我參加了一個猶太人的婚禮

今天晚上是廖先生的堂哥的女兒結婚,
他的女婿是一個猶太人,last name就叫利未,
應該是利未家族的後代吧.

婚禮是下午四點開始,
我們從教會服事回來已經很晚了,
舉行婚禮的地方,離我們家非常的遙遠,
開高速公路,即使不塞車,也要開二個小時,
我們到達會場的時候,已經快六點了,
還好...,剛好趕上吃喜宴 :p
跟我們同桌的其他親友告訴我們,
今天的婚禮是猶太式的,
他們還請了一個猶太人的拉比(猶太人的經師)來主持婚禮和禱告.
真的?我居然錯過了一場猶太人的婚禮?真是令人扼腕...
沒有多久,那位拉比出來帶大家作謝飯禱告了.

拉比留著一臉落腮鬍,
後腦杓紮了一個小ㄐㄧㄡ,
禱告的內容很簡單,連我都聽得懂,
意思大概是 :  "我們祝福這對新人,願我們大家都有一個美好的夜晚,bye bye."
"奇怪,為什麼是Bye Bye,而不是阿們呢?" 我心裡覺得很納悶,
廖先生一直在問,他就是拉比嗎?
親友說,對呀,剛剛婚禮時就是他在禱告的,
"可是...他穿著一件黑色襯衫,胸前敞開,而且還掛著一個骷髏頭的項鍊..."
廖先生覺得這真是太不可思議了.

更不可思議的事還在後面呢,
這位"拉比"從頭到尾都跟一個長頭髮的女生左摟右抱的,
在美國,婚筵快結束的時候都會有舞會,
新郎新娘開舞之後,所有的來賓都可以上去跳舞,
我看到許多的猶太人都上去跳舞,
跳的是現在年輕人的熱門舞曲,
而不是像我以前在電影上看到的那種圍著圈圈大家一起跳的傳統猶太舞,
這個時候,"拉比"出現了,仍然摟著那個女的,
他居然開始扭腰擺臀,和女孩子跳起三貼來了,
而且還在女孩子的背後至臀部之間上下其手....

他應該不是"拉比"吧?
我相信他不是,
我相信是這個利未家族在美國丟失了他們猶太人對上帝的信仰,
他們只是想在婚禮中放一點點他們猶太人的傳統習俗,
但是找不到猶太人的長老或是什麼在信仰上的權貴人士,
所以就找了這個留著猶太男人慣有的落腮鬍的"小瘪三"來禱告.
在美國,我是頭一次碰到猶太人,而且一次碰到這麼多,
而且是在他們的婚禮上,
但...沒想到會是這種情形,哎...

我老實說,我幾乎每天都會為回教徒的得救禱告,
我相信在不久的將來,上帝會打開向回教徒傳福音的門,
但我很少很少為猶太人的得救禱告,
反正他們是神的選民,遲早都是會得救的,
在我看來,猶太人得救是上帝的事,
原來,我就是保羅所說的那枝自以為是的野橄欖枝,真是可惡的外邦信徒 
(不知道野橄欖枝是什麼意思的,請努力讀聖經),
好吧,或許,我也該花點時間為猶太人禱告.

聖教會二個月

我記得是七月廿九日,
我們得知聖教會的弟兄姐妹們以幾乎全數通過的高比例決定聘請了廖傳道和廖師母成為他們的駐堂傳道人.
雖然我們正式簽約的生效日期是從九月份開始,
但我們從八月的第一個禮拜就積極的參與教會的聚會,
也花很多時間與執事們和幾位主要同工吃飯,聊天及參加他們所有的聚會,
為的是希望能早點兒進入狀況,
在我和廖先生個人的禱告中,我們也更多的為教會禱告,為同工禱告,也為自己禱告,
求神指教我們以智慧與能力,倚靠神的大能來帶領這個受傷的教會繼續前進,
到現在,我們到聖教會已經二個月了,
才二個月,我們卻經歷了上帝諸般的恩典...

我們的週三禱告會
我們到這個教會到現在,其實所作的改變並不大,
實際上只增加了一個常態聚會,就是~~週三禱告會,
本來,教會只有每個月一次的月禱會,
在每月的第一個星期六的早上,人數大約5-6人,
廖先生強調禱告的重要,
一個有禱告的教會不一定會復興,
但是一個沒有禱告的教會就一定不會復興,
就這樣,我們在九月份第一個週三開始了我們的禱告會,
感謝神的恩典,同工們都很配合,
這一個月我們禱告會的平均人數是15個人.
跟榮恩堂一樣,我也把最後一個禮拜三定為感恩見証會,
讓大家有機會一同來見証主的恩典,
除此以外,我也鼓勵大家在週三的晚上禁食禱告,
因為有一些同工,下了班以後還要張羅晚餐的東西,
等吃完再匆匆趕到教會,壓力大,時間趕,結果還是遲到個十幾分鐘,
所以我就鼓勵大家,週三晚餐就別吃了,
一方面操練禁食禱告,另一方面也不用趕時間,一舉二得....
我們自己也以身作則,所以已經有同工開始跟進了.

主日崇拜準時開始
教會的主日崇拜會堂是跟一個美國教會借的,
為了配合美國教會聚會的時間,
我們的敬拜到十點半以前一定要結束,
所以我們主日崇拜的時間就比較早開始~九點廿分,
但是我們一開始就發現,
所有的同工都是九點廿分聚會時間已經到了,才到教會開始準備,
所以通常都要拖到九點半才能開始聚會,
這樣就只有一個小時聚會的時間,真的非常的趕,
所以廖傳道要求所有同工九點鐘就要到,
九點廿分一到,不論來多少人,聚會一定準時開始,
再加上我們又跟美國教會多要了十分鐘,
他們答應我們可以用到十點四十分,
所以現在我們的聚會時間就比以前充裕了許多,
每一個同工都很順服,很配合,
從八月份開始,每個禮拜我們都是九點廿分準時開始.

我又經歷了"寡婦油瓶"的恩典
以前在榮恩堂,我就開玩笑的說,我的冰箱是"寡婦的油瓶",
不用花錢買東西,冰箱卻總是有許多的食物可吃,
(不曉得這個典故的人,請多讀聖經).
因為弟兄姐妹的愛心,總是會送給我許多恩典牌食物,
用誇張一點的說法就是,一年三節,
端午節的粽子可以吃到中秋節,
中秋節的月餅可以吃到過年,
過年的食物又可以吃到端午節.
現在到了聖教會,我又開始經歷同樣的恩典,
從ㄅㄨ的小髮夾,小貼紙,玩具,到家裡的食物,用品...都有人送,
最近二個禮拜我開始有點兒覺悟,
就是,我不應該再像以前買同樣份量的菜,
因為來不及吃而壞掉的食物還真不少,
所以,現在開始要少買一點,
因為上帝的恩典實在是太多啊!

神預備同工
聖教會因為人數少,經濟能力有限,所以沒有請幹事,
教會的行政事務是由幾位比較熱心的同工主動義務的來幫忙,
廖先生本來想自己出錢請個幹事在教會裡幫忙打點張羅,
但是考慮到,我們不想讓熱心的同工們感到我們不喜歡他們的事奉,或排擠他們的事奉,
所以,就還是維持現狀,
同工們都作的很好,也很用心,大部分的行政事務都不需要我們操心,
但是有一點就是教會沒有人接電話,
如果有人想要問我們教會的聚會或是有其它的人要跟教會聯絡,
他們打到教會是找不到人的,
然而神的預備真的很奇妙,
就在我們就任的同時,有一位姐妹正在尋求前面的道路,暫時沒有地方可住,
所以教會先讓她住在我們的活動中心,
她就是是神為我們預備的忠心的同工,
有她幫教會接電話,也幫我們照管我們的活動中心,
我們真的是覺得非常的感恩.

我又有機會可以教導和講道了
這是我最開心的事,
隱居了五年多,我終於可以重新站在講台上和我的會友傳講信息了,
十月份開始教成人主學,我要講我向來最愛的利未記,
以後也常有機會可以在主日講道,
讓我覺得開始有點兒壓力,畢竟已經生疏了好幾年,
但能夠重新有服事神的機會真是件很喜樂的事.

ㄅㄨ是大家的小寶貝
ㄅㄨ又乖又聰明又可愛,是大家的小寶貝,
教會裡的爺爺,叔叔,伯伯,阿姨,姐姐,大家都好愛她,都爭著要抱她,給她東西,
ㄅㄨ在教會裡就沒有那麼怕生,她也喜歡到聖教會,
每次跟她說,我們要去教會了,她都很高興.

這二個月來,生活變的忙碌許多,但是心中卻是十分的喜樂,真的很感謝神.
都說北美的華人教會難牧,
我有點兒擔心,這是否只是個"蜜月期"?
那天和華神賴院長交通到我的擔憂,
他說的很好,我和廖先生都放在心裡~~
只要有神同在,天天都是蜜月期,
求神天天與我們傳道人和我們的教會同在,
別讓我們把所有的力氣都耗在處理教會紛爭的問題上,
讓我們有能力可以出去打仗,把失喪的靈魂帶到神的家裡.

事件的另一面

   攝影作者~~需仁

星期日到星期二我去參加了一個"師母退修會",
接觸到了三位師母,
這三個女人會在同一個時間裡出現在我所參與的這個退修會裡,
我相信這絕不可能是一個巧合,
而是上帝特別的安排,
為了要教導我一個寶貴的功課...

在述說每一個師母的出現所帶給我的意義與震撼之前,
我都會提起一件許多年前的陳年往事,
雖然這幾件事與我沒有直接的關聨,
也沒有對我的生命造成任何重大的影響,
但它們卻都是發生在我最親近的朋友們的身上,
我曾經為著我的朋友們遭受到這些傷害而感到難過與忿忿不平,
但是這次,我卻從其它的當事人身上知道了另一個故事的版本,
這讓我有一個覺醒~時候未到,什麼都不要論斷,
因為你不知道所有事情的真象和所有人的想法

1.以前有一位我很熟的乙牧師,
他們的總會的一位甲牧師,發生了淫亂的事,
所以有幾位牧師就出面處理這件事,
他們掌握了錄音帶作為証據,
要求這位甲牧師自行請辭.
這件事情鬧的很大,
甲牧師的太太就出面力挺她的丈夫,
根據乙牧師的形容,他說甲牧師的太太根本就是"耶洗別",
因為她為了讓丈夫保有在總會中的領導地位,
連自己的丈夫犯淫亂也不管,還不惜說謊來替他掩蓋,
而且出手反告這些在處理這件事的牧師們,包括乙牧師在內.
後來,聽說,犯淫亂的甲牧師和他的"耶洗別"太太還是離職了,
而且跑到美國來牧會了.
我聽了以後的感覺,就是...
怎麼會有牧師和師母這麼不知羞恥,這麼不怕神,
美國的教會真可憐,都不知道在台灣發生了什麼事,
就聘請了這樣的牧師來牧會,
這已經是十多年前的事了,
我早就忘了有這麼一件事了.

沒想到,這次退修會中,
我居然遇到了這位"耶洗別",
她非常的開朗,平易近人,樂於幫助其它的師母,
比如,煮養生的東西給大家吃,
負責開車接送其他沒有開車來的師母,
聚會或聊天時,總是會聽到她的朗朗笑聲,
而且她和甲牧師牧養現在這個教會已經十一年了...
更不可思議的是,
我居然和她同桌吃飯,
而且居然就有人問起了當年的那件事,
"耶洗別"所說出來的完全是另外一個版本,
她說,主要是因為她先生任憑他的秘書把印章拿去亂蓋,
讓秘書有機會A了總會許多錢,
然後有人就陰謀誣陷甲牧師一定是與秘書有特殊關係,所以才會這樣作,
所以他們就只好引咎辭職,
她說,她不想辯解,因為每一個人都有一本帳在上帝那裡,
雖然他們受了委屈,但是來到美國卻有上帝給他們的極大恩典,
她還說,當年告他們的幾位牧師有的都沒有好下場,
乙牧師已經離開了總會,妻子死於癌症,前一陣子又被抓去監獄,
另一位本來已經爬到了可以呼風喚雨的地位,又被拉了下來.

我試著去察驗這位甲師母的說法是真是假,
因為我曾經待過這個教會,
她說到教會當年的一些情況,
是有些誇張沒錯,但大致上也還算正確,
而他們在洛杉磯已經十幾年,也沒聽過他們的任何壞消息,
也許他們真的改變了...
然而...乙牧師也是被公認的很正直的一位牧師,
但當年的這筆帳,我還真不曉得到底是怎麼算的.

2.我現在所在的聖教會,還在分裂的傷害當中,還沒有完全的走出來,
我聽到不少過去的牧師和師母的所作所為,
教會真的從他們受到很大的傷害.
這次聽說,聖教會的前師母本來也想來參加這次的退修會,
但是因為聽說我這位新任師母有來參加,為了避免尷尬,所以她決定不來了,
又有一種說法是說,這位師母因為受傷太深,
所以現在都縮起來,不願意出來跟大家接觸.
嗯....奇怪,我一直以為只有聖教會是受傷的那一方,
已經離職又把教會超過三分之一的會友都帶走的牧師,師母不是"加害者"嗎?
她怎麼也是受重傷的人呢?
但無論如何,我現在知道她是受傷了,而且傷的很重,
所以,之前我有常常為他們禱告,是正確的,
我相信這是出於聖靈的感動,否則以我個人的意見,我是不會這麼作的,
如今我更知道,怎麼為他們禱告了,
我想,前任牧師一定也覺得他受傷很重吧.

或許,每一件事情,都是一體二面的,
每一個人都在用自己的角度,用自己的方法在詮釋同一件事,
而且彼此之間認知的差距有時是非常非常的大,
而我們往往都是只聽到某一方的說詞而已.

3.這件事也是很奇怪,大概也是十年左右的事吧,
一對A牧師夫婦都是我在神學院的好同學,
牧師忠心,耿直,師母溫柔有恩賜,
他們曾經為了處理教會幾位萬年董事和帳目不清的問題而遭到攻擊,
教會裡黑函滿天,孩子還在教會裡被傷害,
最後是帶著傷痛離開的.
我總是覺得奇怪,為什麼有同工是那麼的不敬畏神,也不尊重傳道人,
他們現在在另一個教會事奉已經很多年了,而且也作的不錯.

但是...
這次退修會,被安排在和我同一個房間的師母,
也是她自己跟我提到這件事,
她不知道我和A牧師夫婦之間的關係,
她告訴我,她婆婆是這間教會的董事,
她婆婆說,A牧師把他們的教會搞的污煙障氣,
還告教會告到法院去,
後來是教會給A牧師幾萬塊打發他走的,
我的室友還跟我說,
許多會友覺得A牧師是他們的夢魘.

嗯...我真的覺得有點兒混亂,
為什麼在同一間教會的同一件事,
每一個人詮釋起來,會有這麼大的差別?

許多時候,我們聽到一件事,
都是只從某一方得到資訊,
而那一方通常都與我們有良好的關係,
我們知道他們的為人,我們相信他們所給的任何資訊,
我們也就這樣的把這個訊息傳出去,
我們甚至根本不認識另一方的人,
所以也沒有機會知道他們的感覺和想法,
而我竟然在二天以內,知道了我所以為是全部事實的另一個完全不同的版本,
我們都知道"公說公有理,婆說婆有理"這句話,
但我卻從來不知道,公的理和婆的理居然可以差個十萬八千里,
這顯示出將來在白色大寶座前的審判是何等的重要,又是何等的不一樣,
耶穌知道每一個人的心內如何,動機是什麼,
我相信祂所作出的判決也許不是誰輸誰贏,
或許耶穌的判斷是大家都沒有錯,
我們只錯在,我們所知道的太有限,
或是錯在我們都沒有站在別人的立場多替別人想想.
"所以時候未到,什麼都不要論斷,
只等主來,祂要照出暗中的隱情,顯明人心的意念,
那時,各人要從上帝那裏得著稱讚."~林前四5~
也許將來在審判座前,我們會很驚訝,
那個我所認為十惡不赦的罪人居然也得主的稱讚.

我很喜歡殷正洋唱過的一首歌~倆倆相忘

拈朵微笑的花,想一番人世變換,
到頭來輸贏又何妨?
日與夜互消長,富與貴難久長,
今早的容頻老於昨晚.

眉間放一字寬,看一段人世風光,
誰不是把悲喜在嚐?
海連天走不完,恩怨難計算,
昨日非今日該忘.

浪滔滔,人渺渺,
青春鳥飛去了,
縱然是千古風流浪裡搖,
風潚潚,人渺渺,
快意刀,山中草,
愛恨的百般滋味隨風飄.

我已經邁入中年了,有時真不敢想像自己已經是個四十多歲的人了,
但我很喜歡四十歲以後的我,
即使人稱是喝歐蕾長大,看不出實際年齡的我,
也慢慢開始在臉上留下歲月的痕跡,
但是現在,很多事情我都可以看得很開,
也不想再計較誰輸誰贏
過去許多算不清的帳,搞不清楚的狀況,糾纏不清的情感,和無數的恩怨情仇,
如今回頭一看,也不過是上帝在我生命中留下的一個記號,
以前我常常對自己說:"沒關係,有帳到天上再算",
但那時是咬牙切齒的說,
如今同樣是這句話,
卻能帶著些許的寬容,更多的愛,
相信每一個真心愛主的人都是主所知道,
即使,我們的故事版本仍然相隔十萬八千里之遙.

加拿大不承認台灣是中國領土的理由

求神使全世界像加拿大這樣有良知的國家不斷增加...

加拿大, 全球政治最清廉的國家之一加拿大外交部的回答讓我們不得不佩服....
長久以來，中國一直堅持台灣是中國的一部份。
但是在60年代，中共大使為此鬧了個國際笑話。
中國外交部要求加拿大承認台灣是中國的領土。
加拿大提出5點理由反駁﹕
（一）台灣並非加拿大所擁有之領土，所以加拿大沒有權利承認台灣主權歸屬於誰。
如果是加拿大所擁有的北極圈諸小島與中國有爭議，加拿大才有權利承認其歸屬。
這是從羅馬法以來的所有權法理。國際法當然也依此原則適用。
（二）沒有任何國際法理論使加拿大有「權利」承認、或有「義務」承認與它無任何關係的

台灣的主權歸屬。中國要求加拿大做這種承認毫無道理。
 
（三）即使加拿大承認台灣是中國一部份，實際上並無任何法效果或意義。
因為加拿大國民、飛機、船舶要進入台灣，拿北京政權所發簽證根本無效，

還是要向台灣當局申請簽證。
承認其對台灣實質有效統治，這等於是立刻又以具體行為否認台灣是中國的一部份。  
（四）加拿大若在國際條約中承認台灣是中國的一部份，依條約必須履行原理，
加拿大勢必派兵攻佔台灣，負責把台灣交給中國以履行條約。這是多麼荒謬的一件事。 
（五）台灣如果的確屬於中國，則北京政權又何必要求各國承認。
例如，海南島是中國領土不可分割的一部份，中國根本不必要求他國承認。
反之，台灣若非中國領土，中國即使到處去要求他國承認，實際上也沒有國際法效果。
如果台灣是有紛爭的領土，中國也應該去找與該領土有關的當事國交涉及承認

才有國際法效果。強迫無關的第三國承認是毫無意義。  
說得中國外交部啞口無言，十億口莫辨。
自此之後，中國只能嘴巴嚷嚷，不敢要求加拿大承認台灣是中國的領土。

靈魂的掙扎

前二天在電視裡看到一個中國留日畫家的故事,
她提到她在日本學畫的時候,
一直苦於找不到自己的畫風,
一位教授的一句話影響了她的繪畫生命~~



"有些畫有價格,卻沒有價值,因為這些作畫的人沒有吃過苦."

"我經過文化大革命的苦,我也經歷過在異國生活的苦."

"我所說的不是這種苦,我是指靈魂的掙扎."

"靈魂的掙扎"
這句話瞬時間觸動了我的心,
或許就像當時摸著了這位女畫家的心一樣.

我不是一個藝術家,
我不了解什麼是一個藝術家的靈魂的掙扎,
也許是現實生活與理想的掙扎,
也許是一段痛苦的感情讓他得著了更深的藝術生命力,
但我想到了一個傳道人靈魂的掙扎,或者是一個基督徒的靈魂的掙扎...

我們總是會發現,
有的傳道人口才很好,準備很充份,資料很豐富,
表情,手勢,語調都表現的很好,
我們真的可以說這是一篇精彩的講道,很想為他鼓掌,
但是一方面又覺得似乎他講的道沒有什麼感力,
聽完了,心裡還是空空的,
我們聽完了不會覺得扎心,
也不覺得感動,也沒有帶給我們屬靈的生命有任何的改變或影響,
為什麼呢?
我想...是因為這些講道的人沒有經歷過靈魂的掙扎.

為什麼會有靈魂的掙扎?
為什麼一個傳道人講道需要經過靈魂的掙扎?
我自己給基督徒的靈魂的掙扎找了二個必備的條件~
一是一個生活在一個罪惡的世界中的有限的罪人,
另一個是一個很想順服上帝的人.
同時具備這二個條件的人,必定會遭遇到靈魂的掙扎,
因為心裡想順服上帝,但是因為人的罪惡和有限又很難作到,
所以在心裡有許許多多的掙扎,
我們每一個人都具備了第一個條件,
但卻不是每一個人都擁有第二個條件.

我發現,有二種傳道人是不會有靈魂掙扎的,
一種是時時戴著聖潔光圈的傳道人,
他們總是那麼有愛心,常常禱告,殷勸作主的工,
表面上看起來,
他們看見婦女從沒有非份之想,很少發脾氣,
沒有不良惡習,沒有軟弱,也沒有遭遇過太大的困難,
但是,他們所講的道平淡無味,沒有感力,
其實,他們並不是沒有軟弱,
只是他們覺得身為一個傳道人,
不應該有軟弱,不應該看見婦女還動淫念,
不應該對上帝沒有信心,
不應該嫉妒,也不應該不饒恕,
即使有也不能讓人家知道,
好歹我也還是個神職人員啊!

所以當他們在思想上有軟弱的時候,
他們就把他壓抑下來,否認自己有軟弱,
也不許自己有掙扎,不去對付,也不去處理,
只要外表裝作沒事,日子還是一樣過得去,服事也還是可以繼續,
久了以後,人就會發現,這個人的生命沒有什麼成長,
講道講了三年,五年以後,會友就覺得非常的乏味,
他自己也覺得生命好像遇到了瓶頸,
這樣的傳道人,結果通常就是換教會,或是跑去神學院再拿個學位,
我的意思並不是說傳道人不可以再進修,
我只是認為有許多傳道人並不知道自己所需要的並不是多一點神學的知識,
而是多一點的屬靈的掙扎,
靈魂有掙扎,生命才會有成長.

另一種傳道人,
明擺著是來吃羊肉,剝羊皮,喝羊血的,
他們玩弄權術,說謊,欺詐,道德敗壞,紛爭結黨...,卻完全不以為意,
台上講一套,台下作一套,
從不為自己的所言所行感到羞恥,
當然不會有什麼靈魂的掙扎.
尤有甚者,有的要請他們走,還請不走呢!
他們總是帶給會友許多疑惑~為什麼上帝的僕人會是這個樣子?
這樣的傳道人不會有什麼靈魂的掙扎,
他們不會察覺到他們自己所講的和所行的之間有著極大的差距,
因為他們對神的話語是麻木的.

事實上,一個有限的罪人想要與一位無限的上帝相處,
一定會遇到許多的掙扎,
沒有結婚以前,我曾經幾次心裡暗暗的喜歡上了有婦之夫,
(意思是我暗戀過的已婚男士還不止一個喔),
此時我便會遇到在靈裡的掙扎,
因為我知道神不喜歡我這個樣子,
可是自己的感情有時候自己是控制不住的,
所以還是會忍不住找理由打電話去"搔擾"人家,
(希望我寫了這篇以後,不要有一大堆人出來承認被我搔擾過,我還想作人啊...),
但是為了要愛主和順服主的誡命,
我不會像一般社會上的其他女子一樣,真的去搶人家的老公,
我就是需要一再的"忍耐",不停的到主的面前,求主的保守,
明明喜歡一個人,但是又知道不能去喜歡,
這是一個活在黑暗中的罪人要朝著光明路去走的掙扎.
不同的人會為著不同的罪在掙扎,
有的人想不要再欺騙,但是生意上又沒有辦法作到完全的誠實,
他的心裡就會有掙扎,
有的人想不要再玩電腦遊戲,但是每次一上電腦就下不來,
他的心裡一樣會有掙扎,
這種想脫離罪,又脫離不了的痛苦掙扎,保羅也經歷過,
所以他說:"我所願意的善,我反不作,我所不願意的惡,我倒去作,
...我真是苦啊,誰能我脫離這取死的身體呢."(羅七19,24)

另一種基督徒會經歷的掙扎是在苦難中的掙扎,
你會像約伯或是C.S路易斯一樣有那種既恨神又愛神的矛盾,
你恨神為什麼讓你經歷這一切,
你恨神為什麼不趕快來救你,
你恨神不公平,你覺得神並不愛你,
但...其實你的心裡是知道的...神愛你,
你所經歷的一切告訴你~神不愛你,
但你的裡面知道神是愛你的,
這種愛恨交織的矛盾,
對神的愛又想相信,又存著極大的懷疑,
這種掙扎其實是痛苦的.

還有一種想信又信不來的掙扎,
你很想相信,上帝一定會為你成就你所希望的事,
但是現實中許多的例子讓你感到擔心,
似乎神並沒有成就所有信徒所祈求的事,
你很想相信,但你不確定你的祈求到底合不合神的心意,
但主耶穌不是教導我們,只要有信心就會得到嗎?
好比,我前一陣子跟大家分享的那篇"我們扼殺了孩子",
他們勉強自己要有信心相信神願意醫治他們的孩子,
但是孩子不但沒有好,反而提早死了,
我們的信心總是在界線的二邊徘徊,
心情好,感覺對的時候就信,
心情不好,感覺不對的時候就不信,
我們多麼希望自己能像歷代聖徒一樣,
每一件事都對神充滿了信心,
也能經歷上帝的大能與奇妙的作為,
但我們的心卻只能在信與不信之間游走,
像那位孩子的父親一樣的呼喊:
"主啊,我信,但我信不足,求你幫助."
即便如此,我們游移不定的信心,
卻能在每一次經歷過後有一點點的安定與成長,
信心是在靈魂的掙扎之中慢慢長大的.

最後一種靈魂的掙扎是只有內心渴慕要尋求神的人才會遇到的,
就是那種想找神,卻找不到神的掙扎,
你每天讀經禱告,想聽到上帝對你說話,
(尤其是你覺得特別需要被神指引和安慰的時候),
可是上帝卻什麼都不說,
你希望在學業上,工作上,事奉中,生活中能驚奇的發現神的作為,
可是什麼都沒有,
然後你就想,既然神都不理我,
那我也不必那麼辛苦的尋求祂(有點兒跟上帝嘔氣的意味),
你故意過那種頹廢的生活,
不讀經禱告,不好好聚會,不認真事奉,
你希望上帝能氣的跑出來揍一你拳,大聲罵你一句:不要跟我"正肖ㄟ",
至少上帝被你給"激"出來了,
你也嚐試從每天所經歷的事情中找到特別的意義,
可是,還是什麼事都沒發生...
就好像雅歌中的書拉密女一樣,
想要找她的情郎卻找不到,心中實在苦悶,
我常常說,我最怕的就是這種情形,即使祂罵我二句,也比不說話要強的多,
就算是挨罵,也是在經歷神.
我自已有過2-3次這種找不到神的經歷,
我不太清楚為什麼上帝有時候會躲起來,
我只知道聖經有這樣的記載~
"救主以色列的上帝啊,你實在是自隱的神."~賽四五15~
曾經聽過一個比喻是講到,
印第安的男孩長到十二歲的時候,
父親會在夜晚把他一個人放到山野去,
讓他經歷黑暗的恐懼和痛苦,
然後這個男孩才能被承認是一個成人,
但其實,父親並不是真的把孩子一個人撇在山野,
他緊緊的跟著那孩子,只是沒有現身罷了.
我相信這樣的經歷一定是在我們內心深深的某一處作了奇妙的改變與工作.


一個有心要尋求上帝的基督徒一定會遇過這些靈魂的掙扎,
它們使我們的生命更深的被刨掘,能以承載更多屬靈的福份,
它們使我們不論在哪裡,只要有我們的地方,那個地方便會蒙福,
亞伯拉罕經歷過許多次靈魂與信心的掙扎,
使他得以與上帝建立如朋友般親密的關係,
連外邦君王亞比米勒都看出:凡你所行的事,都有上帝的保守.(創廿一22).

傳道人更要謙卑,誠惶誠恐的面對自己屬靈的掙扎,
我們的心好比一塊土地,蘊藏著供應草兒生長的養份,
我們所有的掙扎,所有的成功與失敗,所有的剛強與軟弱,
所有生命的調整與改變以及所有屬靈的經歷,所有與上帝之間的互動...
都可以成為草兒生長的養份,
我們拿什麼樣的草在餵養我們的羊群?
是營養豐富的草,還是貧瘠的雜草呢?
我們的講道只是一些從網路上下載的資料,不斷的開罐頭,炒冷飯,
還是刻劃出你生命成長軌跡的生命之道,讓會友能從你的信息中找著往天父那裡的路呢?

就如同一個藝術家需要吃苦,經歷靈魂的掙扎,
才能產生出有價值的作品,
你捨得讓你的靈魂經歷掙扎的痛苦,
讓人能從你的信息看到上帝刻劃的痕跡嗎?
一個被神對付過的人才會是一個對的人,
才是一個真正能被上帝所使用的僕人.

神注重我們所是的過於我們所作的,
真實的工作乃是生命的流露,
算得數的事奉總是基督的活出,
將自己獻給神,
不是為神工作,乃是讓神工作,
不讓神工作的就不能為神工作.
~倪柝聲~

Scarborough Fair

從小就喜歡的歌~史城博覽會(Scarborough Fair)
一位老朋友E-MAIL給我的,
我在YourTube上面找到了,
我也喜歡莎拉布萊曼(Sarah Brightman),
她的聲音好像是從空谷中傳出來的一樣,

這裡是歌詞,
是從http://blog.yam.com/littleo67/article/1515651找到的,
它裡面有關於這部電影~畢業生  的簡介,
還有Scarborough 這個地方的介紹,
有興趣的人可以到這個網站看看,
我跟版主打過招呼了,請他讓我貼他的歌詞.
中英文的喔,真的很棒,很用心...

Scarborough fair (Canticle)
史卡保羅博覽會(短歌)
原唱：Simon & Garfunkel賽門與葛芬柯
翻譯：竹修(部分參考<斑城笙歌>一書)
這首歌巧妙的地方在於,
它的重唱的部分是另一首英國民謠~canticle(短歌),
這首短歌蘊含著明顯的戰爭意味,
所以作者作這首歌是含有反戰訴求的,
這是1960年代越戰時期的作品

()內就是canticle的部份,
可是我現在放的這段只有主旋律部分,
重唱部分是用樂器演奏的,有點可惜.


Are you going to Scarborough fair?
你是否正要去史卡博羅博覽會？
Parsley, sage, rosemary and thyme
香草、鼠尾草、迷迭香和百里香
Remember me to one who lives there
請代我向當地的一個朋友問候
She once was a true love of mine
她曾經是我真摯的愛人

Tell her to make me a cambric shirt
告訴她.要替我做一件薄紗衣
(On the side of a hill, in the deep forest green)
(在山丘的那一邊.在蓊鬱的森林裡)
Parsley, sage, rosemary and thyme
香草、鼠尾草、迷迭香和百里香
(Tracing of sparrow on snow-crested brown)
(追尋雪冠棕雀的蹤影)
Without no seams nor needlework
不能有接縫，也不能有針線的痕跡
(Blankets and bedclothes the child of the mountain)
(毛毯、床單和山上的孩子)
Then she'll be a true love of mine
那麼.她才能算是我真摯的愛人
(Sleeps unaware of the clarion call)
(睡夢中渾然不覺那嘹亮的召喚)

Tell her to find me an acre of land
告訴她.要為我找一畝地.
(On the side of a hill a sprinkling of leaves)
(在山丘的那一邊，幾片樹葉飄落下來)
Parsley, sage, rosemary and thyme
香草、鼠尾草、迷迭香和百里香
(Washes the grave with silvery tears)
(用銀色的淚水沖刷墳墓)
Between the salt water and the sea strand
土地必須位於灘頭鹹水與海水之間
(A soldier cleans and polishes a gun)
(一位士兵洗淨並擦亮了步槍)
Then she'll be a true love of mine
那麼.她才能算是我真摯的愛人
(Sleeps unaware of the clarion call)
(睡夢中卻渾然不覺那嘹亮的召喚)

Tell her to reap it in a sickle of leather
告訴她.要她用皮製的鐮刀去收割
(War bellows blazing in scarlet battalions)
(戰爭在鮮紅的軍營裡怒吼燃燒)
Parsley, sage, rosemary and thyme
香草、鼠尾草、迷迭香和百里香
(Generals order their soldiers to kill)
(將軍下令要士兵們開始殺戮)
And to gather it all in a bunch of heather
然後再用一束石楠花綑紮.
(And to fight for a cause they've long ago forgotten)
(為了一個他們早已遺忘的理由而戰鬥)
Then she'll be a true love of mine
那麼.她才能算是我真摯的愛人.

 

小ㄅㄨ趣聞

ㄅㄨ現在三歲半,是個小搗蛋,
大家都說,現在這個年紀一直到五歲左右就是個大玩具,非常的好玩,
我們可以從ㄅㄨ每天的生活中發現很多樂趣,
這是其中一個,戴著安全帽打電腦,很寶吧?

2.前一陣子,我忽然發現我家沙發的頂端怎麼是凹下去的,
客人來了就覺得很不美觀,感覺有點兒不好意思,
後來才發現,原來ㄅㄨ都是這副德性在看電視,
還挺享受的,真是....

3.ㄅㄨ式刷牙法
一般大人刷牙都是手拿著牙刷上下左右的刷,
ㄅㄨ的刷法是手拿著牙刷,然後頭左右擺動的刷,
每天看她刷牙都覺得好好笑,哈!

4.露營症候群
自從八月份露營回來,ㄅㄨ迷上了帳篷,
現在在我們的臥房裡也搭起了帳篷,
ㄅㄨ每天晚上都在她的帳篷裡點著亞倫伯伯送的公主手電筒
在裡面讀故事書,直到睡著,好不有趣.
平常她爸爸就說她睡的是霸王覺,
我跟她爸爸都被她趕到"邊疆地帶",睡在床沿,
自從有了小帳篷以後,
我們的床就變的寬敞多了  :)

5.不合邏輯取物法
ㄅㄨ現在比較大了,所以偶爾請她幫點小忙,
小傢伙還算是滿管用的,
有一天,我一邊在健美腳踏車,一邊在看電視,
(最近又肥了一點,踩踩腳踏車自我安慰一下),
所以我請ㄅㄨ幫我從吧台上拿個東西,
只要有事情請她幫忙,她都會很高興,覺得她自己已經長大了,
所以ㄅㄨ就趕快跑去拿她的小椅子要踩上去拿,
其實她現在已經長大了,
根本就不需要踩在椅子上,
只要一踮腳,一伸手就可以拿到了.

然後好笑的畫面出現了...
ㄅㄨ先把小椅子放好,
踩上去後發現,離她要拿的東西太遠了,
所以她又下來,跑過去,
一踮腳,把東西拿過來一點,
然後再踩到小椅子上把東西拿下來.
真的是多此一舉啊,
我看了就哈哈大笑,
ㄅㄨ說:媽媽,妳在笑什麼?
"沒有,沒有,媽媽在笑妳真的好可愛."
因為這真的是很難解釋啊!

這就是領導 The way of the shepherd

書名:這就是領導The way of the shepherd
作者:凱文李曼 & 威廉潘泰克
譯者:周奕婷
出版:台福傳播中心
日期:2006年10月
頁數:135頁

簡介:
為何七堂古老的人才管理課程,
能讓一位MBA學生成為全美國頂尖的企業領導者,
擔任了通用科技公司執行長達十七年之久,
這位執行長公開了他學會領導的秘訣.
雖然起源於古代,
在高科技的今日,
這七堂領導的課程仍然可以讓想成為領導者的人
受惠一生...

對一般人而言,或許這本書講的這些道理是滿新鮮的,
但對基督徒而言,牧羊人牧羊的經驗卻是再熟悉不過的信息了,
這本書,看著看著,你一定會聯想到詩篇廿三篇,
耶穌自比為我們的牧羊人,
要成為一個合神心意的傳道人,
就要效法耶穌,
祂如何的愛我們,我們也要這樣去愛祂所託給我們的羊群.

"務要牧養在你們中間神的群羊,按著神旨意照管他們,
不是出於勉強,乃是出於甘心,也不是因為貪財,乃是出於樂意,
也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣,
到了牧長顯現的時候,你們必得那永不衰殘的榮耀的冠冕."
~彼前五章2-4~

牧人之道的原則

1.了解你羊群景況
隨時掌握你的部屬和工作的情形.
認識你的羊,一次一隻.
定期花時間和你的部屬交談.
眼觀四面,耳聽八方,問問題,並且繼續跟進.

2.發掘你羊群的特質
你所選擇的羊可以讓羊群的管理變得較簡單或是較困難.
以健康的羊開始,否則你會繼承其他人的問題.
了解你羊群的SHAPE,確定他們在對的羊圈.
附註~~Strengths  專長  Heart  心  Attitude  態度  Personality  個性  Experiences  歷練

3.幫助你的羊認同你
藉由做一個真實,正直和滿有恩慈的榜樣來建立跟隨者對你的信任.
為組員的表現訂立高的標準.
持續不斷地傳達你的價值觀與使命感.
為你的部屬訂立目標,並告訴他們各人的定位何在.
記住,一個傑出的領導者不只是專業化的,更是個人化的.

4.讓你的草場成為可安居之處
讓你的部屬隨時了解最新動態.
賦予每個職位重要性.
把羊群中那些習慣性的煽重者剔除掉.
讓羊定期輪流到新鮮的草場去.
讓羊一直看得到你,使他們放心.
不要讓問題有時間惡化.

5.引導的杖
知道你要往哪裡去,走在羊群前面,並且讓你的羊群不斷向前進.
當你指引時,要用說服的方式,而不是強迫的方式.
給予你的部屬行動的自由,但是要確定他們知道圍欄在哪裡,別把界限和約束搞混了.
當你的部屬遇到麻煩時,出去解救他們.
提醒你的部屬,失敗並不是世界末日.

6.糾正的竿
保護:挺身而出為你的羊爭戰.
糾正:將訓誡當作一個教導的機會.
檢查:定期詢問你部屬工作的進度.

7.牧人的心
傑出的領導是一種生活方式,不是一個技巧.
每一天你都必須決定誰要為你的領導來付代價~~你或是你的部屬?
最重的是,關心你的羊群.

比照一下詩篇廿三篇~~
耶和華是我的牧者,我必不致缺乏,
祂使我躺臥在青草地上,領我在野可安歇的水邊,
祂使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路.
我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,
因為你與我同在,你的杖你的竿都安慰我,
在我敵人面前,你為我擺設筵席,你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢,
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我,
我且要住在耶和華的殿中,直到永遠.

神是一個完美的領導者,
祂也教導我們如何能成為一個卓越的領導者.

再會了,姐妹們

昨天,幾位和平教會的姐妹們請我吃午飯,
餐中,我們只是聊聊家事,聊聊八卦,沒有講什麼大事,
她們只是想謝謝慧敏老師過去多年來給她們的教導,
其實真正應該感謝的人是我,
要停掉姐妹查經班,在我的心中真的有萬分的不捨,
將近六年前,我來到和平教會,
從一個整天忙個不停,講個不停的女傳道,
變成一個教會的會友,
我有許許多多的不適應,
我有好多從聖經中領受的信息,卻無處分享...

那年,我來到姐妹會,
這是一個講台語的團契,
聽不懂台語的人是無法參加她們的聚會的,
我不太會講台語,所以也就很少發言,
可是我還是每個禮拜都去參加,
記得那個時候我還不會開車,
美綉姐或是秀琴姐每週三早上開車來載我,
每個禮拜有人輪流帶查經,
偶爾帶領的姐妹臨時不能來的,
她們就會請我"代課"一下,
慢慢的不知為什麼,我帶領查經的次數愈來愈多,
後來,她們乾脆說:"以後就請Amy來帶我們查經吧."
"可是我不會用台語講."
"沒關係啦,我們都聽得懂國語呀."
大概有四年了吧,
我就這樣子帶著姐妹們紮紮實實的,把一卷一卷聖經細細的查考過了.
我們讀完了約伯記,約翰福音,歷代志上和利未記,這幾卷比較難懂的書,
基要真理和不再一樣的課程也都按步就班的研讀完了,
姐妹們覺得我每個禮拜要準備和編寫這些查經材料很辛苦,
其實,要預備一份查經材料真的要花上不少時間和代價,
尤其還要帶著無尾熊ㄅㄨ,
我總是在凌晨時間爬起來準備早晨要用的材料,
因為白天和晚上的時間都讓ㄅㄨ給佔用了.
但是我一點都不引以為苦,
反而在每次查經的時候,從姐妹們的反饋中得到很大的喜樂,
"你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道"
這是上帝給我的恩賜,也是祂給我的一個終生的使命,
我要盡心盡力的把我從主那所領受的真理教導出來.

當年的我,來到美國是很鬱悶的,
常常因為要顧慮到配偶的感受,弟兄姐妹的看法,
有時也要顧慮到有自己教會的牧者在場,
所以幾乎沒有一個場合是合適讓我可以暢談我的看法和我對經文的理解的,
每次聚會結束,我總是憋了一肚子的話回家,
"我相信如果讓我有機會來講,我一定會讓弟兄姐妹聽的很明白,
我會讓弟兄姐妹覺得聖經是很有趣的,不是枯燥乏味的..." 我常常在心裡這麼想.
奇妙的是,就在我覺得"英雄無用武之地"的時候,神把姐妹會量給了我,
因著台語堂的姐妹們願意讓我用國語分享,
讓我對神的話語更有信心,
我相信,如果我是真心的,用心的,好好的研讀聖經,
無私的,無畏的,分享聖經上的話,
神的話語自然會有力量去突破族群之間的隔閡,
如果我真的能把神的話解開來,
就能打破台語人和國語人之間的隔閡,
因為人的心對於神的話語都是飢渴的.

我也感謝神,姐妹會是上帝給一個落魄傳道人的"舞台",
在這裡,沒有牧師,沒有男人,沒有ㄅㄨ,
只有我和我的姐妹們,
所以我可以盡情分享,照我所知的,按我所想的,
去教導和幫助姐妹們認識神的話,
不像在成人主日學,在小組裡,每次要分享總覺得顧忌很多,
只有在姐妹會裡,我才能重新感受到~~~我是一個傳道人.

在這裡真的要謝謝每一個愛我的姐妹們,
芬鴻姐,百慈姐,amy姐,Esther,阿蓮姐,順美姐,秀琴姐和靜香姐,
捨不得離開妳們,
和妳們相處的這幾年是我在美國這六年來最美好的回憶,
謝謝妳們,如今我帶著大家的祝福開始了我的新的事奉,
但我會永遠記得妳們的.
還好這一年還不會搬家,
常聯絡,也請常為我禱告,
再會了,我的姐妹們.

轉載文章~洞口的原始人(教改原兇之一)

介紹一篇文章,
我個人覺得,台灣的媒體要負很大的責任....

其實,我以前比文中的這些人還要菜,
我連舊金山和洛杉磯在哪一州都不知道,
而且也不知道聖地牙哥在哪裡,
更不知道在這個世界上還有二個聖地牙哥呢!
我覺得國內媒體要負許多的責任,
因為在台灣的各大報是找不到國際新聞的,
在台灣,如果國際間發生什麼事,我們根本就不會知道的,
而在中國的中央電視台,
總是有一些節目,在分析國際事件,
像南韓人質事件,美國和北韓的會談,伊朗核武問題...等
他們會分析,為什麼會發生這件事,事件人的人物可能的想法,對他們的國家造什麼影響....,
反觀台灣的新聞評論節目呢,
他們報導一些靈異事件,豪門都怎麼花錢,二黨惡鬥,七年級生如何賺大錢....
難怪人家一直在成長壯大,
會被人家這樣一直欺負也不是沒有理由的,
我們到底有什麼條件,有什麼人才,有什麼籌碼去跟人家談?
又扯到二岸問題了,真是的,
但這不是這篇文章的重點,
那大家先看再討論囉...

洪蘭(前教育部長曾志朗)妻-洞口的原始人--教改元兇之一

[作者介紹: 洪蘭，台灣大學畢業後，即赴美留學，取得加州大學心理學博士學位，並獲NSF博士後研究獎金。曾在加州大學爾灣醫學院神經科做研究，後進入聖地牙哥沙克生物研究所任研究員，並於加州大學擔任研究教授。一九八六年獲王安研究獎金；一九九二年回台任教於中正大學心理所；目前為中央大學認知神經科學研究所所長.] 我很擔心台灣現在這個趨勢，過去大學生在閒談中，如果別人知道而自己不知道會覺得慚愧，覺得自己知識太少了，水準太不夠了，現在不同了，不知道也不引為恥，反而覺得沒有必要知道，知識一斤值多少？怎麼樣？ 一個朋友回國講學，說起有一天接到他母校系所辦公室的助教打來的電話，告知某某教授要出國開會，師母擔心教授年紀大轉機不方便想找學生幫忙照顧一下，她從校友通訊錄中查到他在加州，問他可否幫忙接機，他覺得義不容辭，就滿口答應下來，請助教小姐把行程傳真過來以便安排。 想不到一看行程，他傻眼了，他住舊金山，教授在洛杉磯轉機，中間隔著五百英里，這怎麼接機？他再打電話去系裡，問助教知不知道舊金山與洛杉磯隔著很遠？助教反問道：不是都在加州嗎？他一時氣結，答不上話來。他說不敢要求那位小姐知道加州很長，從南到北得開上兩天兩夜的車子，但是舊金山與洛杉磯都是中國人很多的大城，有許多自己的同胞住在那裡，並不是毫不相干的外國城巿，不應該這麼離譜。 我聽了想起天下雜誌去年年底「台灣人的國際觀」的調查，許多人都只知道台灣本土，對外面的事情一概不知，也不關心，更不認為自己不知道有什麼羞恥，這種態度令我很憂心，因為不了解會產生偏見，世界上許多悲劇的發生都是由於無知和偏見，有了解才會產生同情，有同情才會有包容，無知會造成冷漠，冷漠會自絕於人。 無獨有偶，有一位經商的朋友也告訴我，他的女秘書請產假，代班的小姐替他訂去美國聖地牙哥的機票時，竟然訂到智利的聖地牙哥去了，那位小姐顯然不知道這兩個聖地牙哥有什麼不同，也不知道一個在北美洲，一個在南美洲，更不會去推想公司的業務在北美洲，不應該是南美的聖地牙哥。 他責怪我們教書的沒有把學生教好，「沒有遠見，沒有世界觀也還罷了，」他氣憤的說「還不會推想，不會思考，只會強辯，說你沒有告訴我是哪一個聖地牙哥！」 這兩件事都是小事，但是點出台灣目前教育的危機，幾十年來考試掛帥的結果是培養出一批只關心自己，不關心世界，目光如豆的年輕人，凡是不考的都不必念，更不必知道，反正在國內生活也用不到外面世界的知識，光是島內自己的八卦都應接不暇了。 大部分人不關心台灣島外的事，連金門、馬祖自己的領土都被忽略：官員在說話時常把他們忘記，教育部在制定母語時就把馬祖的福州話給忘了。外面不論發生什麼事，報紙永遠只有一版的版面在報導，幾張圖片一登，剩下的文字空間有限，所以現在的年輕人除了切身有關的時尚流行之外，其餘國外大事連正眼都不瞄一下。 前幾天我們大樓住進來了一位瑞士的訪問學生，與他交談之下，發現他對任何題目都幾乎可以侃侃而談，知識很豐富，我問他怎麼懂得這麼多，他說瑞士一直是歐洲會議的中心，國際很多會議都在瑞士舉行，因此，他們從小就從報紙上讀到這些會議的主題：非洲飢饉、南非種族隔離、南美熱帶雨林的砍伐及中國人權的問題，他們老師也時常帶他們去看這些 國際開會的情形，要他們聽正反兩方的意見，他們 每學期都得寫一篇與國際問題有關的申論文，他雖然才高中，但是他的世界知識遠超過我們的大學生，令我感慨。 現在很多人振振有詞的說：本土優先，先台灣後天下，這固然沒有錯，但本土優先只是個順序，不應該因此而加重本土考試內容的比重，不考外國史地，使我們學生連雅典這個世界文明發源地之一在那裡都不知道。 我們是生活在世界之中，並不是我們就是全世界，當我們對外面的情勢一概不知時，我們會誤判，會夜郎自大，會自我陶醉在國內情勢一片大好聲中，而頹廢下去。關起門做皇帝的結果是有一天老本吃完需要開門上街買糧時發現糧食店已經被別人包下，不跟你做生意了 。 我曾經看過一個寓言：有一個洞裡的原始人都是背對著洞口坐，當太陽出來照在經過洞口的動物身上時，牠們所投射出來的影子變得比實物還大，原始人嚇壞了，更往洞裡擠，更不敢看洞外，更互相告誡洞外的可怕。最後，有一個原始人大膽的面朝外偷看一下，發現洞外春光明媚、鳥語花香，那些可怕的動物不過是被影子放大的貓狗兔子而已，如果他們選擇面朝外坐，他們就不會被自己嚇到，因為他們永遠背對著世界就不知道世界發生了什麼事 ，他們的愚昧無知使他們把世界排除在他們生活之外，不久世界也把他們排除在世界之外，他們就像透明人一樣，不存在了。 我很擔心台灣現在這個趨勢，過去大學生在閒談中，如果別人知道而自己不知道會覺得慚愧，覺得自己知識太少了，水準太不夠了，現在不同了，不知道也不引為恥，反而覺得沒有必要知道，知識一斤值多少？怎麼樣？老子就是大字不識幾個，還不是照樣當上立法委員？草根性才是當紅炸子雞，說話越粗俗，上的報紙越多，飽學之士不再受尊重，年輕人崇拜的是敢罵敢脫的人。加上現在高中課本對古文部份的減少，孩子古文看不懂了，沒有辦法去接受古人的智慧， 文化的傳承斷了！ 我覺得這是非常可惜之事，讀歷史不只是以古鑑今，它主要還是 品格的薰陶，讓我們知道什麼樣的行為 是留芳萬古，什麼樣的又是遺臭萬年，缺少了這些楷模，就演變成只要我喜歡，有什麼不可以。 不讀書使得現在的人無視，沒有眼光，不能從古人的經驗中擷取智慧，無膽，不敢面對問題，像洞中的原始人一樣，永遠背對著世界，最糟的是無知，不能解決問題，所有的問題都用「拖」，一個校長的資格可以拖九個月不解決，一個老兵的薪俸拖93天不核發，就如同一位前輩對我說精神病很難治癒，好在拖到病人過世，病也就沒了。 我很擔心現在大家都不願意去正視台灣的競爭力，只用拖的去敷衍，一旦拖到台灣沒有了競爭力，一切的意識型態、族群對立也就沒有了，大家同歸於盡。 「孫子兵法」三千年前就說「知己知彼，百戰不殆」，如今不知彼，也不知自己有多少斤兩， 我們國家的前途究竟在那裡呢？

介紹一個不錯的網站

台灣聖經網

在這個網站,你可以...

1.有自己的靈修筆記專欄,
寫上你的靈修心得跟大家一起分享.

2.也可以開啓你個人的讀經計劃,
上面有很多種讀經計劃可供選擇,
然後每天按進度完成.

3.有一個代禱站,可以放上你的代禱事項,
有負擔為你禱告的人會在你的代禱事項上登記,
當中好幾個忠心的代禱者,
我猜想他們一定會忠心的為你禱告.

4.還有自己的詩歌本,
如果要帶領敬拜讚美,可以到這裡找你需要的歌詞.

5.經頭腦
這是我最喜歡的欄目之一,
每天一題,
考驗你的聖經熟悉度,
你也可以出題目考別人喔.

6.個人首頁
結交基督徒朋友,彼此勉勵與聯繫

7.其它
個人行事曆,網上購書,查詢,活動報告...

我每天都上這個網站,樂趣很多,
希望大家喜歡...

沒事多禱告,多禱告沒事

一個小見証,神真的垂聽並應允我們的禱告...

當初為Grace找幼兒園之前,有努力的禱告,
後來就在Alhambra city 找到一間路德教會所辦的幼兒園,
這個學校招收從三歲到八年級的小朋友,
因為Tina & Philip 小時候都是這所幼稚園的學生,
所以我猜它至少有廿五年以上的歷史,
廖先生說當年要進這個學校都要登記排隊排好久才報的上名,
這次Grace一下就報上了,我們都覺得很感謝神...

這個學校的老師都是基督徒,
學費比一般的幼兒園還要便宜,
總共有二個班,一個是三歲班(就是Grace的班),另一個是四歲班,
二間教室都很大,外面的play ground 也不小,
不像有的幼兒園的教室和play ground 都是小小的.
加州法律規定,凡是幼兒園的老師都必須要有合格的教師執照,
平均一個老師不能帶超過十二個小朋友,
若超過十二個就要再加一個老師.

Grace的班上有二個老師,但是小朋友卻只有9個,
四歲班大概也只有11-12個,有另外二位老師在帶,
廖先生說,因為現在開辦的幼稚園特別多,所以把學生給搶走了,
以前是要登記排隊的,現在生意卻如此清淡,小朋友這麼少,
學生這麼少,一個班只有一個老師就可以了,
但是為了要有好的教學品質,他們還是堅持一個班一定要有二個老師.

我替他們算了一下,即使全班小朋友都上全天,
一個小朋友一個月是500美金,9個小朋友的總收入是4500元,
二個老師照一般洛杉磯這裡的水準,
一個人一個月拿2000元,二個老師就用掉4000了,
其它還有冷氣,水費,二餐飯再加二個點心,還有其它有的沒有的...,
我真不知道這個學校是怎麼活下來的,
"也許路德會的總會有補助也說不定", 這是廖先生的猜想...
嗯,我應該要好好的為ㄅㄨ的學校禱告,
求神讓他們有多一點的學生,
至少能夠讓他們有足夠的經費來維持學校的運作.

有一次送ㄅㄨ去上學,跟她的老師聊了一下,
我提到,我覺得這是一個好學校,只可惜學生太少了,
應該要禱告,求主帶領更多的學生來這裡,
她說,暑假的summer school學生會比較少一點兒,
"那麼等九月正式開學以後,學生就會比較多囉? "我感到有點兒振奮...
"I hope so." 她聳聳肩的說,
聽起來,她好像沒有什麼信心,
我說,我每天都為這個幼兒園禱告,求神把更多的學生量給這個學校.

有一段時間,每次禱告,我都求主記念這個學校,
讓ㄅㄨ的班上在九月開學以後,至少有15個小朋友一起學習,
使他們能有足夠的經費,繼續堅持有品質的教學.
前二天,ㄅㄨ開學了,
停車場上難得那麼熱鬧,停了好多車子,
summer school 時,每次都只有一,二部車,
"看樣子,真的有不少新的小朋友來了" 我心裡想,
一進教室,ㄅㄨ真的多了好多新同學,
整個教室變的好熱鬧啊,
我數了一下點名表上面的小朋友的名字,
這學期,ㄅㄨ的班上有廿個小朋友....四歲班的也有十六,七個,
神真的聽了我的禱告,而且還超過我的所求所想 :)

廖先生有點質疑我的禱告,
為什麼要禱告小朋友增加呢,
學生少一點,老師比較能照顧到我們的孩子呀,
其實...我只是覺得不要光想到自己,
我們也應該為學校著想,
學校如果能多一點收入,不是可以為小朋友作更多,更好的服務嗎?
而且這個幼兒園是個教會學校,
每個星期都有聖經課程,
每天吃飯前,老師都會帶小朋友謝飯禱告,
老師會給孩子們正確,屬靈的教導,
應該要讓更多的孩子有這個機會來接受真理的教導,
這裡有許多孩子都是來自不信主的家庭,
但是他們卻可以在學校裡很自然的認識耶穌,
如果這些孩子都跑到別的非教會學校去,
放著這麼好的學校沒有來,豈不是太可惜了?

身為一個孩子的母親,
如果老師多照顧我的孩子,當然我會很高興,
但是如果為學校著想,再從傳福音的角度來看,
我相信我的禱告是合神心意的,
或許這就是為什麼神垂聽我的禱告,並且超過我的所求所想的原因吧  :)

支持台灣加入聯合國

我們受夠了中共當局一味野蠻的打壓,
台灣人應該要努力發出聲音來,

即使國際間沒有一個國家看得起我們,
也沒有人願意出來為我們伸張正義,

所有人都懼於中共強大的勢力,

無視於台灣獨立存在的事實,

也漠視台灣百姓在國際間的安危,

我們更當要自愛自重,團結一致,

基督徒不要在政治上跟那些政客同流合污,

但至少我們可以禱告,

神會為我們開出一條又新又活的路來,

因為祂可以在沙漠中開道路,在曠野中開江河.

前一陣子華航在日本的機場發生飛機爆炸的事件,
中國的中央四台也報導了這則新聞,
但是他們報導的是"中國台北"的飛機在日本機場爆炸,
我一邊吃飯,一邊氣的連飯都要噴出來,
"不X臉,什麼中國台北...."
這是我能夠罵的最難聽的字眼了,
我真恨不得自己是個嚼檳榔的大流氓,
可以罵他們一連串的三字經.
廖先生還是那個論調~
"人家比我們強大,我們能怎麼樣?"

"明明就管不了台灣,還什麼中國台北,
他們的人民幣可以在台灣使用嗎?
他們的警察能到台灣抓人嗎?
台灣如果是中國的領土,那胡錦濤就過來視察呀,
台灣政府如果不肯三通,他們的飛機飛的過來嗎?
台灣要選總統,他們管得了嗎?
他們收的到台灣納稅人的錢嗎?
他們憑什麼說我們是中國台北?"
我霹哩叭啦的講了一大堆...

廖先生說,可是如果台灣要搞獨立,中共就會來打台灣,
講話的口氣,彷彿中共軍隊是他在指揮的,
"好,可以,要打就來打,到時候,如果他們真的把台灣打下來了,台灣真的歸大陸管了,
那時候他們要說是中國台北或中國台灣省都沒有問題,
但是,現在連談都沒有談,打也沒有打,
他們就這麼不知羞恥的,一廂情願的,不肯面對現實的,
自行把台灣納入他們的版圖裡面,
根本就是蔑視,污辱台灣的百姓."
廖先生看我的火氣很大,就乖乖吃他的飯,繼續看他的新聞,什麼沒有講了.

我自己還在那裡哇啦哇啦的一直講,
彷彿身邊坐著的是胡錦濤而不是廖先生:
"即使要談,也要是站在雙方平等的立場來談,
香港的模式不適用台灣,
應該參考東西德合併及南北韓談話的方式來談,
是二個獨立的政府的談判,
而不是中國以上對下的方式,要吞併台灣的態度來談,
如果還沒有談以前就知道談判的結果一定輸,
談了以後,無論如何,台灣就再也沒有主權了,那誰要跟你談?
!#%&!#$%&...."

不知道為什麼,來美國以後,
一談到二岸問題,我就好像瘋了....

我不討厭大陸人,我是中國人,我也愛中國人,
在美國,我和大陸的弟兄姐妹相處一點問題也沒有,
我可以和他們一起同心的敬拜神,一起事奉神
我希望將來有機會能到大陸去傳福音,
我希望這裡的華人教會能有許多大陸來的同胞歸向神,
我只是痛恨他們,怎麼可以這麼野蠻又不講理.