只要是有點兒追求的基督徒,對這樣的禱告都不會陌生~~
"主啊!求你不要叫我作一個
不冷也不熱的基督徒!"
這句禱告詞的典故是出自新約聖經啟示錄三章16節,
主耶穌責備老底嘉教會是一個既不冷也不熱的教會.
不知道是否有人有過這樣的疑惑,
為什麼上帝不喜歡"不冷不熱"的教會呢?
雖然我不是非常火熱,但我也不是對主完全冷淡,完全不追求,
雖然我不是每天都讀經禱告,但偶爾也是會禱禱告,讀讀聖經,傳傳福音,向人作個小見証,
無論如何,總比那些冷淡的基督徒,既不事奉,也不尋求主,來的強一點吧?
為什麼,上帝獨獨責備我這個不冷也不熱的基督徒,
卻不責備那些冷淡不愛主的人呢?
難道冷淡不愛主的人比我這個至少有點愛主的人還來的強嗎?前一陣子,我到北加州去參加一個華人教會的主日崇拜,
那天是一位外請的美國講員,有中文翻譯,
講員講了這段經文~~
"冷" 就是感到自己飢餓,不足,口渴,寒冷,
一個人若是會感到飢餓,口渴,寒冷,他才會有來尋求主的動力,
一個人若是感到靈裡飢渴,就會來到神面前尋求飽足.
所以,你要不就是有一顆火熱的心而好好的服事主,
要不就是感到靈裡飢渴而好好的追求主,
你不能既不熱心服事,又不靈裡飢渴...
也許,很多人會覺得這樣的解釋滿有道理的,
但從解經的角度來看,這不是一個很貼切的解釋.
我們可以很清楚的看出來,
這個解釋完全是從字面上~不冷不熱,這四個字上去作文章,
啟示錄很難懂,我也未曾好好的下功夫去研究它,
但是,我知道解釋啟示錄有二個很重要的功夫要下,
一個是對舊約的熟悉,因為作者~使徒約翰是一個對舊約聖經很熟的人,
啟示錄中許多描繪出來的圖像都可以從舊約中找到一些象徵意義的蛛絲馬跡.
另一個是對初代教會的時代背景與地理環境的認識,
尤其是1-3章中的七個教會,
我們需要了解這七個教會所在的地理及文化背景,
才能明白主耶穌對他們的誇獎和責備是什麼意思.
我們要先從文化背景與地理環境來解釋
不冷不熱這四個字
"(在老底嘉附近)的希拉波立城有溫泉,溫度達華氏九十五度(約攝氏將近四十度),
含碳酸鈣的份量甚高,有治療皮膚病及其他症病的功能.
這泉水流經懸崖,由於新鮮的空氣,使其溫度下降,礦物質逐漸沉澱,
到歌羅西城時,就成為可飲用的清涼的水.
所以在希拉波立城的高熱度泉水可治病,
歌羅西城的冷涼清水可作飲料,
只有老底嘉城的水是不冷也不熱,含有礦物質和沉澱物,既無法治病,也不宜飲用."
~以上摘自
得勝的基督(啟示錄教義釋經) ,黃彼得著~
我查過好幾本啟示錄的解釋,大多有提到一樣的背景內容,
而我所摘錄的這段是講的比較詳細清楚的.
所以,按以上關於老底嘉教會的背景,
所謂的
不冷不熱,應該是指老底嘉教會是一個白佔地土,不中用的教會,
徒有基督徒,神的教會之名,卻無法在其所處的時代中發揮功用,
既無法醫治人的病,也無法解人心中的飢渴,
在生活及信仰上都失去了作鹽作光的功用.
又因為老底嘉的水泉充滿雜質,水溫既不冷也不熱,無法供人飲用,
喝了以後令人作嘔,想吐來,
所以第16節才寫說 : ....我必從我口中把你吐出來.
表明上帝無法忍受像老底嘉教會這樣自以為什麼都有,實際上在屬靈方面卻貧瘠,缺乏,可憐的教會.
當我們想到一個不冷不熱的教會,
應該是思想到,我們的教會在我們國家,社會,社區中...是否產生了正面的影響力?
我們基督徒在生活中是否發揮了作光作鹽的功能,讓周圍的人從我們的生活中認識了基督的愛?
我們的信仰中是否混雜了世界的價值觀,或其他異教的思想?
混雜而不純正的信仰,向來是為主所厭惡的.
所以,那些生活中沒有見証,沒有好行為,常常跘倒人,叫人看到他就不想信耶穌的人,才是真正不冷不熱的基督徒.
我不知道會不會有人覺得,
如果作不了熱基督徒,那就作個冷基督徒吧,
只要不是不冷不熱就行了...
其實,禱告求神不要容許我們作個不冷不熱的基督徒是沒有錯的,
但這並不是像我們常想的這種解釋,
而是要我們留心,不要讓世俗沾染了我們的信仰,
也不要只甘於作個在社會中沒有影響力的教會.
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