當我聽到摩門教徒因為基督徒的逼迫而必須大批遷徙逃離苦難的時候,
我不禁要問:這是為什麼?
基督教是一個講愛的信仰,
耶穌為了要將眾人從罪惡中拯救出來,從高天而降,
為我們受苦,受難,為我們死,
所有所有一切的犠牲都是為了我們,
但我不明白,為什麼基督徒在人類歷史當中卻時常扮演著逼迫者的角色,
其實我這樣說或許不夠公道,
因為一直到現在,還有許多基督徒為著信仰的緣故,而受到非常嚴重的迫害,
被罵不還口,受害不說威嚇的話,
好吧,我或許我應該說:是有些愛逼迫別人的基督徒...
在教會史中我們可以看到許多基督徒去逼迫別人的事蹟,
像異端裁決所,羅馬教廷把許多在神學上看法跟他們不一樣的都處以火刑,
或是用其他殘忍的方法殺害,
十字軍東征也是基督徒以聖戰之名,出兵攻打土耳其的回教徒,
使基督徒和回教徒之間結下了千年來的仇恨,
西方所謂的基督教國家,如英國,德國,美國...等,
將上帝所賜給他們的富足強盛的恩典用為侵略的工具,
跑到亞洲來鯨吞蠶食,尤其是對中國侵略的野心更為明顯,
這些所謂的基督教國家也跑到非洲去,
憑著自己高度發展的文明,對這些黑人作了最野蠻,最殘忍的事,
把非洲黑人當作自己的奴隸來使用或虐用,
而且這種風俗盛行在社會中的每一個角落,
已經成為牢不可破的堅固營壘,
所以,在英國威伯福斯需要用卅八的時間,用盡所有的財力和心力,
在他死去的那天,才為黑人們贏得釋放與自由,
在美國,必須要付上南北戰爭的代價,
死傷無數,才能解放在美國受苦受難的黑人族群.
到現在,美國這個號稱基督教國家的大帝國主義,
還在世界各地不停的干預他國內政,
挑起許多師出無名的戰爭,在世界各地横行霸道,
尤其他們對中東回教國家的不友善,
更激起了回教徒強烈的反美情緒,
而且我相信許多回教徒會以為反美就是反基督教,
因為美國人自以為是神的選民,是上帝所祝福的百姓:
當然,我沒有什麼統計或是文字上的証據來証明美國人真的自以為是神的選民,
只是他們給我這樣的感覺.
我不知道如果要讓回教徒能看見耶穌愛他們的心,
是否應該要英美二國先有大復興,
為著他們在世界所造成的仇恨傷害和對耶穌的誤解,先痛痛悔改在神的面前,
把他們侵略,逼迫外國的行動化為幫助接納與愛的表現,
把花在打仗的錢用來幫助當地窮苦百姓,
用差派宣教士和慈惠工作取代軍隊和侵略行動,
或許這是回教徒可以認識耶穌的開始,
如果我是上帝的話,我會這樣作.
撇開英美的帝國主義不談,
畢竟他們是一整個不按真理運作的政府所幹的事,
所以根本就不配用信仰的角度來衡量討論他們的所作所為.
單就異端裁決所,和基督徒與所謂基督教的異端之間的爭執而言,
說穿了,其實是就是不容異己,
不能包容某些人和他們不一樣的想法.
我並不是說,我們需要接受像摩門教的信條與教義,
我贊成彼此之間和平的對話,並且多多的為他們禱告,
但是去逼迫他們,運用權勢讓異教徒或異端者的身心靈受到傷害就真的是非常的不應該,
信仰的大部分是關乎思想,精神和意識層面的,
想想看,我們可能用暴力的方式使一個人的思想改變嗎?
基督徒傳揚真理,傳講福音的基礎應該是"愛",
因為我們白白得來的,也要白白捨去,
我們希望全世界所有的人都能得到世界上最寶貝的禮物,
那就是上帝愛世人的具體體現~耶穌,
我們不能夠說:"如果你不接受這麼好的禮物,那我就打死你."
如果我們是用這種態度來傳福音和宣揚真理,
那我們根本就不懂什麼是神的愛,也不懂什麼是福音,
我們能用暴力與戰爭去傳講一位愛的神嗎?
曾經有一位青少年問我一個問題,
"當我們在評論別人是異端的時候,我怎麼知道我所信的就是絕對的真理?我怎麼知道我真的信對了?"
這個問題,到現在我都還沒有想到一個很好的答案,
我是因為一開始向我傳福音的是基督徒,所以我就成了一個基督徒,
然後我又在福音派的教會成長,在福音派的神學院受訓練,
我不僅是一個福音派信徒,而且還是一個福音派的傳道人,
所以福音派的信仰就是我的全部生命,
如果拿走了我現在所信的,那我也就沒有存在的意義了,
所以我不可能變成一個回教徒,也不會變成一個摩門教徒或是一個耶和華見証人的信徒,
但如果一開始是一個天主教的修女或是一個摩門教徒來跟我傳教呢?
有非常大的可能,我現在應該是一個天主教徒或是一個摩門教徒,而不會是一個基督徒了,
而且我也有可能就這麼信進去了,永遠都不會改變的,忠實的,成為一個天主教徒或是摩門教徒,
當你還是一張白紙的時候,如果你認真相信的話,
那首先寫上去的可能就會成為你終身且全部的理念.
我們以這種思考方式去設身處地的想想別人,
其實,想要讓一個摩門教徒成為一個基督教徒,
其不可能性,就如同我絕對不可能變成一個摩門教徒一樣.
天主教認為基督教是異端,並加以迫害,
基督教認為摩門教是異端,並加以迫害,
到底誰才是異端?我不知道!
基督教是不是完全沒有可能是異端?
對此,我沒有百分之百的把握,
我不是對我們基督徒所信的沒有信心,
我只是在想,基督教的一些神學觀其實都是在變化的,
以前以為對的,後來變成錯的,比如贖罪券...,
以前以為錯的,現在變成對的,例如聖經的翻譯...
我們不知道數百年或數千年以後的人會怎麼想,
而每個時代的人都堅持他們所信的就是真理.
我仍然堅持我所信的,沒有半點疑惑,
我想摩門教徒也是一樣的堅持他們所信的,沒有半點疑惑,
因為我們的信仰理念,已各自發展成一個個非常嚴密的思想體系,
有些觀念甚至遷一髮而動全局,
若是改變他們些什麼,很可能就會危及到他們的整個信仰理念,
那麼摩門教也就不是摩門教了,
所以我個人覺得一個人既然先成為一個摩門教徒了,
那麼想讓他改變成為基督徒的機率應該不大.
如果我們所信的是絕對的真理,
那麼我們還要相信一點,
改變一個信仰體系並不是一件容易的事,
靠著辯論,逼迫,敵對的態度是不可能改變一個人的想法,
你只是給他們機會讓他們更抓著自己的信念不放,
所以,當導遊問我們有沒有跟摩門教徒辯論的時候,
我說:"沒有!"因為嚐試用短時間的三言二語去改變人的意義並不大.
唯一能扭轉人心的,只有聖靈強而有力的工作,才能作的到,
我們若希望摩門教徒能明白真理,清楚救恩,
逼迫與傷害與敵對是絕對沒有用的,
只有基於愛人靈魂的心為他們禱告,更多,更多的禱告,
神的憐憫一定會臨到他們的.
說了一大堆,
其實大家看不懂,不想看,也沒有關係,
反正我的意思就是...
在堅持自己的信仰以外,對任何教外的人請多一點寬容,多一點愛,
歷史上由基督徒的自以為義所造成的血腥事件其實也不少,
但願我們永遠都不要參與在其中,
寧可成為一個被逼迫的基督徒,但不要變成一個逼迫傷害別人的人,
傳講上帝的愛只有一條路,只有一種方法,那就是~~如同耶穌一般犠牲的愛.
...)
)