再分享一段傳道書的經文....
對許多基督徒而言，「追求公平公義」是信仰中非常重要的一部分，
我們都期待這個世界能充滿神的公平與公義，
如同先知阿摩司所說的：惟願公平如大水滾滾，使公義如江河淘淘。
但傳道書卻教導我們，不要行義過份，也不要自逞智慧，因為這樣就是自取敗亡。
什麼是「行義過份」？
行義過份是指過份拘泥於自己所訂的道德指標(不一定是上帝的標準)，
不知變通，沒有彈性，
既不寬容自己，也不包容別人的軟弱，也不體恤別人的立場，
不原諒自己和別人的過犯，在道德方面過份的潔癖。
行義過份的人沒有認清人類並沒有「行義」的能力，
因此企圖靠一己之力來維持所謂的「公平公義」。
事實上，因為人的能力與智慧有限，也因著人的罪性，
社會上根本就沒有真正的公平正義，
所以，所謂的「天下大同」、「均富」、「詳和的社會」是不可能在地面上實現的。
有人出生時含著金湯匙，有人則出生在貧民窟中，
所有人天生的立足點就不是公平的，
有的人得到的資源與機會就是比別人多,
而這樣的不公平，是世世代代無法改變的。
共產主義就是行義過份的一個例子，
他們試圖要改變富有人欺壓貧窮人的不公平現象，
所以，他們打倒財主，鬥臭知識份子，
果然他們得到了公平，
但那個公平卻是「均貧」，大家都一樣窮，一樣沒有機會
雖然公平了，但卻沒有一個人是快樂的,
立意是好的，但是能力卻不足，
目標達到了，但結果卻不是他們想要的。
人沒有能力行義，
我們只能儘量去做，
但我們所能作到的，只是片面的公義，或部份的公義，
卻沒有能力使公平公義完全在世界上彰顯，
只有上帝才有使公義完全彰顯的能力。
我們行義不足的部份，就用行善去補足吧！
如同施洗約翰的教導，
就從我們的日常生活作起，
有二件衣服的就分一件給那沒有的，
有食物的就分給那些沒有食物的，
努力工作，不要偷拐搶騙，
作一個知足、行善的人。
教會中也有行義過份的人，
有的人在教會待不了，
因為他們無法容忍教會也有瑕疵、罪惡、不完全，
無論換到哪個教會，至終都將失望的離開，
最後落得只能在家裡看電視聽講道。
也有人是因為上帝而跌倒，
他們不滿意上帝為什麼不出來主持公義，
他們怨上帝為什麼不消滅罪惡，懲罰惡人，
(其實他們不曉得，如果上帝真的要徹底消滅罪惡的話，那麼連他們也早就滅亡了。)
所以，上帝不做，那就我來做吧！
在台灣有基督徒因為不滿二黨惡鬥，看不下去了，
所以忿而自殺結束了自己的生命；
在美國則有牧師公開燒毀可蘭經向伊斯蘭教徒表達不滿，
也有另一位牧師殺了一位專門在替人安樂死的醫生。
行義過份的人，
就是以惡報惡的人，
他們企圖以自己的生命或別人的生命為代價，
來替天行道，替上帝出來主持公道，
他們的心態與作法便是過份自恃智慧，
結果反而使自己招致敗亡。
面對不公不義的世代，
我們首先要看見的是自己的無能與軟弱，
不以惡報惡，不替天行道，
對於爭取不到的公義，改善不了的問題，
讓我們用禱告交託，用行善來彌補取代，
重要的是，我們能體恤人的罪和軟弱，
人都不完全，人都會做錯，人都需要上帝，
很多時候，人在做什麼，連他們自己都不知道，
多一份包容，多一份愛，多一分禱告，
不要行義過份，
讓上帝可以按著祂的時候，祂的旨意來作成祂自己的工。
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