教會擔任傳道人的工作,
但是只要有人知道我是個傳道人,都仍然會對我多投以三分的敬重.


正因為如此,常常有傳道人會有意無意的誤用了這樣的權柄,
比如,我已經離開了榮恩堂,
雖然仍然有許多弟兄姐妹很尊重我,願意聽我的意見,
但是我不應該再去干預榮恩堂的任何決策和任何的事工,
因為我已經不在那個位置上了,所以權柄自然也就不在我的手上了,
如果,我還是一直打電話給同工建議,要同工這樣或是那樣,
那就會造成正在帶領教會的牧者的困擾和教會的混亂.


還有,就是雖然我沒有權柄在這個地方了,
但我還是有"殘留的影響力",
連這樣的影響力,我們都要很小心.
記得我剛到美國來的頭一年,
和教會的弟兄姐妹彼此都很想念,
尤其是青少年都還是習慣把他們的問題告訴我,
我也是很習慣的把我的意見告訴他們,
本來大家都是沒有什麼特別的意思,
結果,有一次,一位姐妹在電話中告訴我: "慧敏姐,妳不要在美國遙控好不好?"
當時,我聽了心裡覺得被扎得很痛,
但是,事後,我多次的思想這句話,
覺得這樣的提醒也不是沒有道理,
傳道人既然要走,就要走得乾脆,不要拖泥帶水的,
當然,這並不是說,傳道人如果離開了,
那麼和教會的弟兄姐妹就連朋友都不能作,也不能保持聯絡,
而是說,我們要小心不要讓我們的影響力藉著和某些弟兄姐妹的私人的接觸而影響了教會,干預了教會,讓現任的牧者覺得困擾,
這個很難很難,一直到現在,我也不確定自己是否拿捏很恰當.
當然,這也牽涉到會友的狀況,
就是會友也要有這種權柄界線的觀念,
會友自己能認清現在在負責帶領教會的人是誰,
如果是非本堂牧者所講的,就不能將之奉為圭臬,仍要以本堂牧者馬首是瞻.


其它,牧者權柄範圍不清所造成的問題,
還有,像退休的老牧師還是管東管西,讓年輕的接班人無法伸展手腳,
也造成同工的困擾,基本上他們都會被逼的需要選邊站,
有的支持老牧師,有的支持年輕的牧師,
這樣就會造成教會的結黨與紛爭;
或者有一些因為各種原因沒有在固定的教會牧會,而是在某教會當會友的牧師傳道,
比如,平常在福音機構上班的牧師,主日可能會固定在某個教會聚會,
或是像我們這種女傳道嫁給一般信徒而在某個教會作會友的,
都要儘量的保持低調,我們可以幫補,可以參與事奉,但不要造成教會的困擾和紛爭.


會友對教牧人員的權柄的界線,也要有這樣的認知,
其實,有些教會的困難是由會友及同工造成的,而不是這些在不位子上的牧者,
我們會發現,在教會中有些會友會特別崇拜一些名講員,
或是在神學院授課的老師,或是跟某一位傳道人的交情別特好,
或是有那種"外來的和尚會唸經"的心態,
總是認為外面的講員講的都比較對,比較好,
所以就會把外面的牧師所講的奉為圭臬,捧為聖旨,
回來就開始批評牧師,批評教會,說牧師這裡做的不對,那裡做的不好,
我聽過許多教會都會有那麼一二位信徒喜歡跟自己教會的傳道人過不去,
只因為傳道人所持的理念和他們所景仰的講員講的不一樣.
所以,也請弟兄姐妹們能留心這一點,
你在哪一個教會聚會,就要順服自己教會的牧者,
想想看,如果,每一個人都像你一樣,
把自己從外面所聽來的那一套都拿回自己的教會運作,
一個人說要這樣,另一個說,不行應該要那樣,
那這個教會還動的了嗎?還運作的下去嗎?
如果大家都聽一個領袖的,即使他作的不好不完全,但至少是在往某一個方向前進,
你可以給建議,多多的為牧者禱告,如果你的主意是好的,是合神心意的,
透過禱告,藉著你敬畏神的心,神會動工的,只是你不要自己出手拿別的牧師的權柄來干預你的牧師.
如果,別的牧師講的和自己的牧師所講的有所出入,
讓你覺得有混淆,不知道該聽誰的,
我講的是策略和方法上的,不是真理方面的,
那你就應該選擇順服你自己教會的權柄,
因神是把管理這個教會權柄交給你的牧者而不是別人.


權柄界線的問題不僅出現在在教會,也會出現在公司家庭,
只要有混亂或是需要選邊站的情況,基本上都可以找到那個逾越權柄的人,
那個人基本上就是混亂的來源,只要處理那個人就對了,
比如,祖父母每次都在爸媽在管教孩子的時候出面保護孫子,這就是祖父母逾越了父母權柄的界線;
或者,總經理的秘書總是孤假虎威,命令大家幫他作這作那,或是這個部門的主管管了別的部門的事,
或者,妻子在公司當主管,回到家裡也是大權在握,決定家裡一切的大事小事.
很多社會上的問題也都是權柄界線不清,
重新把界線劃清,溝通好,哪些事情應該是誰的責任範圍,
不在這個位置上的,可以給建議,但不可強行干預,
或許有一些問題就可以解決了.





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權柄(六)

我知道一般人不會想要看這麼嚴肅的話題,
(而且還寫這麼多篇...,讀的人要瘋了,寫的人也快要瘋了...)
其實...要寫這些東西出來,並不是件容易的事,真的是既傷神又花時間,
每一次都要勉強自己坐在電腦前,打開筆記本才能開始寫下去,
但覺得這個工作還是值得去作的,
因為,人一旦到了有需要的時候就會有動機來看了,
所以先寫好了擺在這裡,
如果有人真的遇到了服權柄方面的困難,就可以找到一些參考的資料了.
well,.....(深呼吸) 繼續寫,
我大概還需要再寫個三,四篇.
大家都加油.....

五.不可順服的情況
在一般的情況之下,我們必需儘量選擇順服權柄,
但在下列幾種情況之下,你 "必須" 選擇 "不順服".

A.違反十誡中的第一誡~除我以外,不可有別的神時不能順服.
十誡的內容是:
1.除耶和華以外不可有別的神
2.不可雕刻和敬拜偶像
3.不可妄稱耶和華的名
4.當守安息日為聖日
5.當孝敬父母
6.不可殺人
7.不可姦淫
8.不可偷盜
9.不可說謊(不可作假見証陷害人)
10.不可貪婪


人是生活在一個罪惡和不完全的社會中,
所以全天下沒有一個人能守全這十條誡命的,
因為很多時候我們會遇到二個誡命相衝突,
或是一個誡命本身在自相矛盾的時候,
比如,德國納粹在屠殺猶太人的時候,有些基督徒選擇用說謊和欺騙德軍來保護猶太人的性命,
這是這是第六誡和第九誡相衝突,
(其實第九誡的原意是~~不可作假見証陷害人,但是不知道為什麼大家都認為第九誡是不可說謊,其實這二者之間是有一些差別的)
這是另一個話題,反正先照一般的講法,在上述的情形之下,
大部分的基督徒會在該讓這些猶太人被殺,還是該說謊保護他們,二者之間掙扎,因為這二條都是十誡之一.
又或者是,母親難產,到底要救孩子還是救母親,
這是第六誡本身的衝突,
因為不管要留誰的性命,總得死一個人.
接下來,就是我們華人基督徒常常會遇到的困難,
父母強制子女不能作基督徒,或是把祖宗當神明來拜,必須要燒香或是燒紙錢...
這是第一,二誡和第五誡的衝突.

當二個誡命互相衝突或是一個誡命本身出現矛盾現象的時候,
我們需要有原則可依循,知道如何取捨:


1.第一和第二誡是最高指導原則~~
無論在任何情況之下,我們都必須堅持我們只敬拜獨一的真神,不可以拜或是同時信仰別的神.
換句話說,無論在什麼情況之下,只要與不可拜別的神之誡命相衝突,
就要以不拜別的神和偶像為準,
其它的誡命如果在這種情況下守不了的,就只好放棄,
聖經像但以理和他的三個朋友,
就是為了不拜其他的偶像假神,而拒絕服從政府的權柄.


2.二權相害取其輕~~
除了第一,二誡不能拜別的神以外,
其他的誡命若是彼此相衝突,
個人可衡量一下厲害輕重,決定要選擇哪一條誡命遵守,
像上面我所提到的,
如果說謊能救一個人的生命,那我們可能只好選擇說謊了.


所以在服權柄的事上,若是我們的父母或丈夫或政府要求我們一定要拜別的神,而不能拜我們所信的獨一的神時,我們只能選擇放棄順服他們的權柄.
(如果有非基督徒看到這裡,覺得我們基督徒太過狹隘,為了信耶穌連父母的意思都可以違背,而覺得不爽;請先不要生氣,歡迎到您附近的教會找牧師多多了解基督教的信仰,慢慢的您就會了解這是為什麼了.)


台灣基督徒最常遇到的困擾就是親人過世的告別式,或是拜祖宗的問題,
台灣的告別式往往充滿了異教的色彩,
儀式包括拿香拜已過世的親人,燒紙錢,請師公來超渡...
基本上這些儀式,我們基督徒都不應該參加,
但是我卻不贊成直接跟父母長輩撕破臉,
我們需要藉著禱告,溫和有耐心的與父母和家人在事前就開始溝通,
不要等到告別式那天毫無預警的就堅持不跪不拜,
這樣會給父母及家人太大的驚嚇,嚴重破壞彼此之間的感情.
另外,我們最好要先想好替代方案,
比如,以獻花來取代拿香,
請牧師來家中主持簡單的追思儀式或禱告來取代參加超渡的儀式,
總之,不參加異教色彩的儀式,不代表我們就什麼都不能做,
我們也要有具體的行動來表達我們對過世親人的哀思.
如果是作媳婦的,最好情商妳的配偶,
由兒子出面來替媳婦說明,效果應該會比較好一點,
在美國,我常常有機會為那些需要回台奔喪的弟兄姐妹們禱告,
感謝神,每次事後我們都會聽到上帝為他們開路的美好見証.


B.在危及個人或他人生命安全的時候不能順服
有一個姐妹生活在家庭暴力的陰影之下,
她的丈夫常常對她拳打腳踢,
讓她的身心靈都受到很大的傷害,
她去請教她的牧師,想知道她該怎麼辦,
牧師告訴她,聖經要妻子順服丈夫,所以她應該回去凡事順服她的丈夫,
如此,她的丈夫總有一天會回轉過來歸向神,
姐妹聽了牧師的話回家去繼續忍受丈夫對她的傷害,
很不幸的,在她的丈夫還沒有悔改信主以前,
這位姐妹已經精神失常了,現在仍住在療養院裡.


若我們在上的掌權者(無論是父母,丈夫,執政者)不斷的傷害我們的身心靈,
包括毆打,或有父母強逼女兒去作妓女,...等
我們需要趕快逃跑,不要任憑他們繼續的傷害我們,
箴廿二3 教導我們:  通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害.
或者,我們的掌權者要我們所作的,會危害到別人的生命,我們也不能照著去行.


C.清楚明白順服是與神的旨意相違背時
這就是許多基督徒所熟悉的,
使徒行傳四19: 聽從神,不聽從人.
如果神的旨意與人的意思是相衝突的,
那麼我們只能選擇順服神而不順服人了.
也就是說,有人感受到上帝現在就要他們作一件事,
使得他們不得不違背他們的父母,或無法順服自己的丈夫,
比如,即使父母親反對,但有人感受到神要他現在就進神學院去讀書,
比如,即使父母親反對,有人感受到神就是要他跟那個人結婚.


但是我們要非常的小心,
因為這種情形是非常個人的,非常主觀的,也沒有什麼標準可以依循,
每個人明白神的旨意的方式都不相同,
所以當你說,這是神的旨意,我必須聽從的時候,
別人是沒有什麼話可反駁的,
你等於是搬出了最大的權柄~神的權柄,
所以其他的人就無法再說些什麼了.


我所謂 "要小心" 的意思,
是因為,有的時候,我們感到是神要我們去作的事,
其實是自己心裡想要這麼做,所以我們的心就會失去一些客觀的評估,
所謂神的旨意,不過是自己的心理作用罷了,
所以,當我們覺得是神要我們去做的時候,
我們最好先不要莾撞的說出去,
要等候一段時間,看看是不是這個感動仍然在,
另外我們要藉著讀經,禱告,環境的印証,及教會的牧者和肢體的感動等四個途徑一起綜合起來去作一個客觀的判斷.


以 "神的旨意" 作為不順服權柄的理由,
是最具能力,也不會有太大的阻力的,
但是它卻是最不可靠,最危險的,
除你真的是非常的,清清楚楚的知道是神的旨意,
否則,不要輕易使用它來違背你的權柄者,
而且,我個人覺得,因為神的旨意而不順服權柄,
這在人的一生中只能出現少數幾次,
不可能一個人總是在神的旨意之下而需要不停的去違背權柄,
至少,在我信主的這廿多年裡,
我還沒有遇過一次是我需要為了要順服神的旨意而違背我的權柄者.


我花了三個篇幅來討論關於服權柄的問題,
原因是,這似乎是上帝給我們華人或是亞洲人特別的十字架,
在西方國家裡,似乎比較少有權柄過於施壓的問題,
這個十字架雖然難背,但還是得背,還是得去順服,
比起許多在孟加拉,在回教國家或共產國家的基督徒,
他們甚至連去聚個會都可能會有生命的危險,
我想,我們所承受的還不算太難.

~...不但順服那善良溫和的,就是那乖僻的也要順服,...
你們若因行善受苦,能忍耐,這在神看是可喜愛的,
你們蒙召原是為此,因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,
叫你們跟隨祂的腳蹤行.~    彼前二18,20-21


下篇分享~權柄的界線

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權柄(五)

四.面對強硬的權柄者(續)
補充一下,上一篇所說的"時間"的協調法,
講白了其實就是"等候",
有些事情,神沒有開路其實只是因為時候還沒有到,
等時候到了,前面的路自然就開了,
所以我們不要太心急,
時候到了,不用花太大的力氣,事情自然就成了.
比如,有年輕人有感動要出來讀神學院,走全時間事奉主的道路,
卻遭到父母的嚴重反對,
我知道有人會覺得這是神的旨意,聽從神不聽從人是應當的,
所以就鬧起了家庭革命,甚至被父母趕出家門,
這種情形有二種可能,
一種當然就是神要我們為義受逼迫,
另一種則可能是因為時機還不成熟,
我們需要先等候,找出父母反對的原因,然後找出折衷的方法,
如果,都行不通,我建議再安靜等候一段時間,
有時候時機成熟了,路自然就開了,
如果所有的方法的努力過了,也等了滿長的一段時間,
必要的時候,為了順服主,最後不得已才選擇決裂.

我相信,多半的時候,神都是在我們能服權柄的情況之下來安排我們的前路,
因為權柄是上帝設立的,而且吩咐我們要遵守,
所以我相信上帝不會常常自己去破壞這個律,
老是把我們放在順服神和順服人的二難之間,
然後要我們為了順服祂的旨意而不停的違背我們的權柄者,
只有在少數特別的時候,我們才會遇到神的旨意和人的權柄有衝突和矛盾.

所以,我相信,在大部分的情況之下,
順服神的旨意和順服人的權柄之間是可以協調的,是可以同時作到的.
我們所需要的只是更多的智慧,更多的倚靠神去處理這些問題.我覺得我們基督徒很容易把一般狀況當作特殊狀況來處理,
我相信"殉道"是我們每一個基督徒該有的心理準備,
但這應該是最後沒有辦法才走的一條路,
而不是不用大腦的,什麼辦法都不去想,就直接衝突,直接殉道.
如果,我們先把我們遇到的問題當作一般情況來處理,
實在都走不通,才把它列為"紅色警戒".
我們會發現,許多時候,路是可以走得通的.
聖經也應許我們~~
神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的,
在受試探的時候,總要給你們開出一條出路,叫你們能忍受得住."(林前十章12)


有一位大陸的姐妹,在一家公司當會計,
她信主了以後,覺得她不能再為公司作假帳,因為那是不誠實的行為,
她既不想失去她的工作,又不想再作假帳,該怎麼辦呢?
她禱告了以後,決定想請調到別的部門去,
她也下了決心,如果公司不准她調到別的部門去,那她就要辭職.
後來,公司准了她的請調,
而且,她還發現,因為調到別的部門,她還算是升了一個小小的官呢!
這樣既不用得罪上司,自己不但沒有受到傷害,反而得到好處.


我知道有人會為了保住飯碗而選擇繼續作假帳,然後心中一直懷著罪疚感,
也有人會去跟老板說,我不作個不誠實的會計,所以我現在開始不能做假帳的部分,然後她就被炒魷魚了.
還有人可能直接就慷慨就義的辭職了.
這位姐妹的經歷可以給我們一些不同的思考方式,
在把事情搞得轟轟烈烈之前,先想想看有沒有一般的途徑可以解決.


4.死就死吧
我所謂的"死就死吧"不是說,就跟父母或配偶翻臉吧,
而是說~~你就順服了吧.
在所有溝通,協調,折衷的方法都沒有效,而等候的時間也夠長了,
(多長的時間叫作長?這就看個人的定義了,沒有一定的標準.)
那你就順服吧!!!!


下一篇會提到有一些絕對不能順服的情形,
其他的,絕大部分的情況都應該儘量去順服,
如果父母不讓你去讀神學院,那就不去!
如果,父母不讓你跟這個人結婚,那就不結!
如果,父母要你去讀那個學校,去讀!
如果,丈夫不讓妳聚會或事奉,那就不去,自己在家裡敬拜,主也悅納!
如果,丈夫無理的要用妳的錢,給他!

會不會有人覺得:慧敏傳道,妳是不是瘋了,開什麼玩笑?
我之所以敢這樣說,是有原因的:
1.不要忘記,在做這麼痛苦的決定之前,你已經盡了所有的溝通和努力,
所以你所面對的一定是一個頑強的權柄者.如果真的鬧開來,對彼此和周圍其他人的傷害都會非常的大.
2.我們要牢記在心的是,世上任何的權柄都在上帝的權柄之下.當你放棄為自己爭取的時候,你就是把你生命的主權交給了神:
"主啊,我管不了了,我把我的父母(丈夫)交給你,求你來管理他們."
神會悅納妳的順服,因著你的交託和倚靠,祂會出手干預你的事情,帶領你有力量繼續走下去.
3.這是我自己多次的經歷,當我覺得事情已經走到了盡頭,決定要順服以後,
事情忽然就有了轉機,真的是"山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村."
每一次和丈夫有問題爭執不下,互不讓步的時候,
我都會想很多方法試圖去改變他,從各個角度去說服他,
可是往往事情反而是愈弄愈糟糕,
當我真的來到主的面前說:
"主啊! 算了,隨他吧. 我把他交給你,你自己去管理他吧! 
他想怎麼做就怎麼做,我不想再鬧下去了."
當我把我的權柄者交給上帝以後,
很快的,事情就有了轉變,
要不就是我的念頭一轉,忽然發現配偶的決定其實很有道理,
要不就是配偶忽然在態度和決策上有了一百八十度的改變,
這種情形真的是履試不爽,比自己去抗爭要輕省的多.


關於父母反對兒女結婚的對象,
這種問題困擾著許多教會的弟兄姐妹和牧師傳道,
以前我不懂得權柄的威力和順服權柄的重要,
所以,這類的事我真的處理的不好.
我在美國分別聽到二對夫婦的見証,
他們的婚姻都遭受過父母和家人的反對,
然後他們選擇順服父母的權柄而分手,互不來往,
現在,他們的婚姻很蒙福,和二邊的家人也有很好的關係.
這是後來改變我的想法和作法的二個關鍵的見証;
漸漸的,我對權柄有了較深較多的認識與體驗.
現在,如果有年輕人的婚姻遭到父母嚴重的反對,
在經過努力無效之後,我會勸他們分手.
原因是,只有首先選擇順服權柄,神才能從你的手中接管這件事,
只有完全的放下你自己,你才會真正的看到神的祝福.


我從小是在一個威權的家庭中長大,
父親對我們的要求,我們只有服從和不服從二種選擇,
幾乎沒有可以商量,討論的餘地,也沒有折衷的辦法可以想,
如果順服,大體上我們還可以過著幸福快樂的日子,
如果不順服,就要忍受時不時的冷嘲熱諷和揶揄責罵.
父親的觀念是,女孩子不需要讀那麼多書,高中如果考不上,
就隨便讀個商職,畢業出來有個工作就好,要不然直接去當女工也行,
反正以後都是要嫁人,在家裡煮飯帶孩子.
結果...,我還真的沒有考上高中,
我知道多說無益,所以鼻子摸一摸,自己乖乖的找個商職讀,



畢業以後,理所當然的就去找個會計的工作,
我總共作了四年的會計,
一直到現在,我的人生已經過了四十二個寒暑,
那四年仍然是我人生中最不堪,最慘澹的歲月,
理由是,我是個喜歡思考,擅於表達的人,
我所能看到的只是一個大約的方向,卻拙於眼前的枝微末節,
任何精確數據的要求,我幾乎都作不到,
尤其是數目字,都是天生與我有仇.
而會計的工作就是一堆數字,就是需要細心,
一年下來有幾千筆的的帳,每筆數字都必須完全精確,毫無差錯,
而且是到小數點第二位,差0.01都不行.


那是我的惡夢,
光是每一年報稅的日子,就差不多要了我的命,
試算表的借貸二方,從來沒有順利的平衡過,
光為了抓帳,就抓的我欲哭無淚.
那一段日子裡,我覺得我是全世界最笨的人,
連一個這麼簡單的會計工作都做不好,
無論天黑天亮,上班下班我都不快樂,
早上起床,哎!又要去上班了,
天黑回家,哎,還有明天....
一年三百六十五天,天天都不快樂.


感謝神,後來我蒙召成了傳道人,
傳道人需要講話,需要有好的表達能力,
我愛講話,而且我也有好的表達能力,
所以我作傳道人就作的很快樂,
不管是作傳道人,或作律師娘,作師母,
甚至作老師,作銷貨員,推銷員.....
無論作什麼,都比整天跟那些天生跟我過不去的數字為伍來的快樂.


在我讀神學院之前,我的自我形象非常的差,
我覺得自己根本就什麼都不是,什麼都不能,
而今回想起來,神就像是把我從糞坑污泥中拉拔出來的一樣.
我所要說的是,神的權柄超任何父母,丈夫,老板或國家元首的權柄,
你不用擔心如果你順服了任何權柄,就會毀了你的一生,
當父母的權柄或丈夫的權柄不合神的旨意的時候,
神就會出手干預,因為你的一生在祂的計劃裡早就是安排好的,
當我因為順服父母的權柄而背著難擔的擔子,走在難行路上時,
在適當的時候,神就呼召我,幫助我,而且親自引導我,又為我開前面的道路.


耶穌也為我們作了順服權柄的榜樣,
祂是神的兒子,自然是比祂肉身的父母更明白什麼是神的心意,
但是當祂的父母著急來聖殿找祂的時候,
祂說了一句話~~豈不知我當以我父的事為念嗎?
然後,祂繼續留在聖殿裡嗎?
不是,祂跟著祂的父母回家了...







因為順服權柄問題,在我們日常生活中隨時會遇到,
對我們的生活影響很重要,所以分享的多了一點,
原本預計在本篇分享的~絕不可順服的情況
就留到下一篇分享.



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權柄(四)

對於權柄者強勢的打壓或不合理的要求,
我們可以不順服嗎?
well,我只能說,這是一場硬仗,是一個二難的抉擇,
如果你服了這樣的權柄,基本上可能會帶給你某一種的傷害,
但是如果你不服這樣的權柄,抗拒你的權柄者,
所帶來的傷害和災難鐵定是更深,更大,
影響的範圍可能會更廣,時間可能會更久遠,
如同我在第二篇所分享的,
因為權柄是上帝賦予人類的一個能夠使社會順利運作的定律,
擁有權柄,就擁有極大的能力,
所以,如果我們服從一個惡質的權柄,我們會受傷,
但是,如果我們去對抗這個權柄,我們可能會死,
那就好像是徒手對抗一輛坦克車一樣,不死也是半條命.
這就是為什麼聖經彼得前書二章18說~~
"不但順服那善良溫和的,就是那乖僻的也要順服."


其實,神不是故意要刁難我們,而是為了要保護我們.
仔細想想看,在我們周圍的人群中,我們會發現,
一個在丈夫淫威之下,凡事吞忍的妻子,日子的確是不好過,
但是許多不順服的妻子,什麼事都要爭,要吵,要計較,
這樣的家庭問題同樣也是很多,甚至連孩子,隣居,親友都會受到影響,
順服很不快樂,但是不順服情況也沒有比較好.


面對這種二難的抉擇,
我們所能努力的,就是以從神而來的能力,有智慧的去面對,
讓自己和周圍人所受到的傷害能減到最輕...

四.面對強硬的權柄者

1.要有一個願服權柄的心態
如果你是從我所寫的權柄(一)讀到這裡,
我不知道你是否已經被我說服決定要順服你的權柄者?
這對我們的生活是否蒙福有著重要的影響.
如果你不打從心裡決定要順服權柄,
你還是用邏輯,用你個人的價值觀,用你個人的喜好來決定你願不願意順服權柄,
我敢保証你的人生常常就是"不快樂",
因為,如果你勉強自己服了,
卻只是口服心不服,強壓怒氣的服,你的心裡就會產生苦毒,
苦毒與不滿愈多,就愈會阻撓你日後的順服,
漸漸的,你在順服的事上就會感到愈來愈困難,愈來愈難順服.
如果,你生性叛逆,天生喜愛挑戰權柄,
那就等於是你把自己敞開,允許權柄者不斷的來傷害你.


所以在面對父母,丈夫,或政府強力的脅迫之下,
你要先立下一個心志,自己告訴自己~~
我願意服,我只是需要先把這些攔阻我順服的障礙搬開而已.


2.知己知彼
許多時候,我們基督徒只用一種"非黑即白"或是"非A即B"的思維方式在運作,
比如,在遇到父母非要我們讀他們所為我們選擇的學校或科系時,
我們要不就是完全照父母的意思,要不就是誓死抵抗,一點都不肯妥協,
卻沒有想到,在這二個極端之間,還有許多折衷的辦法可以想,
反正很多基督徒都是選擇這種一頭撞死的方法,
要不就是當一頭待宰的羔羊任人宰割,要不就是揭竿起義鬧的家庭破裂.
其實,在我們決定要一頭撞死之前,還是有努力的空間的,
我們所要作的工作就是:溝通,討論,協調,妥協,折衷.


在與對方討論之前,我們要知己知彼,
我們要先了解自己能折衷的底線在哪裡,
我們每一個人都有不同的好惡,
但是程度卻是有所不同的,
其實,仔細想想,有時候父母或丈夫的要求,
雖然我們不是那麼喜歡,卻也不是完全厭惡到不能忍受的地步,
那麼從不喜歡到不能忍受之間的這個距離就是我們可以妥協,折衷的空間.
像我上一篇提到那個讀醫學院讀到發瘋的孩子,
如果他能意識到,
面對一個血淋淋,內臟都被看到的屍體是他所不能忍受的最大底線,
在這之前,他就應該要想想折衷的辦法,而不是一味的順服了.


對對方的弱點我們也要了解,
我們應該能了解我們的父母和配偶的態度強硬到什麼地步,
他們能接受的折衷條件可能會是哪些,
等你把這些都思想清楚了以後,
再把你們二者之間的交集找出來,
這就是你去進行談判和溝通可能會成功的籌碼.


3.協調與折衷
我的婆家是一個醫生世家,
公公婆婆都是醫生,廖先生的兄弟姐妹也有很多醫生,
即使到了第三代也出了很多個醫生,
在廖先生的觀念裡,醫生是一個高尚的行業,
收入豐厚,社會地位也比較高,
所以他的二個孩子,從小就被他耳濡目染,都是一定要當醫生的,
讀大學的時候,二個孩子讀的都是將來可以申請醫學院的科系,
但是到大女兒要申請醫學院的時候,
她就申請了牙醫學校,而不是一般的醫學院,
因為她覺得女孩子要讀醫學院真的是太辛苦了,所以她選擇讀牙醫,
同樣是醫生,但不是那種需要開刀動手術,廿四小時on call 的醫生,
這是他們父女倆妥協後的折衷辦法,
既滿足了父親希望兒女當醫生的願望,
女兒也的人生也不需要過的那麼辛苦.
這就是我所說的,了解自己和對方的底線,
然後想出一個雙方都可以接受的折衷辦法.


另外還有一個折衷的很好用的條件就是~時間.
先滿足父母和配偶的期望之後,再去做自己想做的事,
有一個孩子在讀完父母要求他讀的科系以後,
他把他的畢業証書放在父母的面前說,
"這是你們要的,我已經做到了,現在開始,我要去做我自己想做的."
如果我們還需要服在父母的權柄之下,
表示我們都還不算太老,我們還有很多時間可以用,
把眼光放遠一點,有些事情不需要急於一時.
有很多作妻子的放下自己的事業,喜好,
全心作丈夫的助手,跟著丈夫一起打拼,
等到孩子都長大了,經濟也有了基礎,
她們就會開始追求自己的興趣
或者是重回職場,尋求自己事業的第二春.
這些都是用時間來協調的方法.


還有,就是尋找在權柄者之上的權柄來協調,
比如,請老師,請牧師,或是長者來幫助你們協調,
我知道有弟兄姐妹,原本父母是反對他們結婚的,
後來,牧師出面跟父母親談,
因為父母親尊重牧師的權柄,所以就點頭同意了.

以上這些都是可以用來協調折衷的管道和方法.


下一篇分享第4點~死就死吧,
第5點~柳暗花明又一村
和第6點~絕不可順服的情況




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權柄(三)

羅馬書十三章1-2節
在上有權柄的,人人都當順服他,
因為沒有權柄不是出於上帝的.
凡掌權的,都是上帝所命的.

所以抗拒掌權的,就是抗拒上帝的命,
抗拒的必自取刑罰.

三.服權柄的必要
上帝設立權柄是為了維持世界,社會的運作,
對於在上的權柄,
如果人人可以隨自己的喜好,或心情好壞來決定要不要順服,
如此一來,權柄便如同虛設,
那麼這個世界將會處在一團混亂當中,
如果不順服權柄,抗拒權柄,
那我們也不可能會有幸福而安定的生活,
所以聖經嚴嚴的要求我們要絕對的服從在上的權柄.


有時候我會想,如果台灣的在野黨能給予執政黨更多的支持合作與幫補,
而不是為反對而反對,不管好政策壞政策,只是一味的反對,
或許台灣今天的情況會比現在好很多也說不定,
我想,台灣的亂,有一些成份是渺視權柄,抗拒權柄所造成的,
不知道台灣的例子可不可算是服權柄的反面教材?
(我沒有特定的政治色彩,只單純是從聖經的角度來思考這個現象)


上帝給華人有二個特別難學的功課,
甚至對許多人而言可能根本就是個擔不起的擔子,
這二個難題,一個是子女服父母的權柄,一個是妻子服丈夫的權柄.
華人的父母常常不把孩子當作是一個特別的個體去尊重他們
他們總是會過度干預子女的人生,
即使子女已經成年了,有能力為自己的人生負責了,
許多父母卻仍然不肯放手,
從小的時候強迫孩子吃他們不敢吃或不喜歡吃的東西,
到長大後選擇學校,科系,將來的職業,到子女結婚的對象,
到子女婚後的生活,孫子的教養問題...,
通通都必須在他們的掌握與控制之中,
因為他們覺得這樣是在愛他們的孩子.
然而,這卻讓子女們在順服父母權柄的事上受到傷害並且感到很大的為難.


這是一個真實的故事,
有一個父親,他有一個非常聰明又優秀的孩子,
理所當然的,父親對他的兒子有很高的期望,
不管孩子有沒有興趣,讀的來,讀不來,
為了孩子將來的前途著想,
他希望孩子照他的意思能考上醫學院,
孩子順服了,
但是讀了幾年以後,
醫學院的教授找來了孩子的父親,
因為學校要開始上解剖課了,
而他們覺得這個孩子根本沒有辦法經歷這樣的解剖過程,
父親說,有困難沒有關係,只要努力克服就好了,
來! 爸爸陪你一塊兒上....
後來,這個孩子瘋了,
現在只能在家裡看電視,什麼事都不能做.
類似的家庭悲劇,在華人界中,我們都聽過許多,甚至也親身經歷過.


華人父母干預或阻撓子女婚姻的例子更是比比皆是,
有一個女孩交了個心愛的男友,
卻遭到父母嚴重的反對,絕不准他們結婚,完全沒有轉寰的餘地,
女孩和男友分手了,
嫁給了一個父母替她物色好的對象,
但是婚後沒多久,
女孩在丈夫到國外出差半年的那段時間裡,
她離開了她的夫家,跟著她的前男友住到別的國家去了,
無論怎麼勸說,她根本就不肯回來,
留下了她傷心的丈夫,和錯愕的不知如何處理的公公婆婆.

如果,我們有這樣的父母,
就會帶給我們在順服權柄的事上極大的試探與挑戰.


另一個就是妻子順服丈夫的問題,
傳統亞洲國家有許多的社會都存在著男尊女卑的觀念,
男人把女人當作是物品,或是附屬品,
而不是一個該去疼愛,照顧,保護的妻子,
即使是現代男女平等的社會裡,
女人無論在能力,知識和地位上都得到很大的提升,
但大男人主義仍然出現在許多夫妻的關係之中,
比如,家庭暴力,妻子都已經被打的鼻青臉腫了,還能怎麼順服?
比如,許多男人仍然不知道如何處理婆媳之間的問題,
為了要孝順父母,常常會對妻子施壓,
(這通常都是牽涉到前面我所說的父母過度使用權柄,干預了子女的婚姻生活)
有人認為,父母只有一個,老婆不好,還可以換,
但這不是聖經所教導我們的觀念,
聖經是教導我們,人要離開父母與妻子連合,
這並不是說,我們結了婚就不需要孝順父母,
而是說,當我們已經是個成年人的時候,
我們需要與養育我們的父母割斷臍帶,
成為一個獨立的大人,可以為自己的一切行為負責,
而不再需要父母的保護了.
也有的男人潛意識中總是看不起妻子,覺得女人懂什麼?
特別,如果他的太太是個家庭主婦,整天在家裡做家事,帶孩子,
他會覺得妻子既不賺錢,就是對家裡沒有貢獻.
總之,傳統社會的大男人主義仍然隱約可見.


因為,她需要面對丈夫所給予的許多身體或心靈的傷害,還有許多不合理的要求,
故此,妻子所面臨要順服丈夫的挑戰也是大的.


還有,因為現代婦女在學歷,工作的機會與男人均等,
所以,會有許多女人覺得,
我的能力和學識又不比我的丈夫差,
憑什麼要我順服他呢?
所以,從另一方面來講,
今天的女人其實是驕傲的,
因為,她覺得自己什麼都行,
所以,她也是強悍的,
大部分現代的妻子,都會想瓜分上帝所賜予丈夫的權柄,
根本就服不下來,
我必須承認,因為我是男女平權時代的產物,
所以我自己也是一個想要瓜分丈夫權柄的女人,
這就是我在婚姻中一直在學的功課.



在一般的情況下,我們都要優考慮選擇順服任何在我們之上的權柄,
如果,服不來,有一些情況之下,我可以選擇換一個權柄,
比如,我不喜歡為我這個老板工作,那我可以考慮選擇換個工作,
如果,我不喜歡這個牧師,那我可以考慮選擇換個教會,
(不過,一定要很小心,如果你總是在換工作,換教會,
基本上,不是權柄有問題,而是你這個人有問題,
所以你要在神的面前求主幫助你找出並對付你不服權柄的問題.)


但是,政府,父母和丈夫的權柄卻是不能擅自更換的,
尤其華人在父母權柄和丈夫的權柄之下,
許多人真的吃了許多許多的苦,
所以再難順服的功課,我們都只有一個選擇,
就是~~~面對它.


因為篇幅的關係,
所以我分到下一篇分享~
當我們遭到權柄者的逼迫和強壓時,我們該如何順服,
所以,大家應該知道,
我們不是要討論"要不要順服",
而是要來想想"怎麼順服",
因為服權柄是聖經的教導,
而神的教導是不能妥協也不能打折扣的.


但我希望我能幫助大家朝著"如何能有智慧的度過這樣的難關"去思想,
而不是傳統教會那種只有死路一條的想法,
不要忘記,主耶穌教導我們不單要"馴良像鴿子",也要"靈巧像蛇".



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權柄(二)

權柄具有極大的威力,
如果我們能認清楚這一點的話,
我們就會更慎重的看待權柄,選擇權柄和運用權柄,
因為它的力量極大,影響甚廣,
權柄如果只是被用來滿足個人的私慾,
那將會帶給這個世界極大的災禍...



二.權柄具有極強大的威力
權柄是神所賜的,所以它具有著強大的威力,
神把權柄給了所有的領袖,
包括:父母,丈夫,老師,警察,領導,老板,國家領袖,地方官,議會,牧師....
這些處於領導地位的人,
不管他們的品德,才幹,信仰,靈命,出身,學歷,年齡,性別...
只要他們是坐在那個位置上,
他們的手中便操著某種程度的生殺大權,
坐在領導位子上的人都握有權柄,
並且同時也得著了權柄所賦予的強大力量,
這是人類社會的一個不能違反的定律.


誰能夠攔下一輛疾駛而行的大卡車?
恐怕連強壯的,力大無窮的大力士都很難作到,
但是一個瘦巴巴的警察卻可以攔下它來,
因為警察有政府所賦予的權柄,
警察只要閃閃警車上的燈,就可以攔下一輛大卡車,
不管這個警察的身體健不健康,
即便他是個賭徒,不孝子,不體貼的丈夫,常常打小孩,無知又無能,家人都看不起他,
他還是可以攔下任何一輛他想要攔下來的車或人,
因為他是警察,這就是權柄的力量.


即使是一個交通號誌,當它被賦予權柄以後,
不管你是億萬富翁,電影明星,智商一八0,都得遵行路上的交通號誌,
仔細想想,它不過就是個牌子,
我如果不遵守,它能把我怎麼樣嗎?
我如果過去把它給拆了,折了,它會反抗嗎?
當然不會,
如果沒有這個號誌,我可以說我是無罪的,
但是,一旦有了這個號誌,而我又不遵守的話,
那我就會被處罰,被定罪,
因為這塊牌子已經被政府和整個社會賦予了絕對的權柄,
即使它只是個沒有生命的物品,而你是個上帝所創造的萬物之靈,
你還是得聽它的.
所以,權柄的運作與任何條件都沒有成正比的關係.
在我們的社會上,權柄正在強而有力的運作著,
如此才能帶給社會秩序和平安.



一個人的權柄可以大到調動數十萬的軍隊,甚至可以影響整個世界.
權柄既是如此的強而有力,
就表明它既可以救人也可以殺人,
它可以建設一個和平有秩序的社會,
同樣的,它也可以為人類帶來無比的災難,
正因為權柄有著強大的力量,
所以很多有野心的人都想要擁有它,
惡人更會用許多不法的手段去搶奪權柄,
因此有句話說:權利帶來腐敗,絕對的權利帶來絕對的腐敗.


一個好的領袖是為著他的跟隨者謀福利,
他運用他的權柄來造福整個團隊,那就是所有跟隨者的福氣,
一個壞的領袖是為著自己的利益,
他運用他的權柄來搜括所有原本不屬他的資源來自肥,
所有應該共有共享的資源,都被他一個人所奪取,
那就是所有跟隨者災禍的開始,
私心愈重的領袖所帶來的災難就愈大.


若權柄落在精神有問題,人格異常的人身上,
小到一個暴力傾向的丈夫,大到像當年有幾位變態的羅馬皇帝,
不管對一個家庭或是一個國家而言,都是一個十分可怕的災難,
因為權柄只認位置不認人,
不管是一個保守的人,或是一個瘋狂的人,
只要他是坐在領導的位置上,那麼他所擁有權柄的威力都是大的.


所以,我們不要輕忽權柄這東西,
上帝既賦予權柄者這樣大的力量,
就是要我們一定要服權柄,要慎選權柄,也要慎用權柄.

下次分享~~服權柄的必要.



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權柄(一)

多年來,從許多的失敗,錯誤和人生經驗當中,
慢慢的體驗並明白了一些關於權柄的功課,
有點兒複雜,不太容易寫,
求主幫助,讓我能夠寫的簡單,清楚...



一.每個人都需要權柄,社會需要有權柄才能運作的起來.
我每個星期都會去鋼琴老師家上鋼琴課,
因為我不是為了要考音樂系,也不是想當音樂家,
只是想在教會裡司琴能彈的好一點兒,
再加上年紀也大了,又要牧會,又有孩子,
所以基本上,老師對我都沒有太多的要求,
"回去把音階練一練..." 老師說.
但是老師從來不指定要練哪一個key的音階,
回到家裡我卻總覺得老師好像都沒有給我出什麼功課,
所以,每次都不知道該練什麼.


有一次,我把哈農拿給老師說:"老師,幫我挑一首,讓我回家練吧."
"那....(老師一邊翻)妳就練F調和Dm調吧..."
那個禮拜,我有了一個明確的目標,所以練鋼琴練的很勤,
那次去上課,老師說我彈的很好.
我需要權威人士給我一點兒指示,一點兒壓力,
然後我才有動力把事情給作好.


跟許多人不一樣,我是一個很尊重權柄,也很需要權柄的人,
從小在家守家規,在校守校規,
只要是父母,老師的規定,我都當作聖旨一樣的去遵守,
即使成人後進了門禁森嚴的神學院,
所有學校的規定,不論是合理的不合理的,成文的不成文的,
從服裝儀容,起床的時間,離校的時間,到寫報告的格式,我通通都守...
不知道有沒有人相信,到現在~~一個四十多歲的人了,
我都還是很聽我媽媽的話,也很尊重和珍惜老師給的意見.


在家裡,雖然常常跟廖先生大聲小聲,吵吵鬧鬧,
有很多事情,我並不是聽了以後馬上就順服,
一定先跟廖先生發表一篇我的大道理,都會跟他好好的爭執討論一番,
但是,事後想想,總會覺得~~算了,還是照他的意思作吧!
連我高中當工讀生時的老板,老板娘,
我到現在還跟他們保持聯絡,而且仍然尊敬他們,
不僅他們是我的長輩,也是因為他們曾經是我的老板,是曾經掌管我的權柄所在.
藉著服權柄的過程和經歷,
我得到教導,得到保護,得到訓練,受到磨練,當然也學習忍耐,學習放下.
對於那些擁有權柄的人,我也會有不滿,有忿怒,
也會想,這種人也配當領袖,憑什麼我就要聽他的....
有時我會忍耐我所不滿意或討厭的領導人,有時我則會選擇離開,
但基本上我不是那種會"揭竿起義"的人.


許多人都不喜歡權柄,不喜歡被人壓迫與轄制,
尤其我們的年紀愈大,就愈有自己的意見和想法,
對於人性所需要的自尊與尊嚴,有更強烈的意識,
所以我們不喜歡有人站在我們的頭上,來規定我們該怎麼做.
很多時侯,我會覺得自己的想法比我們的領袖想的更好,
比我們的丈夫好,比我們的父母好,比我們的牧師好,
比我們的老板好,比我們的總統好,....
所以能爭取就一定要爭取,能不服就儘量不要服,
不但如此,在民主社會裡,還可以肆無忌憚的對我們的領袖批評指教.


事實上,任何一個組織團體,只要有二個人以上,就需要有權柄才能運作的起來,
所以在二人的婚姻關係中,神設立了丈夫作領頭的那位,
權柄是神所設立的,羅馬書十三章1-2~~
"在上有權柄的,人人都當順服他,因為沒有權柄不是出於神的,凡掌權的都是神所命的,所以抗拒掌權的,就是抗拒上帝的命,抗拒的必自取刑罰."
這段經文是告訴我們,
神設立了"權柄"在每一個團體中,是為了這個團體不要群龍無首,
團體必須在權柄正常的運作之下,大家才能得到幸福.


我常常在查經中會講到,有一個爛政府比沒有政府好,
有一個爛政府,大家是忍耐著過日子,
而沒有政府,則根本就無法過日子.


四年前美國軍隊把伊拉克的海珊政府給推翻了,
在新的領袖尚未選舉出來,新的政府尚未成立時,
伊拉克有一段時間處於無政府狀態,
我從電視上看到,
百姓可以任意闖進銀行去搶鈔票,
到處都有人在燒殺擄掠,警察失去了管理,約束百姓的權柄,
整個社會秩序大亂,只能用慘不忍睹來形容.
海珊是一個強權政府,他自大殘暴,貪婪血腥,殺人無數,
但是許多伊拉克的百姓都表示,和無政府狀態比較起來,
海珊政府強權領導下的日子還是比較好過的.


我們不喜歡在權柄之下,
年輕人不管喜歡父母整天囉哩囉嗦,管東管西,不准這不准那,
作妻子的最不喜歡聽到牧師講到妻子要順服丈夫,
支持藍的就不喜歡綠的總統,
作職員的一邊做事,一邊在心中咒罵自己的老板,
教會的長執,總有人老愛挑戰牧師的權柄.
但是我們要感謝上帝賜下管理我們的權柄,
而且我們要感謝這些領袖的存在,
不管他們作的好不好,合不合我們的意,
有他們在,比什麼都沒有更好.
而我也可以確定,一個肯服權柄的人,是神所愛的,也是一個蒙福的人.
一個肯順服丈夫的妻子,比一個強勢的妻子蒙福,
一個肯順服牧者的信徒,比一個愛找牧師麻煩的信徒蒙福,
一個肯順服父母的子女,比一個忤逆父母的子女蒙福,
一個肯順服上級的下屬,比一個陰奉陽違的下屬蒙福,
當一個人肯服權柄的時侯,至少他和他的領袖之間的關係必定是良好的,
他會與你分享他由權柄中所得來的好處.
比如丈夫會因此而更愛妻子,更體貼妻子,
牧者會更有信心教導和事奉,
父母會更加疼愛肯順服的孩子,
你的上司甚至會給你加薪或升官.


當然權柄的問題不是這麼的簡單,
一談到權柄,大家一定有滿肚子的牢騷,
想發牢騷的可以先在這裡發一發,
我會在以後的機會裡,分幾次跟大家一起討論,
或許大家對權柄可以有更清楚的認識.
下次跟大家分享~~權柄的強大威力



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