不同的信仰狀態 (下)

圖片取自網路


我來分享一下我個人對於屬靈恩賜使用的看法,
原本一直放在心裡,遲疑著不敢說,
畢竟我對於靈恩的經歷是有限的,
但是,最近得到一些印證,知道原來有人和我有相同的看法,
所以就在這裡獻個醜,把自己的一些體認寫下來...一.  在神的家裡有許許多多的器皿
提摩太後書二20~~在大戶人家,不但有金器,銀器,也有木器,瓦器...
表示,在上帝的家裡,有各式各樣,各種材質,大大小小,不同的器皿.
你我都是在神家中的一個器皿,
上帝按祂的旨意來決定在某一種情況之下,要使用哪一件器皿.

我們家不是什麼大戶人家,但同樣有許多的器皿,
如果,我要喝咖啡,我一定會選一個咖啡杯或馬克杯,
而不會選擇一個碗公來裝我的咖啡,
並不是碗公不能裝咖啡,
但我覺得,此時用一個小小的咖啡杯來喝咖啡,
要比用一個大碗公要合適的多.

即使是同樣功能的器皿,也是有選擇性的,
比如平常在家裡吃飯,隨便用什麼餐具都行,即使不成組的也沒關係,
但是,如果家裡來了客人,我就會選擇用同樣款式,一組的餐具來用,
如果是弄給女兒吃,那我就會選用塑膠餐具,免得她打破,
如果是一大群人來我家聚餐,我就會用免洗餐具,以方便善後.

同樣的意思,
上帝也是會看場合,再依據每個器皿的特質來決定祂要使用哪一件器皿,
這代表著,
沒有人會恆久的擁有某一樣恩賜,
神今天用一個人發了預言,但不代表每次發預言都是使用同一個人,
當然更不代表,這個人每次發的預言都是從神而來的;
一個有講道恩賜的人,如果神使用他,這個人的信息就能摸著人的心,
如果神不使用他,那麼即使他的口才再好,還是改變不了人的心.

許多基督徒其實是陷在一種迷思當中,
如果有一個人曾經發過預言,而且後來應驗了,
大家就開始十分推崇這個人,
到處有人請他去主領特會,把他所講的話都奉為圭臬...
沒有錯,有一些人因為他們的一些特質,或僅是因為上帝的主權,
他們經常的在某一特定的恩賜上被上帝所使用,
而另有許多的人,只是曾經被神使用過,卻不總是擁有某一恩賜,
也許在某個場合中,沒有別人了,只有那個人勉強可用,神也是會用他,
但是一旦任務完成,這個恩賜也就離開了他,
但是許多時候,周圍的人和他自己都開始對使用這項恩賜有過多的期待,
他就開始到處說預言,另一群人就開始到處追著他要聽預言,
結果,一個假的預言說出來,搞的教會風聲鶴戾,四分五裂,傷痕累累...

我剛從神學院畢業後,在教會裡服事,
有一些特別的事發生了,
我為一些有病的人禱告,而他們真的好了,
神似乎在那個時候給了我醫病的恩賜,
有尿血的,禱告後,那天晚上就停止尿血了,
有乾眼症的,有老人家腿疼痛的,禱告幾次後就真的好了,
所以,當時有不少人知道,教會的慧敏傳道有醫病的恩賜,
有一段時間,當我知道教會有哪位弟兄姐妹有病痛的,
我就特地把那個人找來,專門為他的病痛禱告.

結果,我發現,
若是上帝感動他自己來找我禱告的人都好了,
但如果是我主動去找人,主動去為他禱告的那些人卻都沒有好,
當時,我對這種情形覺得很不解,
神不是已經給了我醫病的恩賜嗎?
為什麼有些人卻沒有讓我給醫好呢?
後來我才知道,神要我為什麼人禱告,是祂決定的,
祂會把我的工作,帶到我的面前來,
但我不能自己去找差事作,
也許在那個時候,神並不打算醫治某些人,
但我卻自作主張的去找了一些人來禱告.
或許這就是靈恩造成教會混亂的原因,
因為我當時所醫的比較是些小病小痛,
人們會覺得或許我有些 " 功力 ", 只是功力小的不足為道,
所以沒有發生什麼混亂的情形,
我想這是出於神的憐憫,因為當時對恩賜的運用懂得不多,
如果,我當時醫治的是幾個瀕死的癌症病人呢?
恐怕我也會很得意的到處施展恩賜,到處製造混亂吧 !!!

上帝若願意,祂可以使用任何一個人,並不是非某人不可,
所以,我們不能把我們的指望放在某一個人的身上,
許多人甚至把這些上帝所使用的器皿當作神一樣的崇拜,
更可怕的,有一些器皿也自以為自己是個神了,
這樣偏差的心態,難怪會造成這許多的混亂了.



二.菜刀應該要交給廚師,不要交給小孩
一把銳利的菜刀如果交給一個廚師,就能作出一桌好菜來,
但如果交給一個小孩,不但不能作出一桌好菜,
反而可能會成了傷人的工具,不但傷了別人,也會傷了自己,
同樣的道理,
上帝賜下屬靈的恩賜的目的是為了要建立教會,成全聖徒,
如果交給一個成熟的基督徒,
這個人明白上帝對教會的心意,明白肢體之間的關係,有紮實的聖經基礎,並知道如何有智慧的,正確的運用屬靈恩賜,
則上帝可以透過這個人,藉著屬靈恩賜,使教會得著祝福;
反之,屬靈的恩賜若交給一個初信主的人,或是一個沒有真理根基的人,
則它不但無法建立教會,成全信徒,
反而會傷害弟兄姐妹,傷害教會,也成了未信者邁進救恩之門的攔阻.

許多信仰生命還很弱小的人,在靈恩教會會被鼓勵要使用他們的屬靈恩賜,
我知道許多小組教會,其實花在好好研讀聖經的時間真的不多,
在小組聚會的時候,真正用來研讀聖經的時間只有十幾分鐘,
而且不是好好的講一段聖經,而是把牧師的講道拿來討論,
拿牧師的講章作討論本是無可厚非,
但是,我聽過的小組教會牧師講道,
大概有幾個特點,
首先,有很多都是偏向成功神學,說神會使祂的兒女成功...,
第二,我很少聽過靈恩派傳道人好好的去把一段經文解開來,大多是一些主題式的講道,比如講饒恕,整篇講道就是一直繞著這二個字,舉很多現實生活中的例子,告訴會友,只要饒恕,你的病就會得醫治...,
有時我會覺得領會同工在牧師講道前讀的那節經文,好像只是一個裝飾品而已,整篇講道跟他所引用的那節經文真的是一點關係也沒有.
第三,講員許多時候用滿大比例的時間在宣傳推廣教會正要舉辦的活動...

我聽過一個小組教會的牧師說,
聖經知道那麼多而不去行,不如只知道一節,然後好好的去把它行出來,
這句話,乍聽之下沒有錯,他是鼓勵我們不要作一個只聽道而不行道的人,
但是,如果你所知道的經文不夠多,不夠完整的話,
你是不可能好好的把聖經的話正確的行出來的.
我們需要將整本聖經融會貫通,才能完整的明白某一個真理.
比如,女人講道,
光憑保羅的一句 "我不許女人講道" 就可以讓教會吵翻了天,
但是如果仔細研讀整本聖經,去注意女人在整個救恩歷史中的角色,耶穌如何對待身邊的女徒,和保羅如何對待教會中的女同工,
我們就不會單憑這一句話而在教會中作出錯誤,偏頗的事來,卻以為這是在遵行神的旨意.

同樣的,我們若要正確的運作屬靈恩賜,
一定要有非常紮實的聖經基礎,
恩賜的運用不是那麼簡單,
只要我一得到我就馬上說出去,馬上去運用出來,
運作恩賜需要有許多的智慧的原則,再加上很多的愛心的原則,
而這些原則都是從聖經而來的.

我有方言的恩賜,並不代表我愛什麼時候講,就什麼時候講,
如果我身邊有一個未信者或一個不了解方言的人,
為了不要讓他跌倒,我可能必須選擇閉口不說,
" 所以全教會聚在一處的時候,若都說方言,偶然有不通方言的或是不信的人進來,豈不說你們癲狂了麼. "  ~林前十四23
許多教會在聚會進行當中,並沒有照著這個原則在作,
尤其是在敬拜讚美的時候,就會有很多人用方言禱告,
甚至連帶領敬拜讚美的主領者也拿著麥克風巴拉巴拉的講起方言來了,
這樣子真的會嚇壞了許多不通方言的基督徒和非基督徒,
讓他們拒絕信主,或拒絕領受方言,
按聖經的原則,如果聚會進行中要講方言,需要有翻方言的人,
而且要一個講,一個翻,下一個再講,然後再翻,
而不是一大群人大家一起講,
一群人一起講話,不要說方言了,就算是一個極普遍的語言,也沒有人能聽明白.

再談那些見異象,說預言的人,
不當的使用這項恩賜,對教會的傷害尤甚,
預言會使教會混亂的關鍵不在於預言本身應驗與否,
先知約拿宣告說,再過三天,尼尼微城就要滅亡了,
這個預言並沒有應驗,但它確實是出於神的,
而如果,預言真的應驗了,也不代表它就是出於神,
也許是恰巧,是矇到的,或事後有人硬轉,硬拗的,
但是...至少,說出預言的人,本身相信這是出於神的,
所以很多時候,我們真的不知道預言的真假和它的出處,只有上帝知道.
然而,不論預言應驗了沒有,
一旦說出口了,對教會的傷害和影響就已經造成了.

其實,很多人都知道有些預言不兌現的可能性很大,
因為有太多的預言都沒有兌現,
但是....萬一.....好死不死,這次真的應驗了呢?
在千百個預言當中,不管是加州的大地震,或是一個國家的興衰,
只要有一個中了就不得了了...
所以,就寧可信其有了;

有的時候,有人預言會有神奇的事發生,
比如,神要醫治一個重傷,重病者,
我明明看著就沒有指望了,
但有一個人來對我說,神要醫治他,
我信不信呢?
很多人即使心裡存疑,但大部份的人仍會勉強自己去相信,
為什麼呢?
因為怕被人家說我沒有信心,
而且,如果這個人真的如我所料是死了,而不是如預言所說的活了,好了,
有時候,我不會去懷疑這個預言的真假,而是怪我自己沒有信心,
不但我自己定我自己的罪,別人也會來定我的罪,說,
神的本意是要醫治,但是因為沒有信心,所以才沒有成就.

任何一個連小學生都能分辨出來的事情,
只要戴上宗教的帽子,穿上宗教的外衣,
就會讓人失去正常該有的判斷能力,
所以,連宋七力也有人信,香灰到現在還有人在吃,
而這樣的情形,在教會裡也同樣的每天都在發生,
如果,有人對著我說: "妳是豬..."
我會很生氣,你為什麼罵我豬?
但如果有一個人來跟我說 : "上帝說,妳是豬 ! "
我就開始認罪悔改,上帝一定在責備我像豬一樣的在罪惡的泥漿裡打滾;
" 說預言 " 就是奉主的名在講話,而這就是預言造成混亂的原因所在.

既然 " 說預言 " 本身有這樣大的威力,
所以我們在運用這項恩賜的時候,就不得不格外的謹慎,
當我們感到上帝賜給我一個信息是關乎未來,或關係到某個團體的,
我們的情緒常是激動的,
上帝把一件不尋常的事告訴了我,何等的興奮,又何等的戰兢恐懼,
但是問題來了....,
當上帝給了我一個信息,接下來,我該作什麼?
既然神對我說了,一定是要我把它宣揚出去,讓大家可以明白神的旨意,
否則的話,祂又何必告訴我呢?
所以,許多人就選擇把它宣揚出去,
其實,這是不正確的.

有時候,神對我們說的話,只限於我們跟神之間的關係之中,
神把毀滅所多瑪和蛾摩拉的計劃告訴亞伯拉罕,
並不是要他到這二個城市去宣告,
只是因為上帝把亞伯拉罕當作祂的朋友,
所以,祂就把祂的計劃告訴了亞伯拉罕,
亞伯拉罕並沒有跑到這二個城市去說預言,而是去禱告,
雖然這個禱告並沒有拯救這二個城市脫離死亡的命運,
但至少救了羅得和他的二個女兒.

耶穌的母親馬利亞看見天使跟她說話,而且這個消息是關乎萬民的,
馬利亞也沒有到處去宣告,而是放在心中,反覆思量,
連的她未婚夫都沒有說,
約瑟是從天使那裡知道馬利亞懷的是聖子的消息,而不是馬利亞對他說的.

所以,神對我們說話,許多時候只是因為祂把我們當作是祂的朋友,
要我們為我們所知道將要發生的事情禱告,
而不一定是要我們把這個消息給張揚出去.

如果,馬利亞是現在的某個靈恩派教會的姐妹,
這麼重大的,關乎萬民的消息,恐怕早已經傳的天下人皆知了,
也許大家都會忙著到伯利恆去為小耶穌空出一間最舒適的房間來,
然後在那裡宣告,潔淨,敬拜讚美,廿四小時有人輪流禱告,預備心等候主的降生,
看起來很屬靈吧 ?
well...我不知道這樣會不會反而壞了神的大事,
但很多的教會卻真的是這樣在對待神所給的信息,
除非你有非常強烈的感動和十成的把握,神真的是要你把它給宣揚出去,
否則的話,我覺得我們應該學習馬利亞一樣,學會安靜,
把這些從神而來的信息放在自己心中反覆思量,並且禱告.

說預言另一個需要操練的功課是要小心的察驗.
上回我跟大家提到要操練用右腦敬拜神,
因為右腦掌管人類的圖像,抽象,感情的功能,
如此,我們就會比較容易在意念中看到一些圖像,會有超乎邏輯的意念出來,
有同工建議我可以在教會作這方的面教導,
可是我不能 !!!
因為,這不單純只是讓我們能經歷一些新奇的屬靈經驗而已,
而是當你接受到了由聖靈來的圖像時,你要怎麼處理?

最重要的一個步驟就是:
你需要有一,二位成熟的屬靈長輩,屬靈導師來幫助你,
你把你在腦中所看到,所聽到的寫下來,然後交給你的屬靈導師,
讓他來替你察驗,替你分辦,這些是出於神的,還是出於人的想法.
靈命較淺,信仰年日較短的人,在這方面,更需要有靈命成熟,屬靈經驗豐富的人來引導與協助,
否則,教會裡每個人都跑出來講上帝讓他看到了什麼,那麼教會豈不大亂?

運作說預言的恩賜,還不止安靜與察驗這二件功課要作,
如果,真的非說不可,還有很多技術方面的問題,
包括要在多久以後說,在什麼場合說,對誰說,怎麼說,透過什麼管道說....
保羅說最大的恩賜就是愛,所以愛是所有恩賜使用的根基,
如果,你什麼步驟都作了,
你還要問你自己,你是不是真的憑愛心在說,
如果,你不是真的愛那些聽到預言的百姓,
那我勸你還是不要說的好.

其他像醫病,行異能,...的基本問題就是態度問題,
若要行使這些恩賜,你需要謙卑,
要知道,不是你有能力,而是神在使用你,
不要大張旗鼓而來,不要數算及宣揚自己的豐功偉業,
許多人喜歡強調,我領了多少場的聚會,我賣了多本書,多少張CD,我醫治了多少人,我使多少人悔改信主...
如此,你雖得到了人的掌聲卻失去了天上的賞賜.
有一天你到了上帝的面前,你把這些豐功偉業都擺出來,
我領了多少人信主,我醫治了多少病人,我建立了多少間教會,
上帝一邊翻著手上的事奉記錄,一邊說 : 奇怪,你說的這些,我怎麼都找不到....喔!!我找到了,它們不是記在我的事奉記錄上,而是記在你的宣傳海報上."

不要勉強而行,聖靈如果沒有讓那個人倒,就不要嚐試把他推倒,
他如果不倒,不一定是你的問題,你不用害怕,
你的會友如果因為你行的神蹟不夠看而輕視你,
就讓他走吧,因為他要的是神蹟而不是主.

不要替上帝亂開支票,說神今天要醫治你,
萬一神今天不打算要醫治他呢?
那你豈不是打擊了這個人的信心嗎?

有一年,我到禱告山去參加一個特別聚會,
晚上回房睡覺了,我聽到了二位姐妹的對話,
有一位姐妹說,她明明聽見神對她說了一些話,
因為她不明白,為什麼當她說出她從神所聽見的話,
卻造成了她與另一位姐妹之間關係的破裂...
聽起來她顯得很懊惱,她需要屬靈長輩的引導和幫助.
一個人需要有成熟的生命表現,嫻熟的聖經基礎和圓熟的事奉技巧,
才能使用聖靈所賜下的恩賜與能力去建立教會,使人得祝福.


三. 沒有人是不犯錯的
這是一個小小的提醒,
不要過份高舉那些行使屬靈恩賜的人,
因為,全世界沒有一個人能夠完完全全,清清楚楚,百分之分,毫厘不差的領受神的旨意,或完全無瑕疵的運用神所給的恩賜,
即使你已經百分九十九的清楚神的旨意,
也還要留下百分之一的空間,讓神有機會來修正你的錯誤.
即使即有一個人以前每一次預言都成就了,
我們還是要留心謹慎的重新看待他的每一個新的預言,
即使一個人講道講的非常好,也不代表他所講的都是沒有錯誤的,
沒有人是永遠不變,永遠不犯錯的.

恩賜大的,靈命不一定好,靈命好的,恩賜不一定大,
一個靈恩派牧師的作風被批評,被質疑,
很多人錯以為,是那些反對靈恩的保守派在故意找碴,
但事實上,有些並不是靈恩的問題,而是靈命的問題,
有的人明顯就是在高抬自己,並且接受別人對他的高抬,
有的是過著極度奢華的生活,但是對廣大群眾給他的奉獻收支交卻待不清,或根本不願交待,
從前引導你們,傳上帝之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心看他們為人的結局.~~希伯來書十三7
我們不該只憑一個人所展現的一些超自然的現象就過份高舉他,
也不能毫無戒心的,百分之百的相信一個人,
更不要太早對一個人的事奉下一個評判,
乃是要等候,留心看他們為人的結局.


靈恩問題是一個很複雜的問題,
因為這是一位 " 聖潔無瑕的,大能的神 " 和 "一群軟弱的,罪惡的人 " 的合作關係,
如果我說,這是不對的,我可能褻瀆了神的工作,
但如果我說,靈恩是對的,是好的,則我有可能高舉了罪惡的人,
無論持什麼立場,什麼看法,都有可能得罪了神,或得罪了某些人,
可惜的是,任何一個真心要服事主,真心要尋求主的人,
至終都無法逃避面臨這樣的抉擇,
尤其是教會界的領袖們,我們的決定,我們的作法,
都將深深的影響著我們所教導,所帶領的羊群.

對於福音派的教會,我想要說,
我們有足夠的真理根基,
而那些真理不是讓我們拿來批評論斷的,
而是要我們實際去經歷的,
如果,我們能按著聖經的教導,吸取靈恩派成功和失敗的經驗,
毫不懼怕去得著屬靈恩賜,運用屬靈恩賜,
我們會更有能力,事奉會作的更好.

對於靈恩派的或是小組教會,
我要問,教會人數增長,真的有那麼重要嗎?
生命的成長,真理的教導,都沒有快速的途徑,
所以,一個人從信主到成為一個成熟的,
有足夠聖經基礎,能夠正確熟練的運用屬靈恩賜的基督徒,
需要比較漫長的時間,
這可能會減緩教會人數增長的速度,
但如果我們願意付上這樣的代價,
有了聖經的基礎,或許牧師們,同工們,信徒們就會更加的謹慎,戰兢的行使屬靈的恩賜,
可以減少很多人對靈恩的反感和攻擊,
可以減少很多四處散布的預言,還有不當的智慧的言語和知識言語的運用,
和它們所帶教會之間的紛爭與傷害.

也許我今天真的是多言了,
只是盼望大家在主裡面都能建立起一間間合神心意的教會,
而這樣的教會或許不是一個成功的大教會,
而是一間間既有聖經真理,又有聖靈大能,沒有彼此攻擊和紛爭的合一的教會....



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